بشریت در جستجوی پاسخی برای پرسش منشأ خود و جهان پیرامون آن بوده و همچنان به دنبال آن است.
درک باستانی از کیهان
در دوران باستان، دانش تمدن کمیاب و سطحی بود. درک ماهیت دنیای اطراف بر اساس این عقیده بود که همه چیز توسط یک نیروی ماوراء طبیعی یا نمایندگان آن ایجاد شده است. تمام اساطیر باستانی نشان از دخالت خدایان در توسعه و زندگی تمدن دارند. به دلیل عدم آگاهی از فرآیندهای موجود در طبیعت، انسان خلقت همه چیز را به خداوند، ذهن برتر، ارواح نسبت داد.
با گذشت زمان، دانش بشری "پرده" درک پنهان در مورد طبیعت اطراف ما را از بین برد. به لطف دانشمندان و فیلسوفان برجسته دوره های مختلف، درک همه چیز در اطراف قابل درک تر و کمتر اشتباه شد. برای قرن های متمادی، دین کند شد و مخالفت را متوقف کرد. هر چیزی که با درک "آفرینش جهان و انسان" موافق نبود ریشه کن شد و فیلسوفان و دانشمندان علوم طبیعی به عنوان هشداری برای دیگران حذف شدند.
نظام ژئومرکزی نظم جهانی
طبق نظر کلیسای کاتولیک، زمین مرکز جهان بود. این فرضیه ای است که در قرن دوم قبل از میلاد توسط ارسطو مطرح شد. این سیستم سازماندهی جهان نامیده می شودزمین مرکزی (از کلمه یونانی باستان Γῆ، Γαῖα - زمین). به گفته ارسطو، زمین یک توپ در مرکز جهان بود.
نظر دیگری وجود داشت که در آن زمین یک مخروط است. آناکسیماندر معتقد بود که زمین به شکل استوانه ای کم ارتفاع با ارتفاع سه برابر کمتر از قطر قاعده است. آناکسیمنس، آناکساگوراس زمین را مسطح و شبیه روی میز می دانست.
در دوره های قبلی، اعتقاد بر این بود که این سیاره بر روی یک موجود افسانه ای عظیم، شبیه به یک لاک پشت قرار دارد.
فیثاغورث و شکل کروی زمین
در زمان فیثاغورث، نظر اصلی مشخص شد که سیاره ما هنوز یک جسم کروی است. اما جامعه در انبوه خود از این ایده حمایت نکرد. برای فرد مشخص نبود که چگونه روی توپ است و نمی لغزد و از آن نمی افتد. علاوه بر این، نحوه پشتیبانی زمین در فضا مشخص نبود. گمانه زنی های زیادی مطرح شده است. برخی معتقد بودند که این سیاره توسط هوای فشرده در کنار هم نگه داشته شده است، برخی دیگر فکر می کردند که در اقیانوس آرام گرفته است. این فرضیه وجود داشت که زمین به عنوان مرکز جهان، ساکن است و نیازی به حمایت ندارد.
رنسانس سرشار از وقایع است
قرن ها بعد، سیستم جهان در آغاز قرن شانزدهم دستخوش تجدید نظر اساسی شد. تعداد زیادی از فیلسوفان و دانشمندان آن زمان آشکارا سعی در اثبات نادرستی ایده های مردم در مورد مکان خود در جهان و ماهیت همه چیز در اطراف داشتند. در میان آنها ذهن های بزرگی مانند: جووردانو برونو، گالیله گالیله، نیکلاس کوپرنیک، لئوناردو بله وجود داشت.وینچی.
مسیر حقیقت‌شدن و پذیرش جامعه از اینکه نظام دیگری در جهان وجود دارد، دشوار و پرخار شد. قرن شانزدهم نقطه شروع نبرد برای جهان بینی جدید ذهن های برجسته با درک جهانی از مردم آن زمان شد. مشکل چنین تغییر آهسته در درک جامعه در تحمیل درک یکپارچه از ماهیت همه چیز توسط دین بود که کاملاً الهی و ماوراء طبیعی بود.
تفتیش عقاید روم بلافاصله مخالفت را در جامعه از بین برد.
کوپرنیک - بنیانگذار اولین انقلاب علمی
حتی مدتها قبل از رنسانس، در قرن سوم پیش از میلاد، آریستارخوس تصور می کرد که یک سیستم متفاوت از نظم جهانی وجود دارد.
کوپرنیک در نوشته های خود "درباره چرخش کرات سماوی" ثابت کرد که درک قدیمی که زمین مرکز جهان است و خورشید به دور آن می چرخد اساساً اشتباه است.
کتاب او، که در سال 1543 منتشر شد، حاوی شواهدی از هلیومرکزی (سیستم هلیومرکزی) جهان است. او نظریه حرکت سیارات به دور خورشید را در آغاز اصل فیثاغورثی حرکات دایره ای یکنواخت توسعه داد.
کار نیکلاوس کوپرنیک برای مدتی در دسترس فیلسوفان و دانشمندان علوم طبیعی بود. کلیسای کاتولیک دریافت که کار یک دانشمند به طور جدی اقتدار آن را تضعیف می کند و کار یک دانشمند را بدعت آمیز و بی اعتبار کننده حقیقت تشخیص داد. در سال 1616 نوشته های او مصادره شد وسوخته.
نابغه بزرگ زمان خود - لئوناردو داوینچی
چهل سال قبل از کوپرنیک، یکی دیگر از ذهن های درخشان رنسانس - لئوناردو داوینچی، در اوقات فراغت خود از فعالیت های دیگر، طرح هایی ساخت که در آن به وضوح نشان داده شد که زمین مرکز جهان نیست..
نظام جهان لئوناردو داوینچی در برخی از طرح‌هایی که به دست ما رسیده است منعکس شد. او در حاشیه طرح ها یادداشت هایی کرد که از آن نتیجه می شود که زمین نیز مانند بقیه سیارات منظومه شمسی به دور خورشید می چرخد. فیلسوف، هنرمند، مخترع و دانشمند باهوش، چندین قرن جلوتر از زمان خود، ماهیت عمیق چیزها را درک کرد.
لئوناردو داوینچی با کار خود این درک را به ارمغان آورد که سیستم متفاوتی در جهان وجود دارد. قرن شانزدهم یک دوره دشوار مبارزه برای درک جهان بین ذهن های بزرگ و عقاید ثابت جامعه آن زمان بود.
مبارزه دو نظام نظم جهانی
نظام نظم جهانی در آغاز قرن شانزدهم توسط دانشمندان آن زمان در دو جهت مورد توجه قرار گرفت. در این دوره تقابل بین دو نوع جهان بینی - ژئومرکزی و هلیومرکزی شکل گرفت. و تنها پس از گذشت تقریباً صد سال، سیستم هلیوسنتریک جهان شروع به پیروزی کرد. کوپرنیک بنیانگذار درک جدیدی در محافل علمی شد.
کار او "درباره چرخش کرات سماوی" برای تقریباً پنجاه سال بی ادعا بود. جامعه در آن زمان حاضر نبود جایگاه "جدید" خود را در جهان بپذیرد و موقعیت خود را به عنوان مرکز جهان از دست بدهد. و فقطدر پایان قرن شانزدهم، سیستم هلیومرکزی جهان برونو، بر اساس کار کوپرنیک، دوباره اذهان بزرگ جامعه را برانگیخت.
جوردانو برونو و درک واقعی جهان
جوردانو برونو علیه نظام نظم جهانی ارسطو-بطلمیوسی که در دوره او حاکم بود، مخالفت کرد و با سیستم کوپرنیک مخالفت کرد. او آن را گسترش داد، نتیجه گیری های فلسفی ایجاد کرد، به برخی از حقایق اشاره کرد که اکنون توسط علم به عنوان غیرقابل انکار شناخته شده است. او استدلال کرد که ستارگان خورشیدهای دوردست هستند و اجرام کیهانی بیشماری مشابه خورشید ما در کیهان وجود دارد.
در سال 1592 در ونیز دستگیر و به تفتیش عقاید روم تحویل داده شد.
متعاقبا، پس از هفت سال زندان، کلیسای رم از برونو خواست که از عقاید "نادرست" خود چشم پوشی کند. پس از امتناع، او را به عنوان یک بدعت گذار در آتش سوزاندند. جووردانو برونو هزینه های گزافی را برای مشارکت خود در مبارزه برای سیستم هلیومرکزی جهان پرداخت. نسل های آینده از فداکاری دانشمند بزرگ قدردانی کردند، در سال 1889 یک بنای یادبود در محل اعدام در رم برپا شد.
آینده تمدن با هوش آن تعیین می شود
برای هزاران سال، تجربه انباشته بشر نشان می دهد که دانش به دست آمده تا حد امکان به سطح درک فعلی نزدیک است. اما هیچ تضمینی وجود ندارد که فردا قابل اعتماد باشند.
همانطور که تمرین نشان می دهد، گسترش درک ما از جهان این ایده را نشان می دهد که همه چیز تا حدودی است.متفاوت از آنچه قبلا تصور می کردیم.
یکی دیگر از مشکلات کلیدی که در طول هزاره ها جریان داشته است، روند تحریف عمدی اطلاعات (مانند کلیسای رم در زمان خود) برای نگه داشتن بشریت در جهت "درست" است. بیایید امیدوار باشیم که هوش واقعی یک انسان پیروز شود و تمدن را قادر سازد راه درست توسعه را طی کند.
