تاریخ علمی است که بیش از دیگران تحت تأثیر اوضاع سیاسی است. نسل متولد شده در اتحاد جماهیر شوروی از تجربه شخصی به این موضوع متقاعد شده بود. و امروزه در سرتاسر جهان، هم برای دستیابی به اهداف مختلف از جمله ترسیم مجدد مرزها و هم برای دستیابی به احساسات ارزان قیمت و شهرت علمی مشکوک، تلاش برای بازنویسی کتاب های درسی و تفسیر حقایق اثبات شده به شیوه خود ادامه دارد. یکی از دانشمندانی که به طور فعال نیاز به تجدید نظر در کل تاریخ جهان را ترویج می کند، آکادمیک آناتولی تیموفیویچ فومنکو است. این مقاله به کار علمی وی و نظریه «کرونولوژی جدید» اختصاص دارد.
یادداشت کوتاه بیوگرافی
فومنکو آناتولی تیموفیویچ در سال 1945 در دونتسک به دنیا آمد. پدر و مادرش افراد تحصیل کرده بودند (پدرش کاندیدای علوم فنی، مادرش فیلولوژیست) و علاقه مند به مطالعه اسرار تاریخ بودند. به هر حال، در حال حاضر بازنشسته، همسرانفومنکو بارها و بارها یکی از نویسندگان پسرشان شد و در ایجاد "کرنولوژی جدید" او شرکت کرد.
در سال 1959، آناتولی با مدال طلا از دبیرستان در لوگانسک فارغ التحصیل شد. علاوه بر این، در طول سالهای تحصیل در مدرسه، بارها برنده المپیادهای ریاضی در سطوح مختلف شد.
در سال 1967، فومنکو از دانشکده مکانیک دانشگاه دولتی مسکو فارغ التحصیل شد. در آنجا توسط نمایندگان مشهور ریاضیات شوروی مانند پروفسورهای P. K. Rashevsky و V. V. Rumyantsev به او آموزش دادند.
پس از دریافت دیپلم، آناتولی تیموفیویچ برای ادامه کار علمی خود در بخش هندسه دیفرانسیل دانشکده خود باقی ماند. این دانشمند در سال های 1970 و 1972 از پایان نامه های نامزدی و دکتری خود دفاع کرد و در سال 1981 عنوان استاد دانشگاه دولتی مسکو را دریافت کرد.
پس از 9 سال، دانشمند به عنوان عضو مسئول آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی انتخاب شد و کمی بعد به عضویت کامل آن در گروه ریاضیات تبدیل شد.
برای سال‌ها، این دانشمند عضو هیئت تحریریه مجلات معتبر داخلی بوده است که به مسائل علوم ریاضی اختصاص داده شده‌اند، همچنین چندین پایان نامه و شوراهای علمی.
فعالیت علمی
حوزه اصلی علایق پژوهشی آکادمیک فومنکو ریاضیات است. او صاحب آثاری در مورد حساب تغییرات، نظریه سیستم‌های معادلات دیفرانسیل همیلتونی، هندسه کامپیوتر و سایر زمینه‌های علمی امیدوارکننده است.
نتایج تحقیقات آکادمیک فومنکو در بیش از 280 نشریه علمی در ریاضیات، از جمله 27 تک نگاری، 10 کتاب درسی و راهنما منعکس شده است. کتابهای دانشمند بودترجمه به انگلیسی، صربی، چینی، ژاپنی، اسپانیایی و ایتالیایی.
در همان زمان، فومنکو ریاضیدان روسی بارها توسط همکاران معتبر مورد انتقاد قرار گرفت. به ویژه، برنده جایزه آبل (جایزه ای که از نظر اعتبار با جایزه نوبل قابل مقایسه است) بارها خاطرنشان کرده است که ارائه نتایج در معرفی آثار او هیچ ارتباطی با محتوای واقعی این مقالات ندارد و تک نگاری ها.
مقاله ای ویرانگر به کارهای ریاضی فومنکو نیز توسط دانشمند آمریکایی F. Almgren منتشر شد. دومی همکار روسی خود را به اختلاف بین دستاوردهای اعلام شده و نتایج واقعی متهم کرد.
پروژه گاهشماری جدید
آکادمیسین فومنکو خود را به مطالعه ریاضیات محدود نکرد. در دهه 90 او به مشکلات تاریخ جهان علاقه مند شد و در مورد صحت گاهشماری پذیرفته شده عمومی ارائه رویدادهایی که در هزاره های گذشته در جهان رخ داده است ابراز تردید کرد. در موج انکار همه چیز و همه چیز، این ایده ها در میان برخی از دانشمندان طنین انداز شد که در زمینه علم رسمی به رسمیت شناخته نشدند و تصمیم گرفتند به لطف "اکتشافات هیجان انگیز" مشهور شوند.
پیشروان نظریه فومنکو
پیروان آکادمیک چیزی کمتر از اسحاق نیوتن اسلاف خود نمی دانند. دانشمند فرهیخته در سالهای پایانی عمر خود کوشید تا گاهشماری تاریخی پذیرفته شده در آن زمان را مورد بازنگری علمی قرار دهد. وی در عین حال، متون دینی را حقیقت غایی می‌دانست، بنابراین هرگونه اختلاف در تاریخاسنادی با کتاب مقدس و نوشته های پدران کلیسا برای او شواهدی از تحریف عمدی حقایق بود تا مردم خاصی را به همان اندازه که هستند نشان دهد.
این ایده‌ها هم توسط معاصران و هم دانشمندان نسل‌های بعدی مورد انتقاد قرار گرفتند، اگرچه بسیاری از محققان صحت روش‌شناسی به کار رفته توسط آیزاک نیوتن را تشخیص دادند.
حتی پیشتر، همین سؤالات موضوع مطالعه ژان گاردوین محقق یسوعی شد که علم تاریخی معاصر را نتیجه توطئه ای علیه ایمان واقعی می دانست. به ویژه، این فیلولوژیست قرون وسطایی مطمئن بود که زبان مادری مسیح و حواریونش لاتین است.
توسعه ایده های رد گاهشماری تاریخی سنتی در روسیه
در میان روس ها، نیکولای موروزوف اولین کسی بود که دیدگاه خود را در مورد رویدادهای دوستیابی که در طول 2-3 هزاره گذشته در جهان رخ داده است، تجدید نظر کرد.
این پوپولیست انقلابی که دارای طیف وسیعی از علایق علمی بود، به دلیل سوء قصد به قتل اسکندر دوم در قلعه پیتر و پل زندانی شد. تنها کتابی که در دست داشت عهد جدید بود. در روند مطالعه آخرالزمان، دانشمند به این ایده رسید که شرح فجایع که باید قبل از پایان جهان باشد بسیار شبیه به پدیده های طبیعی است که از دوره ژئوفیزیک برای او شناخته شده است. موروزوف با مقایسه حقایق شناخته شده برای او به این نتیجه رسید که این کتاب نه در قرن اول، بلکه در پایان قرن چهارم پس از میلاد نوشته شده است. این دیدگاه بعداً رد شد. با این حال، در اواسط دهه 1960، ایده هایموروزوف توسط استاد دانشگاه دولتی مسکو، میخائیل پستنیکوف، که به خاطر کارش در زمینه توپولوژی جبری شناخته شده بود، احیا شد. این دانشمند استفاده از روش های ریاضی را برای حل مسائل زمانی پیشنهاد کرد، اما توسط جامعه ریاضی پشتیبانی نشد.
ظهور "کرونولوژی جدید"
آناتولی فومنکو با ایده های پستنیکوف آشنا بود و به آنها علاقه زیادی داشت. او مدتها در مورد پارادوکس کشف شده توسط فیزیکدان آمریکایی رابرت نیوتن متحیر بود که طبق آن، در حدود قرن نهم پس از میلاد، جهشی در شتاب حرکت ظاهری ماه رخ داد. این نتیجه گیری توسط یک دانشمند آمریکایی بر اساس تجزیه و تحلیل اطلاعات مربوط به ماه گرفتگی های مشاهده شده در طی چندین هزار سال انجام شد. فومنکو پیشنهاد کرد که پرش وجود ندارد و دلیل نوسان این پارامتر تاریخ گذاری نادرست پدیده های آسمانی است. پس از آن، ثابت شد که پرش در شتاب حرکت مرئی ماه با ناهمگنی چرخش سیاره ما مرتبط است.
در آغاز دهه 1980، حلقه ای از افراد همفکر در اطراف آکادمیسین آینده آکادمی علوم روسیه تشکیل شد که شروع به ترویج ایده های نظریه خود کردند.
جوهر
ایده اصلی "کرونولوژی جدید" این است که تاریخ بشر را فقط از قرن هجدهم می توان قابل اعتماد دانست. اطلاعات مربوط به دوره قرن 9 تا 17 مشکوک تلقی می شود، زیرا منابع مکتوب کمی وجود دارد، نتیجه گیری با مقایسه چندین سند غیرممکن است. هر آنچه در مورد دوره قبل از قرن نهم شناخته شده است پیشنهاد می شود که به عنوان یک واقعیت تلقی نشود، زیرا نویسندگان معتقدند که نوشتن قبل ازاواسط هزاره اول پس از میلاد وجود نداشت.
علاوه بر این، فومنکو و پیروانش استدلال می کنند که تمدن های غیر اروپایی آنقدر که معمولاً تصور می شود قدیمی نیستند. به نظر آنها تاریخ چین، ژاپن و هند 10 قرن بیشتر ندارد.
کرونولوژی عمومی پذیرفته شده نتیجه یک جعل در مقیاس بزرگ است که به طور گسترده و همزمان در چندین کشور انجام شد.
روش
نظریه "کرونولوژی جدید" بر اساس داده های نجومی است. با این حال، نویسندگان آن ادعا می‌کنند که بر اساس محاسبات آنها، تمام متون تاریخی که تاریخ آنها به کسوف، ظهور دنباله‌دارها، شهاب‌سنگ‌ها و غیره مربوط می‌شود، در واقع قبل از قرن پنجم پس از میلاد نوشته نشده‌اند.
برای اثبات عقاید خود در مورد مغالطه گاهشماری سنتی، نویسندگان گاهشماری جدید از تحلیل Almagest نیز استفاده می‌کنند. اعتقاد بر این است که دقیق ترین فهرست باستانی توسط بطلمیوس در اواسط قرن دوم پس از میلاد ایجاد شده است. با این حال، فومنکو و همکارانش این تاریخ را 4 قرن بعد بر اساس اشتباهات مختصات ستارگان، با در نظر گرفتن حرکت آنها، طبق قوانین فیزیک، جابه جا می کنند. درست است، تنها 8 جرم از 1000 جرم آسمانی مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت، که نمی توان آن را نمونه ای معرف در نظر گرفت.
جای جداگانه ای در نظریه فومنکو مسائل مربوط به پیدایش ادیان را اشغال کرده است. نظریه جدید معتقد است که مسیحیت اول از همه پدید آمد و تنها در قرن های 15-16 بودیسم، اسلام و غیره از آن سر برآوردند.
انتقاد
ایده های آکادمیک فومنکو و نظریه او با حمایت جامعه علمی مواجه نشد. علاوه بر این، اکثر دانشمندان معتبر آنها را مورد انتقاد شدید قرار داده اند. استدلال اصلی مخالفان "کرونولوژی جدید" این است که الزامات اساسی برای هیچ فرضیه ای را برآورده نمی کند - سازگاری داده ها از سایر حوزه های علم.
