در ترجمه از یونانی، یک قومیت به معنای واقعی کلمه "نام مردم" است. از زمان های قدیم، نام قبایل معنای خاصی داشته است. علم قوم‌شناسی این نام‌ها را مطالعه می‌کند، ریشه آنها را می‌یابد و زیرمتن آنها را توضیح می‌دهد.
اسامی داده شده توسط فاتحان
از نظر تاریخی، منشاء قومیت ها می تواند بسیار متفاوت باشد. نام برخی از مردم از فاتحان کشور آنها اقتباس شده است. برای مثال، در قرن هفتم، گروه ترک زبان بلغارها به شبه جزیره بالکان حمله کردند. خان بیگانگان شروع به حکومت بر دولت اسلاوی جنوبی کرد. به تدریج تعداد کمی از ترک ها در میان جمعیت محلی ناپدید شدند.
اسلاوها در هیچ کجا ناپدید نشدند، اما آنها نام فاتحان خود را برگزیدند و همنام بلغارهای ولگا و همچنین بالکرهای قفقاز شدند. این مثال به وضوح نشان می دهد که یک قومیت یک پدیده قابل تغییر است و محتوای آن می تواند تکامل یابد.
درست مانند بلغارها، در قرن سیزدهم، وقایع در آسیای مرکزی رخ داد. مغول ها به قلمرو ازبکستان امروزی حمله کردند. نام قبایل و تیره های آنها در نام گروه های جمعیت محلی منعکس می شد (منگوت ها، بارلاس ها و غیره اینگونه ظاهر شدند). در عین حال، نام قومی همسایه "قزاق" منشأ منحصراً ترکی دارد. طبق یک نسخهزبان شناسان، این کلمه مربوط به کلمه "قزاق ها" است (هر دو به عنوان "آزاد، مردم آزاد" ترجمه شده اند).
در مورد فاتحان و فتح شدگان نیز مثال مخالف وجود دارد. گاهی اوقات خود مردمان تسخیر شده نام فاتحان خود را می گذارند. به عنوان مثال می توان به تاریخچه هات ها اشاره کرد. این قوم در اواخر هزاره سوم و دوم پیش از میلاد در آناتولی زندگی می کردند. ه. بعدها هند و اروپایی ها جای هتی ها را گرفتند که به هیتی ها معروف شدند.
سرزمین ها و مردمان
هر قومیت نوعی وقایع نگاری است. این نه تنها به مردم، بلکه به کشوری که در آن زندگی می کنند نیز مربوط می شود. مطالعات قومی نشان می دهد که در برخی موارد نام قلمرو به افراد تازه وارد نامگذاری شده است.
فرمانده افسانه ای اسکندر مقدونی، کشوری در شمال یونان باستان بود. در قرون وسطی، اسلاوهای جنوبی در این منطقه ساکن شدند. آنها هیچ ربطی به تمدن باستانی نداشتند و حتی آن را تسخیر نکردند، زیرا مدتهاست ناپدید شده بود. اما نام مقدونیه همچنان وجود داشت. اثری بر اسلاوهای جنوبی گذاشت. مورد مردم بالتیک پروس نیز مشابه است. در قرن سیزدهم، منطقه آنها توسط آلمانی ها فتح شد. پس از آن، دولت آلمان در این قلمرو پروس نامیده شد و ساکنان آلمانی آن پروس نامیده شدند.
اتحادهای قبیله ای
اغلب یک نام قومی میراث یک قبیله، رئیس سابق یک اتحادیه یا کنفدراسیون است. تا قرن نهم، چک ها بزرگترین قلمرو را اشغال نکرده بودند. بسیاری دیگر از قبایل اسلاوی غربی در اطراف آنها بودند. با این حالبه تدریج این چک ها بودند که همسایگان خود را دور خود جمع کردند.
اتحادیه اسلاوهای پولابیایی بودریچی نام خود را از یکی از قبایل این اتحادیه گرفته است. وضعیت با همسایگان آنها، لیوتیچ ها، متفاوت بود. آنها نام مشترک جدیدی به دست آوردند که با هیچ یک از قبیله ها مرتبط نبود. گروه‌های قوم‌شناختی تونگوس سنت دارند که به نام قبیله اصلی گروه نامگذاری می‌شوند.
نمونه های معکوس نیز شناخته شده است. یک جامعه قومی ممکن است متلاشی شود و بخش های جدا شده ای که به وجود آمده اند ممکن است نام سابق خود را حفظ کنند. با این حال، دیگر معادل قبلی (کلی تر) نخواهد بود. اینگونه نام ترک ها (از تبار ترک ها)، اسلوونی ها، اسلواک ها و اسلوونی ها ایلمن (از تبار اسلاوها) پدیدار شد.
نامهای قومی اشتباه
اگر نام قومی "اسلاوها" همیشه یک معنی داشته باشد، دیگر قومیت ها می توانند محتوای خود را تغییر دهند، حتی اگر موضوع آنها ثابت بماند. در قرن نوزدهم، مولداوی ها را یونانی و کولی می نامیدند. در روسیه قبل از انقلاب، نام قومی «قرقیزی» در مورد قرقیزها (آنها قرقیزها نامیده می شدند)، بلکه برای ترکمن ها و قزاق ها صدق می کرد.
اگر دانش در مورد این جوامع ناقص و ناکافی باشد، می توان نام یک نفر را به همسایگان نیز تعمیم داد. به عنوان مثال، نام قومی "تاتارها" مدتهاست که توسط روسها در رابطه با هر مردم شرق استفاده می شود. این سنت به اروپای غربی نیز سرایت کرده است. بنابراین تنگه تاتار (که سرزمین اصلی را از ساخالین جدا می کند) روی نقشه ها ظاهر شد، اگرچه نه تنها تاتارها، بلکه حتی مغول ها نیز هرگز در نزدیکی آن زندگی نمی کردند. همچنین در روسیه، تا قرن 18، دانمارکی ها یا هلندی ها را می توان آلمانی نامید. برای برخی از مردم آفریقا "فرانسوی" -اینها نه تنها فرانسوی، بلکه به طور کلی همه اروپایی ها هستند.
تکامل اسامی
با تبدیل شدن به یک نام قومی، این کلمه زندگی جدیدی را آغاز می کند، مستقل از پیوندهای قبلی. اوکراینی‌ها حاشیه‌ای نیستند، حتی اگر این نام در هنگام ظهور چنین معنایی داشته باشد. بنابراین، نام مردم می تواند سه سطح معنی داشته باشد. اولی مفهوم قبل از شکل گیری خود قومیت است، دومی خود قومیت و سومی مفهومی است که از قومیت برخاسته است. مثال: در روسیه قبل از انقلاب، هر فرد سرگردان و تندرو را می‌توان کولی نامید.
در میان نامهای قومی، خود نام‌ها بخش کوچک‌تری را تشکیل می‌دهند. نام آلمانی ها در ابتدا توسط آنها استفاده نمی شد، بلکه توسط سلت ها استفاده می شد. خود قبایل که در آینده پایه و اساس ملت آلمان را بنا نهادند با یکدیگر مخالفت کردند. آنها یک موجود واحد نبودند و نام مشترکی نداشتند. برای سلت ها، آلمانی ها توده ای انتزاعی بودند که تقسیم بندی داخلی آنها هیچ نقشی نداشت.
اسامی اروپایی اکثر قبایل هندی از همسایگان آنها گرفته شده است. بومیان با گذاشتن نامی که شبیه نام خودشان نبود، خود را با اطرافیانشان مخالفت می کردند. بنابراین، بسیاری از قبایل با نام هایی شناخته شدند که خود هرگز آنها را نشناختند. به عنوان مثال، خود سرخپوستان ناواهو خود را "دین" می دانند - یعنی "مردم". پاپوآها نام خود را ندارند. این قبایل پراکنده از رودخانه‌ها، کوه‌ها، جزایر و روستاهای اطراف برای اروپایی‌ها شناخته شدند.
نام های سرزمینی و توتم
یکی از نظریه ها در مورد نام مردم باشقیر می گوید که نام قومی "باشکرت" به "زنبوردار" ترجمه شده است. اگرچه این نسخهبه دور از اصلی بودن، یکی از انواع خاستگاه نام های قومی را نشان می دهد. اساس یک قومیت می تواند نه تنها عبارتی باشد که ماهیت فعالیت را نشان می دهد، بلکه اشاره ای به مذهب نیز دارد. تعداد قابل توجهی از مردمان باستانی نام خود را به افتخار توتم خود گرفتند. نمونه های متعددی از این دست ایجاد شده است. نام قبیله سرخپوستان شاین از توتم مار گرفته شده است. نام مردم آفریقا و بومیان استرالیا نیز ظاهر شد.
نامهای قومی سرزمینی گسترده هستند. بوریات ها "جنگل" هستند (این نام توسط همسایگان استپی آنها به آنها داده شده است). بوشمن ها را «مردم بوته ها» می نامیدند. نام اتحادیه اسلاوی درگوویچی به عنوان "اتحاد باتلاق ها" (درگوا - باتلاق، باتلاق) ترجمه شده است. نامی سخنگو برای مونته نگروهای بالکان.
رنگ و قومیت های فرعی
قومیت های رنگی در تمام نقاط جهان یافت می شوند. دقیقاً مشخص نیست که کلمه "بلاروسی ها" چگونه ظاهر شده است. تعابیر مختلفی وجود دارد: رنگ پیراهن، چشمان روشن یا موها. بیشتر قومیت های رنگی در زبان های ترکی هستند: اویغورهای زرد، نوگای سفید، نوگای سیاه. نسخه ای وجود دارد که قرقیزها «اغوزهای سرخ» هستند.
نامهای قومی ثانویه، علاوه بر مقدونی‌ها و پروس‌هایی که قبلاً ذکر شد، نیز حیاتی هستند که این نام را به ایتالیا و ایتالیایی‌های مدرن داده‌اند. قبل از ظهور قوم باواریا، باواریایی های باستانی در منطقه خود ساکن شدند که سلت های بوئی را از آنجا بیرون کردند. بنابراین قومیت جمعیت سابق تبدیل به قومیت کشور و سپس جمعیت جدید می شود. همچنین نمونه های شناخته شده ای از Angles - انگلستان - انگلیسی، و Franks - فرانسه - فرانسوی وجود دارد.
اسامی بر اساس ظاهر و شغل
اساس قومیت می تواند باشدنشانه های خارجی اندونزیایی ها این نام را به پاپوآها ("فرفری") دادند. اتیوپیایی ها - "مردم با چهره های سوخته"، لومباردی ها - "بالا". انگلیسی ها رسم نقاشی بدن را داشتند. شاید به همین دلیل است که آنها را "متنوع" می نامیدند.
همچنین، این نام قومی به عنوان اشاره ای به آداب و سنن ظاهر می شود. ساکنان باستانی سیسیل، سیکول ها، "کشاورزان" یا "درو" هستند، کوریاک ها "گله داران گوزن شمالی". قبایل عربی دفیر و منتفیک - "در هم تنیده" یا "متحد" (اشاره به فرآیند ادغام).
نام قومی روسها
در جامعه علمی، نظریه های متعددی در مورد منشاء قومیت "روس" وجود دارد. نسخه Varangian می گوید که این کلمه اسکاندیناوی است و به عنوان "قایقران" ترجمه شده است. همچنین یک نظریه هندوایرانی (ترجمه شده به عنوان "روشن") و پروتو-اسلاوی وجود دارد. به هر حال، اما در قرون وسطی کلمه "روس" به معنای مردم و دولت بود. نام مدرن مردم اسلاوی شرقی از او گرفته شد.
نام قومی "روس ها" اولین بار به عنوان "مردم روس" استفاده شد. در آستانه قرن هجدهم و نوزدهم. با ظهور زبان ادبی مدرن، این صفت به طور جداگانه استفاده شد و به یک اسم تبدیل شد. قبل از انقلاب 1917، کلمه "روس ها" می توانست به هر سه قوم اسلاو شرقی اشاره داشته باشد (تقسیم به روس های بزرگ و روس های کوچک نیز رایج بود).
نامهای جمعی
نامهای قومی در روسی به مجموعه ای به شکل جمعی (چود) یا جمع (آلمانی) دلالت می کنند. به عنوان یک قاعده، کلماتبا پسوند تشکیل شده است. به عنوان مثال -yata و -ichi نشان دهنده فرزندان یک قبیله است. در زبان روسی، حتی نامهای قومی قرض گرفته شده پایان‌های متعددی دریافت کردند: ایتالیایی‌ها، آلمانی‌ها، استونیایی‌ها، انگلیسی‌ها، استونیایی‌ها، مصری‌ها. پسوندهایی مانند -ovtsy و -intsy نمونه‌ای از ساختن یک پسوند بر روی دیگری هستند.
مشتق می تواند جغرافیایی باشد. نامهای قومی اقوام جنوب شرقی اسلاوهای شرقی به -ars ختم می شد: آوارها، تاتارها، بلغارها، خزرها و غیره. این پدیده ریشه ترکی یا هند و ایرانی دارد. برعکس، قبایل فنلاند در شمال اسلاوها نامهای جمعی دریافت کردند: Chud، Vod، All، Yam، Samoyed، Kors. این نمونه ها تنها نیستند. سایر نامهای قومی جمعی: Erzya، Merya، Izhora، Meshchera، Mordva، لیتوانی.
تحریف
هنگامی که کلمه ای از زبانی به زبان دیگر منتقل می شود، اغلب آوایی آن غیرقابل تشخیص تغییر می کند. در زبان های ترکی، نام قومی "روس ها" مانند "اوروس" یا "اوروس" به نظر می رسد، زیرا استفاده از صدای "ر" در ابتدای کلمه برای گروه ترکی بیگانه است. مجارها خود را مجار می نامند. اقوام دور آنها از سیبری، مردم فینو-اوریک مانسی هستند. نسخه گسترده ای وجود دارد که هر دو قومیت یک کلمه هستند که از نظر آوایی بسیار تغییر کرده است (مشچرا، میشاری، مظهر از یک گروه هستند).
بسیاری از اسامی مردم آفریقا توسط استعمارگران اروپایی تحریف شده و قبلاً به این شکل در زبان روسی (توگولی، کنگوئی) ظاهر شده است. کاشفان-قزاق ها که برای اولین بار با بوریات ها ملاقات کردند، به اشتباه نام غریبه ها را با کلمه "برادر" تعمیم دادند. به همین دلیل، یک سنت کامل بوجود آمد.بوریات ها برای مدت طولانی برادر خوانده می شدند (از این رو نام شهر براتسک). برای تعیین منشأ یک قومیت، کارشناسان همه تغییرات تاریخی را "حذف" می کنند و سعی می کنند شکل اصلی آن را بیابند.
