موانع زیادی در توسعه زیست شناسی وجود داشت که برخی از آنها ناشی از تمایل به دستکاری حقایق تحت منشأ الهی زندگی بود. چنین دیدگاه هایی منجر به دگرگونی کلاسیک و قرون وسطی شد. این آموزه، که ترمز قوی برای توسعه علم بود، یک جهت فلسفی در مورد مطالعه منشأ حیات است. و در ابتدا تعبیر او متفاوت و نزدیک به ضد علمی بود. با این حال، در دوران مدرن، ترانسفورمیسم با نظریه تکاملی و فیلوژنی شناسایی می شود.
تحول در تاریخ
تبدیل گرایی آموزه ای است که دستخوش تغییرات زیادی شده است، اگرچه تقریباً همیشه دارای ویژگی فلسفی بوده است، زیرا در چارچوب بسیاری از جنبش های دینی توسعه یافته است. مرحله اول ترانسفورمیسم کلاسیک است که ارتباط چندانی با علم ندارد. اینها ایده های ابتدایی در مورد دگرگونی موجودات هستند و از تنوع آنها غفلت می کنند.به طور دقیق، مشاهده تنوع در انسان ممکن نبود، زیرا ردیابی ظاهر ویژگی های جدید در موجودات فقط به دلیل کمبود زمان برای مشاهده غیرممکن بود.
جانداران کوچک در دوره کلاسیک ترانسفورمیسم کاملاً ناشناخته بودند، به همین دلیل است که نظریه تولید خود به خودی زندگی وجود داشت. به عنوان مثال، در انبوهی از لباس های کثیف، شپش ها یا موش ها به تنهایی متولد می شوند. به این شکل ترانسفورمیسم در قرون وسطی منتقل شد. این به ما اجازه داد تا به دوره دوم تدریس برویم که به دلیل دینداری و علم ستیزی مشهور است.
دوره گمانه زنی دگرگونی
دکترین مونادها که در دوره دگرگونی قرون وسطی توسعه یافت، در دوره نظری دستخوش تغییراتی شد. به طور خاص، برخی از استدلال های طبیعت گرایان پذیرفته شد که سپس فقط چرخه های زندگی موجودات را توصیف کردند. در آن زمان مورد توجه خاص ترانسفورمیسم انتوژنتیکی بود. این دکترین رشد یک موجود زنده از تولد تا مرگ است.
در دوران مدرن، این تعبیر تغییر کرده است و دوره زمانی از تصور ارگانیسم تا مرگ را در بر می گیرد. دوره نظری تحول گرایی، مانند دوره های قبلی، به دلیل ویژگی فلسفی خود مشهور است، در حالی که حقایق علمی کمی در آن وجود دارد. شایستگی دانشمندان این دوره شرح چرخه های زندگی موجودات است که امکان تعیین تنوع در انتوژن را فراهم می کند. این مسئله همچنین امکان تغییر در رفتار و مورفولوژی بسیاری از موجودات دیگر را مطرح کرد.
توسعه آموزه های تکاملی
مرحله بعدیدر توسعه ترانسفورمیسم تکاملی است. این علم تا حد امکان به علم نزدیک است و به لطف افرادی مانند داروین و لامارک توسعه یافته است. بر اساس ایده های آنها، تبدیل گرایی یک فرآیند ثابت تغییر است که توسط عوامل محیطی، در درجه اول انتخاب طبیعی ایجاد می شود. در این راستا، این اصطلاح تعریف جدید خود را به دست آورد که منجر به نظریه تکامل شد.
می گوید که همه موجودات به یک شکل از اشکال اولیه زندگی سرچشمه می گیرند، و دومی دائماً در یک دوره زمانی عظیم تغییر کرده و به شکل های فعلی زندگی تغییر می کند. با این حال، آموزه ای مانند ترانسفورمیسم کلاسیک این موضوع را رد کرد، زیرا اثبات نظریه های خود برای دانشمندان آسان نبود. از آن زمان، دوره ای از استفاده از حقایق انکارناپذیر آغاز شد که بسیاری از دانشمندان شروع به جستجو برای آن کردند.
یک مثال معمولی شکل منقار فنچ های گالاپاگوس است که توسط داروین مورد مطالعه قرار گرفت. وی خاطرنشان کرد: ترانسفورمیسم در زیست شناسی پدیده تبدیل یک موجود به موجود دیگر تحت تأثیر عوامل خارجی است. در مورد فنچ ها، این محرک انواع مختلف غذا در پرندگان بومی بود.
تبدیل گرایی و نظریه تکامل
در دوران مدرن، ردیابی تفاوت بین تحول گرایی و نظریه تکامل دشوار است، زیرا ماهیت مفهوم اول به شدت تحریف شده است و برخی از دانشمندان محافظه کار عملاً به اصطلاح تکامل نزدیک شده اند. با این حال، دگرگونی بیشتر یک آموزه فلسفی است که متضمن تبدیل یک جنبه یا ویژگی به جنبه دیگر است، اما دلایل آن را توضیح نمی دهد. در مقابل، نظریه تکامل نشان می دهد که موجودات درشرایط زندگی مشترک در یک محیط رقابتی تحت تأثیر انتخاب طبیعی در حال تغییر است.
در محیط، شرایط دائماً در حال تغییر است و این امر موجودات را مجبور به سازگاری می کند. این بدان معنا نیست که انطباق دگرگونی است. سازگاری کسب خواص جدید است و دگرگونی تغییر در عادات رفتاری یا خوردن یک موجود زنده است که به دنبال تکامل است. بنابراین، تکامل فرآیند ایجاد ویژگی‌های فیزیولوژیکی و پاسخ‌های رفتاری است که بر اساس آن ارگانیسم دگرگون می‌شود.
خود اصطلاح دگرگونی در شرایط مدرن باید در این زمینه تجدید نظر شود. در این زمینه باید از تعبیر دیگری استفاده کرد. بر اساس مفاد آن، ترانسفورمیسم سیستمی از ایده های علمی در مورد تغییر مداوم موجودات و منشأ آنها از یک مولکول آلی اولیه است.
