در قرن هجدهم، گروه قومی جدیدی از آلمانی های ولگا در روسیه ظاهر شدند. اینها مستعمره نشینانی بودند که در جستجوی زندگی بهتر به شرق سفر کردند. در منطقه ولگا، آنها یک استان کامل با شیوه زندگی جداگانه ایجاد کردند. نوادگان این مهاجران در جریان جنگ بزرگ میهنی به آسیای مرکزی تبعید شدند. پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، برخی در قزاقستان ماندند، برخی دیگر به منطقه ولگا بازگشتند و برخی دیگر به سرزمین تاریخی خود رفتند.
مانیفست های کاترین دوم
در 1762-1763 ملکه کاترین دوم دو مانیفست را امضا کرد که به لطف آنها آلمانی های ولگا بعداً در روسیه ظاهر شدند. این اسناد به خارجی ها اجازه ورود به امپراتوری را می داد و از مزایا و امتیازات برخوردار می شدند. بزرگترین موج استعمارگران از آلمان آمد. بازدیدکنندگان به طور موقت از پرداخت مالیات معاف شدند. ثبت ویژه ای ایجاد شد که شامل زمین هایی می شد که وضعیت اسکان رایگان را دریافت کردند. اگر آلمانی‌های ولگا روی آنها مستقر می‌شدند، پس نمی‌توانستند تا 30 سال مالیات بپردازند.
علاوه بر این، استعمارگران یک وام ده ساله بدون بهره دریافت کردند. این پول می تواند برای ساخت خانه های جدید خود استفاده شود،خرید دام، غذای لازم قبل از برداشت محصول، وسایل کار در کشاورزی، و غیره. آنها خودگردانی داخلی ایجاد کردند. مقامات دولتی نتوانستند در زندگی استعمارگرانی که وارد شده بودند دخالت کنند.
جذب استعمارگران در آلمان
در حال آماده شدن برای هجوم خارجی ها به روسیه، کاترین دوم (خود آلمانی با ملیت) اداره قیمومیت را ایجاد کرد. ریاست آن برعهده محبوب ملکه گریگوری اورلوف بود. دفتر همتراز با بقیه هیئت ها عمل کرد.
مانیفست ها به بسیاری از زبان های اروپایی منتشر شده است. شدیدترین کارزار تبلیغاتی در آلمان رخ داد (به دلیل آن آلمانی های ولگا ظاهر شدند). بیشتر استعمارگران در فرانکفورت آم ماین و اولم یافت شدند. کسانی که مایل به مهاجرت به روسیه بودند به لوبک رفتند و از آنجا ابتدا به سن پترزبورگ رفتند. استخدام نه تنها توسط مقامات دولتی، بلکه توسط کارآفرینان خصوصی که به عنوان سرکش شناخته شدند، انجام شد. این افراد با اداره قیمومیت قرارداد بستند و به نمایندگی از آن اقدام کردند. احضارکنندگان شهرک‌های جدیدی تأسیس کردند، مستعمره‌نشینان را به خدمت گرفتند، جوامع خود را مدیریت کردند و سهمی از درآمد خود را حفظ کردند.
زندگی جدید
در دهه 1760. با تلاش مشترک، سرکش و دولت تحریک شدند تا 30 هزار نفر را جابجا کنند. ابتدا آلمانی ها در سن پترزبورگ و اورانین باوم مستقر شدند. در آنجا با تاج روسیه سوگند یاد کردند و تابع امپراتور شدند. همه این استعمارگران به منطقه ولگا نقل مکان کردند، جایی کهاستان ساراتوف در چند سال اول، 105 شهرک ظاهر شد. قابل ذکر است که همه آنها نام روسی داشتند. با وجود این، آلمانی ها هویت خود را حفظ کردند.
مقامات برای توسعه کشاورزی روسیه آزمایشی را با مستعمرات انجام دادند. دولت می خواست آزمایش کند که استانداردهای کشاورزی غرب چگونه ریشه می گیرد. آلمانی های ولگا یک داس، یک ماشین خرمن کوب چوبی، یک گاوآهن و سایر ابزارهایی که برای دهقانان روسی ناشناخته بود، با خود به میهن جدید آوردند. خارجی ها شروع به کشت سیب زمینی کردند که تاکنون برای منطقه ولگا ناشناخته بود. آنها همچنین کنف، کتان، تنباکو و سایر محصولات را کشت می کردند. اولین جمعیت روسیه در مورد غریبه ها محتاط یا مبهم بودند. امروزه، محققان به بررسی افسانه‌های مربوط به آلمانی‌های ولگا و رابطه آنها با همسایگان خود ادامه می‌دهند.
رفاه
زمان نشان داد که آزمایش کاترین دوم بسیار موفق بود. پیشرفته ترین و موفق ترین مزارع در حومه روسیه، سکونتگاه هایی بودند که آلمانی های ولگا در آن زندگی می کردند. تاریخ مستعمرات آنها نمونه ای از رفاه پایدار است. رشد رفاه به دلیل کشاورزی کارآمد به آلمانی های ولگا اجازه داد تا صنعت خود را به دست آورند. در آغاز قرن نوزدهم آسیاب های آبی در سکونتگاه ها پدیدار شدند که به ابزاری برای تولید آرد تبدیل شدند. صنعت نفت، ساخت ادوات کشاورزی و پشم نیز توسعه یافت. در زمان اسکندر دوم، بیش از صد کارخانه دباغی در استان ساراتوف وجود داشت.توسط آلمانی‌های ولگا تأسیس شد.
داستان موفقیت آنها چشمگیر است. ظهور استعمارگران انگیزه ای برای توسعه بافندگی صنعتی ایجاد کرد. سارپتا که در مرزهای مدرن ولگوگراد وجود داشت، مرکز آن شد. شرکت های تولید روسری و پارچه از نخ اروپایی مرغوب ساکسونی و سیلسیا و همچنین ابریشم ایتالیا استفاده کردند.
مذهب
وابستگی اعترافات و سنت های آلمانی های ولگا یکسان نبود. آنها در زمانی از مناطق مختلف آمده بودند که هنوز آلمان واحدی وجود نداشت و هر استان دستورات جداگانه خود را داشت. این در مورد دین نیز صدق می کرد. فهرست‌های آلمانی‌های ولگا که توسط اداره نگهبانی جمع‌آوری شده است نشان می‌دهد که در میان آنها لوتری‌ها، کاتولیک‌ها، منونیت‌ها، باپتیست‌ها و همچنین نمایندگان دیگر جنبش‌ها و گروه‌های اعتراف‌کننده وجود داشتند.
طبق مانیفست، مستعمره نشینان می توانستند کلیساهای خود را فقط در شهرک هایی بسازند که جمعیت غیرروسی اکثریت قریب به اتفاق آن را تشکیل می دادند. آلمانی ها که در شهرهای بزرگ زندگی می کردند در ابتدا از چنین حقی محروم شدند. همچنین تبلیغ آموزه های لوتری و کاتولیک ممنوع بود. به عبارت دیگر، در سیاست مذهبی، مقامات روسیه دقیقاً به همان اندازه آزادی را به استعمارگران دادند که نمی توانستند به منافع کلیسای ارتدکس آسیب برسانند. جالب است که در همان زمان، شهرک نشینان می توانستند مسلمانان را مطابق آیین خود غسل تعمید دهند و همچنین از آنها رعیت بسازند.
بسیاری از سنت ها و افسانه های آلمانی های ولگا با مذهب مرتبط بود. آنها تعطیلات را طبق تقویم لوتری جشن می گرفتند. علاوه بر این، استعمارگران ملی را حفظ کرده بودندگمرک. اینها شامل جشنواره برداشت است که هنوز در خود آلمان جشن گرفته می شود.
تحت حاکمیت شوروی
انقلاب 1917 زندگی همه شهروندان امپراتوری سابق روسیه را تغییر داد. آلمانی های ولگا نیز از این قاعده مستثنی نبودند. عکس های مستعمرات آنها در پایان دوره تزار نشان می دهد که فرزندان مهاجران از اروپا در محیطی جدا از همسایگان خود زندگی می کردند. زبان، آداب و رسوم و هویت خود را حفظ کردند. برای سالیان متمادی مسئله ملی حل نشده باقی ماند. اما با روی کار آمدن بلشویک‌ها، آلمان‌ها این فرصت را پیدا کردند که خودمختاری خود را در روسیه شوروی ایجاد کنند.
تمایل نوادگان استعمارگران برای زندگی در موضوع خود فدراسیون در مسکو با تفاهم برآورده شد. در سال 1918، طبق تصمیم شورای کمیسرهای خلق، یک منطقه خودمختار آلمانی های ولگا ایجاد شد، در سال 1924 به جمهوری سوسیالیستی خودمختار شوروی تغییر نام داد. پوکروفسک که به انگلس تغییر نام داد، پایتخت آن شد.
جمع‌سازی
کار و آداب و رسوم آلمانی های ولگا به آنها اجازه داد تا یکی از پررونق ترین گوشه های استانی روسیه را ایجاد کنند. انقلاب ها و وحشت سال های جنگ ضربه ای به رفاه آنها بود. در دهه 20، مقداری بهبودی وجود داشت که در طول NEP بیشترین مقیاس را به خود گرفت.
با این حال، در سال 1930، یک کمپین خلع ید در سراسر اتحاد جماهیر شوروی آغاز شد. جمعی سازی و نابودی مالکیت خصوصی منجر به غم انگیزترین پیامدها شد. کارآمدترین و پربارترین مزارع نابود شدند. کشاورزان،صاحبان مشاغل کوچک و بسیاری دیگر از ساکنان جمهوری خودمختار تحت سرکوب قرار گرفتند. در آن زمان، آلمانی ها به همراه سایر دهقانان اتحاد جماهیر شوروی که به مزارع جمعی رانده شده و از زندگی معمول خود محروم شده بودند، مورد حمله قرار گرفتند.
قحطی اوایل دهه 30
به دلیل از بین رفتن روابط اقتصادی معمول در جمهوری آلمانهای ولگا، مانند بسیاری از مناطق دیگر اتحاد جماهیر شوروی، قحطی آغاز شد. مردم به طرق مختلف تلاش کردند تا وضعیت خود را نجات دهند. برخی از ساکنان به تظاهرات رفتند و در آنجا از مقامات شوروی خواستند تا در تامین مواد غذایی کمک کنند. دهقانان دیگر که در نهایت از بلشویک ها سرخورده شده بودند، به انبارهایی که غلات انتخاب شده توسط دولت در آن انبار می شد، حمله کردند. نوع دیگر اعتراض، نادیده گرفتن کار در مزارع جمعی بود.
در پس زمینه چنین احساساتی، سرویس های ویژه شروع به جستجوی "خرابکاران" و "شورشیان" کردند که شدیدترین اقدامات سرکوبگرانه علیه آنها به کار گرفته شد. در تابستان 1932 قحطی شهرها را فرا گرفته بود. دهقانان ناامید به غارت مزارع با محصولات هنوز نارس متوسل شدند. وضعیت تنها در سال 1934 تثبیت شد، زمانی که هزاران نفر از گرسنگی در جمهوری جان باختند.
اخراج
اگرچه نوادگان استعمارگران در اوایل شوروی مشکلات زیادی را تجربه کردند، اما این مشکلات جهانی بود. از این نظر، آلمانی‌های ولگا به سختی در سهم خود با شهروندان روسی معمولی اتحاد جماهیر شوروی تفاوت داشتند. با این حال، شروع جنگ بزرگ میهنی سرانجام ساکنان جمهوری را از بقیه شهروندان اتحاد جماهیر شوروی جدا کرد.
در اوت 1941، تصمیم گرفته شدتصمیمی که بر اساس آن تبعید آلمانی های ولگا آغاز شد. آنها از ترس همکاری با پیشروی ورماخت به آسیای مرکزی تبعید شدند. آلمانی های ولگا تنها مردمی نبودند که از اسکان اجباری جان سالم به در بردند. سرنوشت مشابهی در انتظار چچن ها، کالمیک ها، تاتارهای کریمه بود.
انحلال جمهوری
همراه با تبعید، جمهوری خودمختار آلمان های ولگا لغو شد. واحدهای NKVD به قلمرو ASSR آورده شدند. به ساکنان دستور داده شد تا ظرف 24 ساعت تعداد کمی از وسایل مجاز را جمع آوری کرده و برای جابجایی آماده شوند. در مجموع حدود 440 هزار نفر اخراج شدند.
در همان زمان، افراد مسئول خدمت سربازی با ملیت آلمانی از جبهه حذف و به عقب فرستاده شدند. مردان و زنان در نهایت به ارتش های به اصطلاح کارگری ختم شدند. آنها کارخانه های صنعتی ساختند، در معادن و چوب بری کار کردند.
زندگی در آسیای مرکزی و سیبری
بیشتر اخراج شدگان در قزاقستان اسکان داده شدند. پس از جنگ، آنها اجازه بازگشت به منطقه ولگا و احیای جمهوری خود را نداشتند. حدود 1% از جمعیت قزاقستان امروزی خود را آلمانی می دانند.
تا سال 1956، تبعید شدگان در اسکان ویژه بودند. هر ماه باید به دفتر فرماندهی سر می زدند و یادداشتی را در روزنامه مخصوص می گذاشتند. همچنین، بخش قابل توجهی از مهاجران در سیبری مستقر شدند و به منطقه امسک، قلمرو آلتای و اورال ختم شدند.
مدرنیته
پس از سقوط قدرت کمونیستی، آلمانی های ولگا سرانجام آزادی حرکت را به دست آوردند. تا پایان دهه 80. در مورد زندگی درجمهوری خودمختار را فقط قدیمی ها به یاد آوردند. بنابراین، تعداد بسیار کمی به منطقه ولگا (عمدتا به انگلس در منطقه ساراتوف) بازگشتند. بسیاری از تبعید شدگان و فرزندان آنها در قزاقستان باقی ماندند.
بیشتر آلمانی ها به سرزمین تاریخی خود رفتند. پس از اتحاد، آلمان نسخه جدیدی از قانون بازگشت هموطنان خود را تصویب کرد که نسخه اولیه آن پس از جنگ جهانی دوم ظاهر شد. این سند شرایط لازم برای کسب فوری شهروندی را مشخص کرد. آلمانی های ولگا نیز این شرایط را برآورده کردند. نام خانوادگی و زبان برخی از آنها ثابت ماند و همین امر ادغام در زندگی جدید را آسان تر کرد.
طبق قانون، تمام فرزندان علاقه مند استعمارگران ولگا تابعیت دریافت کردند. برخی از آنها مدتها بود که در واقعیت شوروی جذب شده بودند، اما همچنان می خواستند به غرب بروند. پس از اینکه مقامات آلمانی در دهه 1990 روش اخذ تابعیت را پیچیده کردند، بسیاری از آلمانی های روسی در منطقه کالینینگراد ساکن شدند. این منطقه قبلاً پروس شرقی بود و بخشی از آلمان بود. امروزه حدود 500 هزار نفر از ملیت آلمانی در فدراسیون روسیه زندگی می کنند، 178 هزار نفر دیگر از نوادگان استعمارگران ولگا در قزاقستان زندگی می کنند.
