آموزش عمومی فقط حدود چهار هزار سال پیش ظاهر شد. اما تکامل اجتماعی بشر بیش از پنجاه هزار سال است. مدتها قبل از ظهور دولت، هنجارهای ارتباطی بین مردم، مقررات، قدرت، مدیریت وجود داشت. در علم به همه این روابط تک ضابطه می گویند. اما این چی هست؟ تک‌نرم یک تنظیم‌کننده سنتی خانواده، جوانه اخلاق و قانون است.
انواع رگولاتور
مونونورما یک قانون رفتاری واحد و مشترک برای همه (یا مجموعه ای از هنجارها و قوانین) است. پرشیتس، مورخ و قوم شناس برجسته داخلی، انواع روابط زیر را شناسایی کرد:
1) خانواده و ازدواج؛
2) تقسیم کار جنسیتی؛
3) قوانین جنگ و شکار؛
4) تقسیم غذا بر اساس جنسیت و سلسله مراتب اجتماعی؛
5) تعارضات بین تک تک اعضای جامعه را حل کنید.
اخلاق انسان بدوی
تک هنجارهای جامعه بدوی با این واقعیت مشخص می شود که هیچ گونه تقسیم حقوق و تعهدات بر اساس انواع هنجارها - اخلاقی، مذهبی - وجود نداشت. اغلب، جامعه توسط اشکال خاصی از تابوها (ممنوعیت ها) تنظیم می شد که توسط افراد ماقبل تاریخ به عنوان جزمات (نسخه ها) ناشی از ارواح یا خدایان (نیروهای ماوراء طبیعی) تلقی می شد. واجب بود که این هنجارها با تحریم های جادویی و مذهبی ثابت شود. نظام اخلاقی و حقوقی که در آن زمان در حال ظهور بود با شکل به اصطلاح «توتم» مشخص می شد، یعنی برخی از حیوانات یا گیاهان مقدس اعلام می شدند. توتمیسم این باور است که بین یک قبیله و یک نوع گیاه/حیوان یا حتی شیء، رابطه ای فراطبیعی وجود دارد. در نتیجه، مردم از کشتن این حیوان (یا کندن گیاه) منع شدند. به نوعی، چنین یکنواختی نمونه اولیه اولیه کتاب سرخ به عنوان یک تنظیم کننده محیطی است.
چه چیزی می تواند باشد؟
Mononorma یک روش تنظیم، اغلب بدون قید و شرط است که به دوران باستان بازمی گردد. در دوران ماقبل تاریخ، در میان روش های مختلف تأثیرگذاری بر جامعه که تازه شکل گرفته بود، عمدتاً ممنوعیت هایی وجود داشت. اما سهم اندکی و مجوزها (مجوزها) اغلب مثبت وجود داشت. به عنوان مثال، محارم با محارم و نقض تقسیم وظایف عملکردی در قبیله/جامعه ممنوع بود. در عین حال شکار در مناطق خاصی برای برخی گونه ها مجاز بود.حیوانات تنظیم مثبت روابط اجتماعی شامل تعیین اهداف بود: منطقی سازی تهیه غذا، ساختن خانه ها، ساخت ابزار و غیره. اما همچنان این هنجارها فرد را از طبیعت اطرافش متمایز نمی کرد. آنها فقط در ایجاد روش های مؤثر برای تصاحب عناصر طبیعت (مثلاً آتش زدن یا پرورش حیوانات اهلی) کمک کردند.
چگونه در مورد این تنظیم کننده ها یاد بگیریم؟
برای یک انسان بدوی، یکنواختی یک وظیفه و ضرورت قبیله ای است. در زمان ما، می‌توانید پژواک این قوانین و ممنوعیت‌ها را در آداب و رسوم، آیین‌ها، اسطوره‌ها و مناسک بیابید. عرف اولین تنظیم کننده تاریخی روابط بین اقوام و افراد است. این مناسک بود که الگوهای مفید و منطقی رفتاری را که در طول قرن ها توسعه یافته بود، تثبیت کرد، که سپس در طول نسل ها منتقل شد و منافع همه اعضای قبیله را به طور یکسان منعکس کرد. آداب و رسوم بسیار آهسته تغییر کرد، که کاملاً با سرعت توسعه استاندارد برای جامعه آن زمان سازگار بود. رعایت آداب و رسوم مقرر بر عهده تک تک اعضای جامعه بود که پس از آن به یک عادت قوی منجر شد. این غیرقابل انکار آداب و رسوم قبیله ای بود که مبنای منافع مشترک اعضای قبیله، برابری آنها و عدم وجود تضاد بین منافع شد.
