اصطلاح "مردم دریا" در زبان مصری باستان در قرن چهاردهم ظاهر شد. قبل از میلاد مسیح ه. بنابراین ساکنان سواحل نیل غریبه هایی را که در غرب آسیای صغیر و در بالکان زندگی می کردند، فرا می خواندند. اینها توکرس، شردان، شیکل و فلسطینی بودند. برخی از محققان مدرن آنها را با یونانیان می شناسند. مردمان دریا، به دلیل اینکه بین آنها و مصریان دریای مدیترانه بود، مورد توجه قرار گرفتند. این اصطلاح توسط دانشمند فرانسوی گاستون ماسپرو بازسازی و وارد زبان علمی مدرن شد.
فاجعه عصر برنز
در قرن دوازدهم قبل از میلاد. ه. به اصطلاح فاجعه عصر برنز رخ داد. بسیاری از تمدن های باستانی سقوط کردند. در گذشته فرهنگ میسنی باقی مانده بود که مرکز آن جزایر دریای اژه بود. سواد کاهش یافت، مسیرهای تجاری قدیمی محو شدند. در این شرایط، مردم دریا به سمت جنوب حرکت کردند و به خطری جدی برای مصر تبدیل شدند.
انبوهی که شمال تیره و تار را ترک کردند هر چیزی را که سر راهشان بود به ویرانه تبدیل کردند. شکوه و ثروت شهرهای باستانی غارتگران و بربرها را به خود جذب می کرد. نظم جای خود را به هرج و مرج داد، نیاز و فقر جای فراوانی را گرفت. تخمیر عمومی ناشی از امواج مهاجرت منجر به جنگ معروف تروا شد. اتفاقات او تاکنوناز آنجایی که از منابع نیمه اسطوره ای و نیمه واقعی شناخته شده است. به عنوان مثال، اگر مردم دریای بالتیک و سایر ساکنان اروپای آن زمان عملاً برای ما ناشناخته باشند، می توانیم مصریان و همسایگان آنها در مدیترانه را با مطالب تاریخی غنی قضاوت کنیم.
رویکرد Outlanders
ضربه مرگبار مردمان دریا به پادشاهی هیتی که در آناتولی وجود داشت وارد شد. اولین کاری که بیگانگان انجام دادند این بود که مسیرهای تجاری شمال غربی را قطع کردند. آنها در سواحل دریای اژه به سمت جنوب در امتداد سواحل مدیترانه حرکت کردند. در راه ، پادشاهی باستانی دیگری که برای مدت طولانی با هیتی ها دشمنی داشت - آرتساوا - از بین رفت. افسس پایتخت آن بود. سپس کیلیکیه سقوط کرد. مصر نزدیک تر می شد. انبوهی از بیگانگان به جایی که دریاست رفتند. تعداد کمی از مردم قبرس از تهاجم جان سالم به در بردند. پس از او، استخراج سنگ معدن مس در جزیره متوقف شد. فاجعه عصر برنز به طور کلی با تخریب هر گونه زیرساخت مشخص می شود. همین اتفاق برای شمال سوریه افتاد - ویران شد.
پس از آن شریان اقتصادی مهم دیگری از هیتی ها قطع شد. پایتخت باستانی آنها، هاتوس، که به دلیل انزوا ضعیف شده بود، قادر به دفع چندین حمله از مردم دریای همه جا حاضر نبود. به زودی شهر در آتش سوخت. باستان شناسان ویرانه های آن را تنها در آغاز قرن بیستم کشف کردند. تا آن لحظه، پایتخت زمانی پر رونق برای قرن ها فراموش شده بود.
امپراتوری هیتی به مدت ۲۵۰ سال قدرت پیشرو در خاورمیانه بود. او برای مدت طولانی با مصر جنگید. یکی از معاهدات دیپلماتیک بین دو کشور شدقدیمی ترین سند کشف شده از این نوع در تاریخ بشریت. با این حال، نه قدرت و نه اقتدار هیتی‌ها نمی‌توانست با بربرهای ناشناخته مخالفت کند.
در همین حال در مصر
تنها چند سال پس از جنگ تروا و سقوط دولت هیتی در اواخر قرن 13-12. قبل از میلاد مسیح ه. مصریان برای اولین بار با دشمنان جدید خود روبرو شدند که معلوم شد مردم دریا هستند. آنها برای ساکنان دره نیل چه کسانی هستند؟ انبوهی ناآشنا مصریان تصور ضعیفی از افراد خارجی داشتند.
در آن زمان رامسس سوم فرعون بود. محققان او را آخرین فرمانروای بزرگ مصر در دوران امپراتوری قبل از ورود سپاهیان اسکندر مقدونی و یونانی شدن کشور می دانند. رامسس متعلق به سلسله بیستم بود. او، درست مانند هجدهمین و نوزدهم، از زوال و اوج خود جان سالم به در برد. در آستانه قرن XIII-XII. قبل از میلاد مسیح ه. اوج خود رسید رامسس در حدود 1185 قبل از میلاد سلطنت کرد. ه. رویداد اصلی سلطنت او تهاجم مردمان دریا بود.
در تمام دوران باستان، مصر هدف گرامی هر فاتح به حساب می آمد. کمبوجیه ایرانی، آسوربانیپال آشوری، اسکندر مقدونی، پومپیوس رومی تلاش کردند این کشور را فتح کنند. بعداً سلیم عثمانی و ناپلئون فرانسوی به آنجا حمله کردند. به مصر و مردمان دریا شتافت. عصر برنز به پایان خود نزدیک می شد و قبل از اینکه به سمت آهن حرکت کند، مدیترانه باید تحولات زیادی را تحمل کند. جنگ مصریان با غریبه های شمالی که با شور و حرارت پیروزمندانه هدایت می شد یکی از آنها بود.
شواهد جنگ
تاریخ باستانی مردمان دریا شناخته شده استما به لطف تصاویر متعدد حکاکی شده در سنگ و متون تاریخی که تا قرن بیستم در معابد و مقبره های مصری باقی مانده است، زمانی که توسط باستان شناسان و زبان شناسان مدرن رمزگشایی شدند. این منابع از جنگ بزرگ و پیروزی نهایی رامسس سوم خبر می دهند. اما تقریباً هیچ مدرکی دال بر خونریزی در خاورمیانه یا یونان وجود ندارد. تنها بر اساس داده های غیرمستقیم، دانشمندان به این نتیجه رسیدند که مردم دریا نه تنها فرهنگ میسنی، بلکه امپراتوری هیتی ها، و همچنین بسیاری از پادشاهی های کوچک دیگر را نابود کردند.
شگفت انگیزترین چیز این است که از جایی که فاتحان سرگردان گذشتند، به نظر می رسید زندگی کاملاً ناپدید شده است. به عنوان مثال، هیچ اطلاعاتی در مورد یونان و کرت در دوره 1200-750 وجود ندارد. قبل از میلاد مسیح ه. پس از سقوط تروا، تاریخ این سرزمین ها برای چندین قرن از تمام شواهد پاک شد. مورخان آنها را "عصر تاریک" نامیده اند. این دوره پله گذار از دوران باستان به دوران باستان کلاسیک بود، زمانی که هلاس وارد اوج فرهنگی و سیاسی خود شد.
پیروزی مصر
در جنگ شمالی ها با مصر، نه تنها ارتش، بلکه کشتی های مردمان دریا نیز اهمیت داشتند. نیروهای زمینی فاتحان در عکا اردو زده بودند. ناوگان قرار بود به سمت دلتای نیل حرکت کند. رامسس نیز برای جنگ آماده شد. او مرزهای شرقی را مستحکم کرد و در آنجا چندین قلعه جدید ساخت. ناوگان مصری در بندرهای شمالی توزیع شده بود و منتظر دشمن بود. در دهانه رود نیل، «برج‌هایی» برپا شد - سازه‌های مهندسی غیرمعمول، که مانند دوران باستان هنوز نمی‌دانستند.
مردم دریا بر روی خود سنجاق کردندناوگان امیدهای زیاد در ابتدا آنها برنامه ریزی کردند که کشتی ها از خور پلوسیان عبور کنند. با این حال، مهاجمان با درک تسخیر ناپذیری آن، به سمت دیگری رفتند. آنها دیگری، مصب مندوس را به عنوان هدف نهایی خود انتخاب کردند. کشتی ها از سد مصر عبور کردند. سه هزار سرباز در ساحل فرود آمدند و قلعه واقع در دلتای نیل را تصرف کردند. به زودی سواره نظام مصری به آنجا رسیدند. دعوای داغ شروع شد.
هجوم مردم دریا به مصر در چندین نقش برجسته از دوران رامسس سوم به تصویر کشیده شده است. مخالفان مصری ها در نبرد دریایی با تاج های تاج شکل و کلاه های شاخدار بر روی آنها تصویر شده اند. یکی از نقش برجسته ها نشان می دهد که چگونه در کاروان سربازان مردم دریا واگن هایی پر از کنیز وجود دارد. زنان به شدت بدشانس هستند که درگیر جنگ هستند. در تصویر، آنها دستان خود را بالا می‌برند، التماس می‌کنند و یکی از دختران حتی سعی می‌کند بدود، اما سقوط می‌کند.
پس از تسخیر اولین قلعه، مداخله جویان نتوانستند بر موفقیت خود بنا کنند. مشاجره هایی بین رهبران آنها در مورد استراتژی به وجود آمد. برخی می خواستند به ممفیس بروند، برخی دیگر منتظر تقویت بودند. در همین حال، رامسس وقت را تلف نکرد و از مرزهای شرقی به حرکت در آمد تا دشمن را بریده باشد. از حریفان پیشی گرفت و آنها را شکست داد. بیگانگان نیز بدشانس بودند به این معنا که در آستانه طغیان رودخانه، قلعه ای را در کرانه نیل تصرف کردند. به دلیل مقاومت سازمان یافته و اختلاف در صفوف خود، مردم دریا شکست خوردند. زره و سلاح کمکی به آنها نکرد. رامسس سوم وضعیت خود را به عنوان یک پادشاه بزرگ تأیید کرد و با اطمینان تا پایان عمر خود بر کشور حکومت کرد.
البته، شمالی های مرموز ناپدید نشده اند. آنها قادر به عبور از مرز مصر نیستنددر فلسطین مستقر شد. برخی از آنها به لیبیایی ها پیوستند که در غرب کشور فراعنه زندگی می کردند. این همسایگان، همراه با ماجراجویان مردم دریا، مصر را نیز دچار مشکل کردند. چند سال پس از نبرد در دلتا، قلعه خاچو را تصرف کردند. رامسس و این بار ارتش را برای دفع تهاجم دیگری رهبری کرد. لیبیایی ها و متحدان آنها - مهاجران مردم دریا - شکست خوردند و حدود دو هزار نفر را از دست دادند.
نسخه یونانی
تاریخ ضعیف مطالعه شده مردمان دریا هنوز هم محققان و مورخان را به خود جذب می کند. این مجموعه پیچیده ای از قبایل بود و بحث و گفتگو در مورد ترکیب دقیق آن ادامه دارد. نقش برجسته های مصری که این غریبه ها را به تصویر می کشد در معبد تشییع جنازه رامسس سوم یافت می شود. مدینه حبو نام دارد. مهاجمان در نقاشی های او بسیار شبیه یونانی ها هستند. چندین استدلال دیگر به نفع این واقعیت وجود دارد که میهمانان ناخوانده ای که سعی در نفوذ به مصر داشتند، یونانی ها بودند. به عنوان مثال، خود رامسس آنها را نه تنها مردمان دریا، بلکه مردمان جزایر نیز نامید. این ممکن است نشان دهد که مهاجمان از دریای اژه، کرت یا قبرس حرکت کرده اند.
نسخه یونانی با این واقعیت مخالف است که مردمی که بین دو دریا زندگی می کنند توسط مصریان به عنوان بی ریش به تصویر کشیده می شوند. این با دانش مورخان درباره یونانیان در تضاد است. مردان یونان باستان تا قرن چهارم قبل از میلاد ریش بلند داشتند. قبل از میلاد مسیح ه. این را نیز تصاویر روی گلدان‌های میسنی آن دوره نشان می‌دهد.
شکلش
نظریه یونانیان در ارتش مردم دریا قابل بحث است. اما اقوام وجود دارندکه همه مورخان مطمئن هستند. یکی از آنها شیکلش است. این قوم در بسیاری از منابع مصر باستان در دوران پادشاهی جدید توصیف شده است. از او در مکان های مهمی مانند معبد کرناک و اتریبیس یاد شده است. برای اولین بار، این کتیبه ها بر روی دیوارها در زمان سلف رامسس سوم مرنپتا، که در 1213-1203 حکومت می کرد، ظاهر شد. قبل از میلاد مسیح e.
شکلش متحدان شاهزادگان لیبی بودند. بر روی نقش برجسته های مصری، آنها در زره با نیزه، شمشیر، دارت و سپرهای گرد به تصویر کشیده شده اند. شیکلش با قایق های بادبانی با تصاویری از سر پرندگان روی کمان و عقب به مصر رفت. در قرن XI. قبل از میلاد مسیح ه. آنها با فلسطینیان در فلسطین ساکن شدند. شیکلش در "سفر اونو-آمون" - پاپیروس سلسله مراتبی از سلسله بیست و یکم - ذکر شده است. اکنون این اثر به موزه هنرهای زیبای پوشکین در مسکو تعلق دارد. شیکلش در دزدی دریایی تجارت می کرد. در فلسطین، آنها ساحل کارمل را تصرف کردند - یک نوار ساحلی باریک بین رشته کوه کارمل و دریای مدیترانه، و همچنین دشت شارون.
شردانس
شردانها بخش مهمی از کنگلومرا هستند که مردمان دریا را تشکیل دادند. آنها چه کسانی هستند؟ مانند شیکلش ها، این ملوانان دزدان دریایی مهیبی بودند. بسیاری از مورخان آنها را اجداد ساردینیایی های امروزی می دانند. بر اساس روایتی دیگر، این مردم دریا به داردانیان - ساکنان تروا و کل شمال غربی آناتولی نسبت داشتند.
پایتخت شردان ها شهر فلسطینیان حاخوات به حساب می آمد که از جمله در کتاب قضات اسرائیل ذکر شده است. اولین اطلاعات در مورد آنها به لوح های گلی دیپلماتیک اشاره دارد.متعلق به آرشیو تل العمارنا، که برای مصرشناسان مهم است. این قوم که بین دو دریا زندگی می کنند، توسط ریب آدی، حاکم شهر بیبلوس ذکر شده است.
شردانها خود را نه تنها به عنوان سارقان دریا، بلکه به عنوان مزدوران قابل اعتماد نیز ثابت کرده اند. آنها در طول سلسله هجدهم در ارتش مصر ظاهر شدند. رامسس دوم این غریبه ها را شکست داد و پس از آن بیشتر وارد خدمت فراعنه شدند. مزدوران در طول عملیات نظامی بعدی خود در فلسطین و سوریه در کنار مصری ها جنگیدند. در زمان رامسس سوم، شردان ها «شکاف» شدند. در طول مهم ترین جنگ مصریان علیه مردم دریا، برخی از آنها در کنار فرعون جنگیدند و برخی علیه او. شمشیر کلاسیک شردان بلند و مستقیم است. ساکنان دره نیل از تیغه های داسی شکل استفاده می کردند.
Tevkry
در تروی باستان نه تنها داردان ها و شردان ها زندگی می کردند. همسایگان آنها توسرها، مردم دیگر دریا بودند. آنها یونانی نبودند، اگرچه اشرافشان یونانی صحبت می کردند. تئوکریان، مانند سایر مردم دریا در تاریخ مصر، به گروه مردمان هند و اروپایی که بعدها بر دریای مدیترانه تسلط یافتند، تعلق نداشتند. اگرچه این دقیقاً شناخته شده است، قوم زایی دقیق تری مشخص نشده است.
طبق یکی از نسخه های تایید نشده، توکری ها به اتروسک های ایتالیایی نسبت دارند (جالب است که نویسندگان باستان آسیای صغیر را خانه اجدادی اتروسک ها می دانستند). نظریه دیگری توکرها را با میسیاها مرتبط می کند. پایتخت این قبیله شهر دور بود که در فلسطین در کرانه دریای مدیترانه در اسرائیل کنونی قرار داشت. برای قرن XII قبل از میلاد. ه. tevkry آن را توسعه دادیک سکونتگاه کوچک در یک بندر بزرگ و غنی. این شهر توسط فنیقی ها ویران شد. تنها یک نام از فرمانروای توکریان شناخته شده است. بدر بود. اطلاعات مربوط به او در همان «سفر اونوآمون» آمده است.
فلسطینی
منشا فلسطینیان دقیقاً مشخص نیست. خانه اجدادی این مردم دریا که در فلسطین ساکن شده اند، ممکن است یونان یا غرب آسیای صغیر باشد. در کتاب مقدس به آن کرت گفته می شود. در معبد رامسس سوم، فلسطینیان با لباس های اژه ای و کلاه های پردار به تصویر کشیده شده اند. نقاشی های مشابهی از اواخر عصر برنز در قبرس یافت شده است. ارابه های جنگی فلسطینیان از نظر هیچ چیز قابل توجهی متمایز نبودند، اما کشتی ها با شکل غیر معمول متمایز بودند. آنها همچنین دارای سرامیک‌های منحصربه‌فرد و همچنین سارکوفاژهای انسان‌نما بودند.
زبان اصلی فلسطینیان برای مورخان ناشناخته است. این مردم دریا با ورود خود به اسرائیل، گویش کنعانی (بخش غربی هلال حاصلخیز) را پذیرفتند. حتی خدایان فلسطینی در تواریخ با نام‌های سامی باقی مانده‌اند.
تقریباً همه مردمان دریا در تاریخ مصر باستان به دلیل کمبود منابع مورد مطالعه قرار نگرفته اند. استثناء این قاعده، فلسطینیان هستند. اولا، آنها متعدد بودند که به همین دلیل در دوران باستان چندین مردم کوچک به طور همزمان جذب شدند. ثانیاً، شهادت های زیادی در مورد فلسطینیان وجود دارد (کتاب مقدس به طور خاص برجسته است). دولت متمرکزی نداشتند. در عوض، در فلسطین 5 شهر-دولت وجود داشت. همه آنها (اشدود، اشکلون، غزه، گاتی)، به جز اکرون، توسط فلسطینیان فتح شدند. در مورد آنتوسط لایه های باستان شناسی که به فرهنگ آنها تعلق ندارد نشان داده شده است. سیاست ها توسط بزرگانی که شورا را تشکیل می دادند مدیریت می شد. پیروزی داود در کتاب مقدس بر فلسطینیان به این نظم پایان داد.
مردمی که در دریا زندگی می کردند به تدریج ناپدید شدند. حتی مصریان نیز پس از مرگ رامسس سوم وارد دوره‌ای از دست دادن طولانی شدند. برعکس، فلسطینیان در رفاه و رضایت به زندگی خود ادامه دادند. همانطور که در بالا ذکر شد، پس از فاجعه عصر برنز، بشر به تدریج بر آهن مسلط شد. فلسطینی ها جزو اولین کسانی بودند که این کار را کردند. در اختیار داشتن فن آوری های منحصر به فرد و اسرار ذوب خنجرهای آهنی، شمشیر، داس و عناصر گاوآهن، آنها را برای مدت طولانی در برابر مخالفان گیر افتاده در عصر برنز غیرقابل نفوذ کرد. ارتش این قوم از سه ستون فقرات تشکیل شده بود: پیاده نظام سنگین مسلح، کمانداران و ارابه های جنگی.
در ابتدا، فرهنگ فلسطینیان دارای برخی ویژگی‌های کرتی-میکنایی بود، زیرا آنها ارتباطات پایداری با یونان داشتند. این رابطه در سبک سرامیک به وضوح دیده می شود. این قرابت پس از حدود 1150 قبل از میلاد شروع به محو شدن می کند. ه. پس از آن بود که سرامیک فلسطینیان اولین ویژگی هایی را به دست آورد که با سنت میسنی متفاوت بود. نوشیدنی مورد علاقه فلسطینیان آبجو بود. در حین کاوش ها، باستان شناسان کوزه های مشخص زیادی پیدا کردند که ویژگی آن فیلتری برای پوسته جو است. 200 سال پس از اسکان مجدد در فلسطین، سرانجام فلسطینیان ارتباط خود را با گذشته یونان از دست دادند. در فرهنگ آنها بیشتر و بیشتر ویژگی های سامی و مصری محلی وجود داشت.
مردم انتهای دریا
پس از شکست در جنگ علیه رامسس سوم، مردم دریا در فلسطین ساکن شدند و سواحل جنوبی کنعان را کاملاً تحت سلطه خود درآوردند. در اواسط قرن XII. قبل از میلاد مسیح ه. شهرهای بزرگ لاکیش، مجدو، جازر، بیت‌ئیل فتح شدند. دره اردن و جلیل سفلی تحت کنترل فلسطینیان قرار گرفت. شهرها ابتدا ویران شدند، و سپس به روش خاص خود بازسازی شدند - برقراری قدرت در مکانی جدید آسان تر بود.
در قرن یازدهم قبل از میلاد. ه. اشدود مرکز کلیدی فلسطین شد. دائماً گسترش می یافت و تقویت می شد. تجارت با مصر و سایر همسایگان بسیار سودآور بود. فلسطینیان توانستند در یک منطقه استراتژیک مهم جایی که بسیاری از مسیرهای تجاری تلاقی می کردند، جای پای خود را به دست آورند. تل مور در اشدود پدیدار شد - قلعه ای که بندری در اطراف آن رشد کرد.
دشمن اصلی فلسطینیان، غیر از مصریان، یهودیان بودند. درگیری آنها برای چندین قرن ادامه یافت. در سال 1066 ق.م. ه. نبردی در Aven Ezer رخ داد که طی آن فلسطینیان تابوت عهد (یادبود اصلی بنی اسرائیل) را به تصرف خود درآوردند. این اثر به معبد داگون منتقل شد. این خدای مردم دریا به صورت نیمه ماهی، نیمه انسان به تصویر کشیده شد (کشاورزی و ماهیگیری را حمایت می کرد). قسمت با کشتی در کتاب مقدس ظاهر می شود. این نشان می دهد که فلسطینیان به دلیل تخلفات خود توسط خداوند مجازات شدند. یک بیماری مرموز در کشور آنها شروع شد - مردم با زخم پوشانده شدند. به توصیه کاهنان، مردم دریا از دست کشتی خلاص شدند. در جریان درگیری دیگری با بنی اسرائیل در سال 770 ق.م. ه. عزاریا، پادشاه یهودا، با فلسطینیان اعلام جنگ کرد. او اشدود را با طوفان گرفت و استحکامات آن را ویران کرد.
فلسطینیانبه تدریج مناطقی را از دست دادند، اگرچه فرهنگ و هویت خود را حفظ کردند. وحشتناک ترین ضربه را آشوری ها به این قوم وارد کردند که در قرن هفتم فلسطین را تصرف کردند. قبل از میلاد مسیح ه. سرانجام در زمان اسکندر مقدونی ناپدید شد. این فرمانده بزرگ نه تنها فلسطین، بلکه خود مصر را نیز تحت سلطه خود در آورد. در نتیجه، هم ساکنان دره نیل و هم مردم دریاها دچار یونانی شدن قابل توجهی شدند و ویژگی‌های ملی منحصربه‌فرد خود را که مشخصه آنها در جریان جنگ به یاد ماندنی رامسس سوم با غریبه‌های شمالی بود، از دست دادند.
