بالتاسار گراسیان نویسنده برجسته اسپانیایی قرن هفدهم است. او با موفقیت فعالیت های معنوی و دنیوی را با هم ترکیب کرد - او در عین حال یک یسوعی و یک فیلسوف بود. او میراثی از کتاب‌های باشکوهی را به یادگار گذاشت که مجموعه‌ای از ادبیات اسپانیایی را تشکیل می‌دهند و هنوز هم از آثار کلاسیک دوران باروک هستند.
بیوگرافی
طبق اطلاعات کمیاب، بالتاسار گراسیان در سال ۱۶۰۱ در بلمونت اسپانیا به دنیا آمد. او فرزند یک پزشک فقیر روستایی بود و از کودکی برای سرنوشت یک کشیش آماده شد. مشخص است که در سال 1619 عمویش به او کمک کرد تا وارد مدرسه یسوعیان Calatayude و Huesca شود. پس از ترک مدرسه، گراسیان بالتازار به طور مستقل دستور زبان و فلسفه را در شهرهای کالاتایودا و ژیرونا خواند، در سال 1623 به اندازه کافی خوش شانس بود که در دانشگاه ساراگوسا دانشجو شد و در آنجا خود را وقف مطالعه الهیات کرد.
پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه، نویسنده آینده معلم بلاغت و دستور زبان در کالج Kalalutuda می شود. در سال 1631، او تحت آموزش های تکمیلی در مدرسه یسوعیان قرار گرفت، جایی که آنها واعظان و واعظان تربیت کردند.اعتراف کنندگان.
محیط ادبی
در سال 1636، بالتاسار گراسیان مرحله جدیدی را در زندگی خود آغاز کرد. او با نقل مکان به شهر هوئسکا، که در آن زمان مهمترین مرکز فرهنگی استان آراگون بود، همراه بود. این حرکت با مأموریت جدیدی همراه بود - در کلیسای محلی، گریسیان قرار بود به عنوان واعظ خدمت کند. اینجا بود که نام‌های تازه‌ای در عرصه فرهنگ، ادب و هنر متولد شدند و شاید تحت تأثیر چنین فضایی بود که بالتاسار گراسیان تصمیم گرفت اولین اثر ادبی خود را بنویسد.
رساله "قهرمان"
گریسیان اولین رساله خود را "قهرمان" نامید. این اثر ادبی خیلی سریع نوشته شد، به معنای واقعی کلمه یک سال پس از نقل مکان به هوئسکا. کمک بسیار ارزشمندی در نوشتن رساله به نویسنده آینده توسط دوست ثروتمند و با نفوذی که کتابخانه ای عالی داشت، ارائه کرد. قهرمان نمونه ای عالی از نثر تعلیمی قرون وسطی است که مانند یک آینه، فضایل و ویژگی های اخلاقی را منعکس می کند که کسانی که به دنبال شناخت در میان همسالان خود هستند باید داشته باشند. با کمک این اثر، گراسیان شروع به توسعه موضوع فلسفه اخلاق می کند. این رساله به نام لورنزو گراسیانا که پسر عموی بالتاسار بود منتشر شد، زیرا طبق منشور دستور، یسوعیان حق انتشار آثار خود را نداشتند که از سانسور داخلی عبور نمی کرد.
Pocket Oracle
مشهورترین فیلسوف مجموعه ای از نقل قول ها و کلمات قصار خود را آورده است که به "اوراکل جیبی" معروف است. این شامل کلمات قصار بالتازار استگراسیانا و مورالس که به شیوه ای شوخ طبعانه خواننده خود را به محتاط و صبور دعوت می کنند. به عنوان مثال، چنین اصول گراسیانا به عنوان شناخته شده است:
- "حتی خرگوش ها هم به شیر مرده لگد می زنند"؛
- "جاده های طولانی زمان به موقعیت فرخنده منتهی می شود"؛
- "به زودی انجام می شود - به زودی نابود می شود"؛
- "شما نباید مدام عاقلانه رفتار کنید: تفریح ابدی مانعی برای تجارت است"؛
- "شکست در انجام یک کار کمتر از شروع نکردن یک تجارت است، زیرا آب راکد خراب می شود، آب جاری نیست."
از این قبیل استدلال های کوتاه اخلاقی در کتاب زیاد است. B altasar Gracian، که کلمات قصارش بسیار زنده و شوخ بود، به سرعت مشهور و محبوب شد. در پس زمینه ادبیات کسل کننده الهیاتی، گفته های او همان نفس آب زنده ای بود که روشنگری اسپانیایی فاقد آن بود. اوراکل جیبی هم در اسپانیا و هم در خارج از آن بسیار محبوب بود - حتی در زمان زندگی بالتاسار گراسیان، یک اثر ادبی کوچک به بسیاری از زبان‌های اروپایی ترجمه شد.
برترین استعدادها
هم خود گریسیان بالتاسار و هم منتقدانش به شایستگی رمان «کارپر» را اثر اصلی این نویسنده می دانستند. در آن، گریسیان دیدگاه خود را از چگونگی جهان نشان می دهد. ادبیاتی از این دست در دوران اواخر باستان بسیار رایج بود و اکنون پس از هزار سال، بالتازار تصمیم می گیرد به این شکل از روایت بازگردد. شخصیت های اصلی طبیعت وفرهنگ به عنوان نماد بازتاب محتاطانه و انگیزه خود به خودی. در پایان داستان به این نتیجه می رسد که طبیعت ناقص است و در نهایت فرهنگ جهان را نجات می دهد و به جاودانگی می انجامد. این رمان نیز مانند دیگر آثار او به نام شخص دیگری امضا خواهد شد.
میراث بالتاسار
گریسین ده سال آخر عمر خود را وقف نوشتن «نقد» کرد - اثری حجیم که از جایگاه انسان در زندگی مدرن می گوید. خلاقیت سکولار برای نویسنده شهرت و افتخار زیادی به ارمغان آورد، اما همچنین نظم یسوعی را که رهبری آن از کار ادبی کشیش ناراضی بود، بسیار نگران کرد.
کشیش در پایان عمر خود یک چیز را می نویسد که به نام خودش امضا می شود - B altasar Gracian. کتاب‌هایی که قبلاً منتشر شده بودند، قبلاً در سراسر کشور دست به دست می‌شدند، اما به طور رسمی نویسندگان آنها افراد دیگری بودند. نویسنده در رساله «تأملاتی در باب عشا»، در زمینه تأملات صرفاً مذهبی، از آثار ادبی خود چشم پوشی می کند. این باید انجام می شد، زیرا صبر رهبری فرقه یسوعی به پایان می رسید. با این وجود، آخرین بخش نقد، که بدون شک توسط بالتازار نوشته شده است، به زودی منتشر می شود و نویسنده به محاکمه کشیده می شود.
او از حق موعظه و نوشتن محروم می شود و به یک شهر استانی فرستاده می شود و در آنجا تحت نظارت شدید برادران یسوعی زندگی می کند. گریسین نمی توانست چنین زندگی ای را تحمل کند - او در 6 دسامبر 1658 در حالی که کمتر از یک سال پس از محاکمه یسوعی ها زندگی می کرد، درگذشت.
