میخائیل واسیلیویچ لومونوسوف کارهای زیادی برای توسعه ادبیات روسیه انجام داد. فیلسوف بزرگ روسی در کار خود بر ژانر غنایی قصیده تکیه کرده است.
پیشگفتار
منشا قصیده از دوران باستان است. قرن هجدهم خلاقیت ادبی روسیه با طیف گسترده ای از قصیده ها، مانند ستودنی، معنوی، پیروزمندانه-وطن پرستانه، فلسفی و آناکرئونتیک نشان داده شده است. طبق معمول رباعی با قافیه تکراری است. در نسخه داخلی آن، اکثراً بندهایی شامل ده بیت وجود داشت.
پیروزی-میهنی "قصیده تصرف خوتین"
میخائیل واسیلیویچ خلاقیت میهن پرستانه پیروزمندانه خود را به نام "قصیده در مورد تسخیر خوتین" در سال 1739 ارائه کرد. در آن، لومونوسوف امکان جداسازی سه بخش اساسی را فراهم می کند: این مقدمه، توصیف صحنه های نبرد و سپس نقطه اوج است که با تجلیل و اعطای جایزه به برندگان نشان داده می شود. صحنه‌های نبرد به سبک اغراق‌آمیز ذاتی لومونوسوف، با مقایسه‌ها، استعاره‌ها و شخصیت‌پردازی‌های تأثیرگذار نشان داده می‌شوند که به نوبه خود، به وضوح نشان‌دهنده درام و قهرمانی عملیات‌های نظامی است.
درام و ترحم با ظهور سؤالات بلاغی اوج می گیرد،تعجب های نویسنده که اکنون خطاب به سربازان روسی و اکنون به مخالفان آنها می باشد. علاوه بر این، اشاراتی به گذشته تاریخی نیز وجود دارد که به نوبه خود به غنای قصیده ای که با روحیه میهن پرستی اجرا شده است.
اولین کسی که در قصیده های خود از تترامتر ایامبیک با قافیه های مردانه و زنانه استفاده کرد لومونوسوف بود. ژانر قصیده اوج واقعی کار اوست. متعاقباً تترامتر آمبیک نیز در آثار پوشکین، لرمانتوف، نکراسوف، یسنین، بلوک و شاعران دیگر ارائه شد.
قصیده ستایش
بیشتر قصیده های نوشته شده توسط میخائیل واسیلیویچ با تاجگذاری این یا آن حاکم مرتبط بود. او قصیده های خود را به جان چهارم آنتونوویچ، پیتر سوم، آنا یوآنونا، کاترین دوم و دیگران تقدیم کرد. بخش جدایی ناپذیر تاج گذاری بیکار، ژانر قصیده بود. لومونوسوف الهام گرفته بود و هر یک از آثار او نقش رسمی دربار حاکمان را به شکلی گسترده تر و پر رنگ تر توصیف می کرد. در هر یک از قصیده ها، میخائیل واسیلیویچ نقشه ایدئولوژیک خود را سرمایه گذاری کرد، آینده روشن مردم روسیه را پیش بینی کرد.
ژانر قصیده توسط میخائیل واسیلیویچ به عنوان یکی از راحت ترین اشکال گفتگو با حاکمان تاج گذاری شده استفاده می شد. لومونوسوف در قالب این ستایش از اعمالی که به طور معمول پادشاه هنوز مرتکب نشده بود ، ترجیحات ، دستورالعمل ها و توصیه های خود را به نفع دولت بزرگ بیان کرد. قصیده این امکان را به آنها می داد که با لحنی ملایم، تایید کننده و چاپلوسی برای حاکمان ارائه شوند. آنچه در ستایش تاجگذاری لومونوسوف مورد نظر بود واقعی ارائه شد و بنابراین پادشاه را ملزم به حضور در آینده کرد.شایسته اوست.
ژانر قصیده در آثار میخائیل واسیلیویچ همچنین منعکس کننده انواع وقایع در زندگی سیاسی آن زمان بود. بیشترین توجه در اینجا به رویدادهای نبرد معطوف شد. شاعر بزرگ روسی به شکوه توپخانه روسیه و عظمت دولت روسیه افتخار می کرد که می توانست در برابر هر دشمنی مقاومت کند.
فردیت شاعرانه قصیده های ستودنی میخائیل واسیلیویچ با محتوای ایدئولوژیک آنها کاملاً مشخص است. هر قصیده تک گویی مشتاقانه شاعر است.
قصیده های معنوی
لومونوسوف در نوشتن قصیده های معنوی کاملاً خود را ثابت کرد. در قرن هجدهم، آنها را نمایش های شاعرانه نوشته های کتاب مقدس با محتوای غنایی نامیدند. کتاب مزامیر در راس اینجا بود که شاعران مدام به دنبال موضوعاتی مشابه افکار و تجربیات خود بودند. به همین دلیل، قصیده‌های معنوی می‌توانند متنوع‌ترین جهت‌گیری‌ها را داشته باشند - از عملکرد به‌ویژه شخصی تا مدنی عالی و عمومی.
قصیده های معنوی لومونوسوف مملو از وجد، لذت، هماهنگی و شکوه جهان است.
هنگام ارائه یکی از دراماتیک ترین کتاب های کتاب مقدس، کتاب ایوب، لومونوسوف مسائل دینی و اخلاقی آن را مشخص کرد و توصیفی از تصاویر واقعاً محترمانه خود از حیات وحش را به منصه ظهور رساند. و دوباره، در برابر ما، خوانندگان، آسمانی عظیم با ستاره ها، دریای عمیق خروشان، طوفان، عقابی که به طور انتزاعی در آسمان اوج می گیرد، اسب آبی عظیم الجثه ای که خشمگینانه خارهای خشمگین را زیر پا می گذارد، و حتی در شکوهش افسانه ای ظاهر می شود.لویاتان در ته اقیانوس زندگی می کند.
برخلاف قصیده های قابل ستایش، ژانر قصیده معنوی به دلیل لاکونیسم و ظرافت ارائه آن متمایز می شود. بندهای متشکل از ده بیت در اینجا، به طور معمول، با رباعی با قافیه حلقه یا ضربدر جایگزین می شوند. به نظر می رسد سبک نوشتن قصیده های معنوی مختصر و عاری از انواع "تزیینات" است.
در پایان
قصیده مورد توجه ما قرار گرفت. چه ژانر دیگری می تواند چنین محتوای غنایی فوق العاده ای داشته باشد؟ آثار میخائیل واسیلیویچ لومونوسوف به دلیل تنوع ابزار بیان و محتوای ایدئولوژیک مورد استفاده تا به امروز جایگاه شایسته ای را در میان آثار باشکوه شعر روسی به خود اختصاص داده است.
