تاریخ الحاق قفقاز به روسیه، که ریشه های آن را باید در گذشته های دور سرزمین مادری ما جستجو کرد، مملو از حوادث قهرمانانه و دراماتیک است که تا حد زیادی مسیر توسعه بیشتر مردمان درگیر را تعیین می کند. در این روند چند صد ساله علیرغم این واقعیت که با ایجاد یک اتحادیه بین قومی قدرتمند به پایان رسید، احساسات جدایی طلبانه در میان کوهستانی ها بارها خود را نشان داده و منجر به درگیری های مسلحانه شده است.
در مه زمان
برای بازسازی کامل تصویر الحاق قفقاز به روسیه، باید از وقایعی که در زمان سلطنت شاهزاده سواتوسلاو ایگورویچ، یعنی در نیمه دوم قرن دهم رخ داد، شروع کرد. پس از شکست خزرها که استپ های جنوب شرقی را کنترل می کردند، قبایل کوسوگ ها و یاس ها را که در دامنه های قفقاز ساکن بودند تسخیر کرد و به کوبان رسید، جایی که متعاقباً سلطنت افسانه ای Tmutarakan تشکیل شد. در فرهنگ عامه به نمادی از سرزمین های دور تبدیل شده است.
با این حال، در قرن های بعدی، تحت الشعاع درگیری های داخلی قرار گرفت.شاهزادگان آپاناژ، روسیه بسیاری از فتوحات قبلی خود را از دست داد و مرزهای آن از سواحل دریای آزوف عقب رانده شدند. تلاشهای صلحآمیز بیشتر برای پیوستن قفقاز به روسیه، که با درجه بالایی از مرسوم بودن اولین مرحله از این روند طولانی محسوب میشود، به دوره قرن 15-17 باز میگردد. و با شکلی از روابط متفقین که بین حاکمان مسکو و بزرگان قبایل متعدد قفقاز برقرار شده است، مشخص می شود.
آغاز دفاع مقدس
این صلح شکننده، که اغلب از سوی هر دو طرف نقض می شد، تا آغاز قرن هجدهم ادامه داشت و سرانجام پس از آن که پیتر اول، که قصد داشت یک مسیر تجاری به هند را برای روسیه باز کند، در 1722-1723 متعهد شد، سقوط کرد. سفر به سرزمین های خزر او با به دست آوردن تعدادی پیروزی در دشت، ساکنان بومی مناطق کوهستانی را از ترس تصرف مناطق خود به آغاز جنگ تحریک کرد.
این مرحله از تاریخ الحاق قفقاز به روسیه با تشدید درگیری های مسلحانه مشخص شده است که نتیجه آغاز یک جنبش توده ای در بین کوهنوردان-مسلمانان (مرید) علیه کافران، یعنی مسیحیان. منجر به آغاز یک جنگ تمام عیار "مقدس" به نام "گزاوات" شد. با چند وقفه، تقریباً یک قرن و نیم طول کشید.
زیر پرچم شیخ منصور
توجه شده است که در زمان سلطنت پیتر اول، و همچنین در زمان سلطنت کاترین دوم، بیشتر گزارش ها از الحاق قفقاز به روسیه گزارش شده است.ماهیت گزارشهای نظامی بود که از اجرای مداوم سیاست استعمار با استفاده از نیروهای مسلح صحبت میکرد. علیرغم این واقعیت که در سال 1781 ساکنان تعدادی از جوامع چچنی داوطلبانه به روسیه بیعت کردند، پس از چند سال همه آنها در جنبش آزادیبخش ملی ایجاد شده توسط شیخ منصور شرکت کردند. تنها چیزی که در آن زمان مانع از شروع یک جنگ تمام عیار شد، تلاش ناموفق شیخ برای متحد کردن همه مردم کوهستان در یک کشور مسلمان بود. این وظیفه بعدها توسط یک شخصیت مذهبی و سیاسی اسلامی به نام شمیل تکمیل شد.
با این وجود، منصور توانست بسیاری از مردم قفقاز شمالی را در صفوف جنبش ضد استعماری که خود ایجاد کرده بود متحد کند و آنها را تحت شعار مبارزه مشترک برای استقلال ملی گرد هم آورد. در ابتدا، شورشیان موفقیت نظامی داشتند، اما به زودی مشخص شد که با به دست گرفتن سلاح، آنها قصد داشتند از آن نه تنها علیه دشمنان خارجی، که برای آنها روسی بودند، بلکه علیه ستمگران داخلی آنها - زمینداران فئودال محلی - استفاده کنند.
این دلیلی بود که کوهنوردان به منافع ملی خیانت کردند و همراه با نیروهای دولتی در آرام کردن شورشیان شرکت کردند. پس از شکست آنها، صلح متزلزل به طور موقت برقرار شد و خود رهبر شورشیان دستگیر شد و در سال 1791 روزهای خود را در کازامت قلعه شلیسلبورگ به پایان رساند. این مرحله دوم پیوستن به قفقاز شمالی و مناطق مجاور به روسیه را تکمیل کرد.
ژنرالیرمولوف در برابر گروه های تیمیف
توسعه بیشتر رویدادها در این نقطه دائماً داغ با انتصاب ژنرال A. P. Yermolov در سال 1816 به عنوان فرمانده نیروهای مستقر در قفقاز مرتبط است. با ورود او، پیشروی سیستماتیک واحدهای روسی در عمق خاک چچن آغاز شد. در پاسخ، گروه های سواره نظام متعددی از میان کوهنوردان به رهبری بیبولات تیمیف تشکیل شد.
به فرماندهی او بیش از 15 سال جنگ چریکی به راه انداختند و خسارات غیرقابل محاسبه ای به نیروهای دولتی وارد کردند. خاطرنشان می شود که او خود از حامیان همزیستی مسالمت آمیز با روسیه بود و تنها به دلیل شرایط موجود اسلحه به دست گرفت. در سال 1832، تیمیف توسط یکی از یاران نزدیک خود به طرز خیانت آمیزی کشته شد. به گفته شرکت کنندگان در آن رویدادها، رهبر کوهنوردان قربانی مبارزه برای قدرت بین نمایندگان چندین قبیله متخاصم شد.
ظهور و سقوط شمیل
مبارزه برای الحاق قفقاز به روسیه در قرن نوزدهم پس از اعلام امام - رهبر مذهبی و سیاسی قبایل محلی - توسط شمیل فوق الذکر، که یک قدرت قدرتمند را تشکیل داد، بیشترین تنش را گرفت. دولت تئوکراتیک در سرزمین های تحت کنترل خود، که برای مدت طولانی موفق به مقابله با سربازان روسیه شد.
فرایند استعمار به طور قابل توجهی با مشکل مواجه شد، اما متعاقباً امامت ایجاد شده توسط شمیل به دلیل قوانین بسیار سختی که در داخل آن وضع شده بود و فسادی که نخبگان حاکم را فرسوده می کرد، فعالانه شروع به تجزیه کرد. قدرت نظامی را تضعیف کردکوهنوردان و آنها را در چنین مواقعی به شکستی اجتناب ناپذیر رساند. این مرحله، سومین مرحله الحاق قفقاز به روسیه، با تصرف شمیل در سال 1859 و انعقاد پیمان صلح به پایان رسید.
آرمان های فراموش شده
رهبر سابق سیاسی و معنوی مردم کوهستان به روسیه آورده شد و اسیر افتخاری امپراتور الکساندر دوم شد که در آن سالها حکومت می کرد. همه بستگان او که زمانی بخشی از رهبری نظامی نخبه بودند، پاداش های سخاوتمندانه ای از خزانه داری روسیه دریافت کردند و با عجله از ایده آل های سابق خود دست کشیدند. نتیجه این مرحله از الحاق قفقاز به روسیه را می توان به اختصار استقرار سیطره اداره نظامی و حذف کامل نهادهای خودگردان محلی توصیف کرد.
در سالهایی که شمیل و اقوام متعددش در روسیه رونق داشتند، بسیاری از هموطنانش از سرزمین خود اخراج و به ترکیه تبعید شدند که دولت آن نیز با این امر موافقت کرد. این اقدام به مقامات تزاری اجازه داد تا جمعیت محلی را به میزان قابل توجهی کاهش دهند و مناطق آزاد شده را با مهاجرانی از سایر مناطق کشور پر کنند.
پارتیزان قفقاز
آغاز قرن بیستم با مرحله بعدی مشخص شد - مرحله چهارم الحاق قفقاز به روسیه. جنگ قفقاز که در آن سالها دوباره شعلهور شد، نتیجه سیاست دولت تزاری بود که بدون در نظر گرفتن ویژگیهای ملی آن و تنها با تکیه بر زور وحشیانه، روابط خود را با جمعیت بومی منطقه برقرار کرد. قادر نبودنبرای عمل به عنوان یک جبهه متحد، همانطور که در زمان شیخ منصور، بیبلات تیمیف یا شمیل انجام می شد، کوهنوردان به تاکتیک های جنبش پارتیزانی به عنوان تنها شکل مبارزه مسلحانه در دسترس خود متوسل شدند.
ایدئولوژی که ایمان پدران را شکست داد
آخرین مرحله نهایی فرآیند با هدف ورود مردمان کوهستانی به روسیه وقایع ناشی از نفوذ نمایندگان حزب سوسیال دموکرات بر ساکنان قفقاز بود که تبلیغات و تبلیغات گسترده ای انجام دادند. کار آموزشی در آنجا موفقیتهای آنها به حدی بود که در زمان کودتای مسلحانه اکتبر، ایدههای ایجاد سوسیالیسم تا حد زیادی ایدئولوژی اسلامی را از آگاهی تودهها بیرون انداخته بود. به لطف همین بود که قلمرو قفقاز به زودی به بخش مهمی از اتحاد جماهیر شوروی تبدیل شد و تا زمان فروپاشی آن باقی ماند.