در لهستان مدرن، شهروندان آن در حقوق برابر هستند و هیچ تفاوت طبقاتی ندارند. با این حال، هر لهستانی معنای کلمه "نجیب" را به خوبی می داند. این املاک ممتاز تقریباً هزار سال در ایالت وجود داشت، از قرن یازدهم تا آغاز قرن بیستم، زمانی که تمام امتیازات در سال 1921 لغو شد.
سابقه وقوع
دو نسخه از ظهور اشراف عالی لهستان، اعیان وجود دارد.
طبق اولی که محتمل تر و رسماً پذیرفته شده است، اعتقاد بر این است که اشراف لهستانی به طور تکاملی در نتیجه تحولات اجتماعی-اقتصادی پدید آمدند.
قبایل متفاوت اسلاو که در اروپای شرقی زندگی می کردند به تدریج رشد کردند و در اتحادها متحد شدند. بزرگترین آنها قطب نامیده می شد. در ابتدا، در راس این حوزه، شورایی از بزرگان قرار داشت که از میان نمایندگان قدرتمندترین و محترم ترین خانواده ها انتخاب می شدند. متعاقباً مدیریت مناطق منفرد حوزه بین بزرگان تقسیم شد و به ارث رسید و خود بزرگان تبدیل شدند.شاهزاده نامیده شوید.
جنگ ها و درگیری های مداوم بین شاهزادگان نیاز به ایجاد واحدهای نظامی را ایجاد کرد. رزمندگان از میان افراد آزاده ای که به سرزمین مقید نبودند به خدمت گرفته می شدند. از این طبقه بود که طبقه ممتاز جدیدی به وجود آمد - اعیان. ترجمه شده از آلمانی، کلمه "gentry" به معنای "نبرد" است.
و این همان چیزی است که نسخه دوم مبدأ ملک است. این متعلق به پروفسور دانشگاه کراکوف به نام فرانسیسک خاویر پکوسینسکی است که در قرن نوزدهم زندگی می کرد. به گفته این دانشمند، نجیب زاده لهستانی به طور تکاملی در روده مردم لهستان متولد نشده است. او متقاعد شده است که اولین اعیان از نوادگان پولاب ها، قبایل اسلاو جنگجو بودند که در اواخر قرن هشتم - اوایل قرن نهم به لهستان حمله کردند. به نفع فرض او این واقعیت است که رون های اسلاوی بر روی نشان های خانواده باستانی ترین خانواده های نجیب زاده به تصویر کشیده شده است.
اولین تواریخ
نخستین ذکر شوالیه های لهستانی، که بنیانگذاران اشراف شدند، در سالنامه گالوس آنونیموس، که در سال 1145 درگذشت، حفظ شد. علیرغم این واقعیت که "تواریخ و اعمال شاهزادگان و فرمانروایان لهستان" که توسط او گردآوری شده است ، گاهی اوقات با اشتباهات و شکاف های تاریخی گناه می کند ، با این وجود منبع اصلی اطلاعات در مورد تشکیل دولت لهستان شد. اولین اشاره به اشراف با نام میشکو 1 و پسرش، شاه بولسلاو 1 شجاع مرتبط است.
در زمان سلطنت بولسلاو، مشخص شد که به هر جنگجوی که خدمات قابل توجهی به پادشاه ارائه می دهد، وضعیت "ارباب" اختصاص داده می شود. سابقه ای از این تاریخ 1025 وجود دارد.
پادشاه شوالیه های لهستان
بولسلاو 1 شجاع این عنوان افتخاری را نه تنها به شاهزادگان، بلکه به بردگان نیز اعطا کرد، اگرچه اولی ها خواستار وضعیت خاصی برای خود بودند - "سلطنت طلبان" که به ویژه به آن افتخار می کردند. تا پایان قرن یازدهم، اربابان، آنها همچنین شوالیه هستند، آنها همچنین بنیانگذاران طبقه نجیب زاده ها هستند، دارایی زمین خود را نداشتند.
در قرن دوازدهم، در زمان بولسلاو کریووست، طبقه شوالیه از علف های هرز به صاحبان زمین تبدیل شد.
اروپا در اواسط قرن گذشته، شوالیه ها را به عنوان جنگجویان کلیسا می شناسند که ایمان مسیحی را به مشرکان منتقل می کنند. شوالیه های لهستانی نه به عنوان جنگجویان کلیسا، بلکه به عنوان مدافعان شاهزادگان و پادشاهان شروع کردند. بولسلاو 1 شجاع، که این ملک را ساخت، ابتدا شاهزاده لهستان و سپس پادشاه خودخوانده بود. او نزدیک به 30 سال حکومت کرد و به عنوان یک سیاستمدار و جنگجو بسیار باهوش، حیله گر و شجاع در تاریخ ماندگار شد. در زمان او، پادشاهی لهستان به دلیل الحاق سرزمین های چک به طور قابل توجهی گسترش یافت. بولسلاو بخشی از موراویای بزرگ را وارد لهستان کرد. به لطف او، شهر کراکوف، پایتخت لهستان کوچک، برای همیشه وارد پادشاهی لهستان شد. برای مدت طولانی پایتخت این ایالت بود. تا به امروز یکی از بزرگترین شهرهای کشور، مهم ترین مرکز فرهنگی، اقتصادی و علمی آن است.
Piasts
سلسله پیاست، که پادشاه بولسلاو به آن تعلق داشت، به مدت چهار قرن بر کشور حکومت کرد. در زمان پیاست ها بود که لهستان دوره ای از سریع ترین توسعه را در همه زمینه ها تجربه کرد. پس از آن بود که پایه های فرهنگ مدرن لهستان گذاشته شد. نهآخرین نقش در این امر مسیحی شدن کشور بود. صنایع دستی و کشاورزی شکوفا شد، روابط تجاری قوی با کشورهای مرزی برقرار شد. نجیب زادگان در فرآیندهای کمک به توسعه و تعالی لهستان مشارکت فعال داشتند.
جدایی اشراف و جوانمردی
در قرن چهاردهم، اشراف لهستانی دارایی نسبتاً متعدد و بسیار تأثیرگذار بودند. حالا دیگر برای یک شاهکار شوالیه ورود به آن غیرممکن شد. قوانین مربوط به بومی، فرزندخواندگی و اشراف به تصویب رسید. نجیب زاده ها خود را از طبقات دیگر حصار کشیدند و شاه را تحت فشار قرار دادند. آنها می‌توانستند آن را بپردازند، زیرا برای چندین قرن به بزرگترین مالکان این ایالت تبدیل شدند. و در زمان پادشاهی لویی مجارستان، آنها به امتیازات ناشناخته ای دست یافتند.
کوزیچه ممتاز
لوئیس پسری نداشت و دخترانش حقی برای تاج و تخت نداشتند. برای به دست آوردن این حق برای آنها، او به نجیب زادگان وعده لغو تقریباً همه وظایف در رابطه با پادشاه را داد. بنابراین در سال 1374 امتیاز معروف Kosice بیرون آمد. اکنون تمام مناصب مهم دولتی در اختیار اشراف لهستانی بود.
طبق معاهده جدید، اشراف قدرت خانواده سلطنتی و روحانیون عالی را به میزان قابل توجهی محدود کردند. اعیان از همه مالیات ها معاف بودند، به استثنای زمین، اما آن نیز ناچیز بود - تنها 2 پنی از یک مزرعه در سال دریافت می شد. در همان زمان، اشراف در صورت شرکت در دشمنی ها حقوق می گرفتند. آنها نیستندموظف به ساختن و تعمیر قلعه ها، پل ها، ساختمان های شهر بودند. در طول سفرهای شخص سلطنتی از طریق قلمرو لهستان، اعیان دیگر او را به عنوان نگهبان و اسکورت افتخاری همراهی نمی کردند، آنها همچنین از تعهد تهیه غذا و مسکن برای پادشاه سلب می شدند.
Rzeczpospolita
در سال 1569، پادشاهی لهستان با دوک نشین بزرگ لیتوانی به یک کشور واحد، مشترک المنافع متحد شد. نظام سیاسی در دولت جدید معمولاً دموکراسی جنتری نامیده می شود. در واقع دموکراسی وجود نداشت. در رأس کشورهای مشترک المنافع پادشاهی قرار داشت که مادام العمر انتخاب می شد. عنوان او ارثی نبود. سیماها همراه با پادشاه بر کشور حکومت کردند.
سجم از دو مجلس تشکیل شد - مجلس سنا و کلبه سفارت. سجم متشکل از مقامات ارشد دولتی و روحانیت عالی، و کلبه سفیر - نمایندگان منتخب آنها از طبقه اعیان بود. در واقع، تاریخ کشورهای مشترک المنافع تاریخ این است که اشراف چگونه خودکامه و غیرمنطقی بر دولت خود حکومت کردند.
قدرت اشراف بر لهستان
با سلطنت ضعیف، اشراف لهستانی نفوذ زیادی بر مقامات مقننه و مجریه داشتند. مورخان خودگردانی نجیب زاده را پیش شرط هرج و مرج ارزیابی می کنند.
این نتیجه گیری مبتنی بر تأثیر نامحدود اعیان بر روندهای سیاسی و اقتصادی کشور است. اعیان حق وتو داشتند اگر پادشاه قصد تشکیل یک شبه نظامی و تصویب هر قانونی را داشتیا وضع مالیات جدید، آخرین حرف، چه باشد و چه نباشد، همیشه با اعیان بود. و این در حالی است که خود طبقه اعیانی توسط قانون مصونیت شخصی و اموال محافظت می شد.
روابط بین اشراف و دهقانان
پس از پیوستن در قرن ۱۴-۱۵م. دهقانان لهستانی شروع به نقل مکان به سرزمین های جدید به لهستان، چروونایا روس کم جمعیت کردند. با توسعه تجارت، محصولات کشاورزی تولید شده در این زمین ها تقاضای زیادی در خارج از کشور پیدا کرد.
در سال 1423، آزادی جوامع دهقانان شهرک نشین توسط قانون دیگری که تحت فشار طبقه اعیان معرفی شد، محدود شد. طبق این قانون، دهقانان به رعیت تبدیل می شدند، موظف به انجام پانشچینا بودند و حق نداشتند منطقه ای را که در آن زندگی می کردند ترک کنند.
روابط بین اعیان و طاغوت
تاریخ مشترک المنافع همچنین به یاد می آورد که نجیب زادگان چگونه با جمعیت شهری رفتار می کردند. در سال 1496 قانونی تصویب شد که مردم شهر را از خرید زمین منع می کرد. دلیل آن دور از ذهن به نظر می رسد، زیرا استدلال به نفع پذیرش این قطعنامه فقط این بود که مردم شهر تمایل به فرار از وظایف نظامی دارند و دهقانانی که به زمین اختصاص داده شده اند، استخدام کنندگان بالقوه هستند. و اربابان-فلسطین شهرشان از اجباری شدن رعایای خود برای خدمت سربازی جلوگیری خواهند کرد.
طبق همین قانون، کار مؤسسات صنعتی و موسسات تجاری توسط بزرگان و فرمانداران منصوب از میان اعیان کنترل می شد.
Shlyakhetskoeجهان بینی
به تدریج، اشراف لهستانی شروع به درک خود به عنوان بالاترین و بهترین املاک لهستان کردند. علیرغم این واقعیت که در توده عمومی، نجیب زاده ها بزرگ نبودند، بلکه دارایی نسبتاً متواضعی داشتند و در سطح تحصیلات بالا تفاوتی نداشتند، آنها عزت نفس بسیار بالایی داشتند، زیرا یک نجیب در درجه اول یک تکبر است. در لهستان، کلمه "تکبر" هنوز بار منفی ندارد.
چنین جهان بینی غیرعادی بر چه اساسی استوار بود؟ اول از همه، در مورد این واقعیت است که هر بزرگواری که به دولت انتخاب می شد، حق وتو داشت. فرهنگ نجیب زاده در آن زمان حتی حاکی از نگرش انکارآمیز نسبت به پادشاه بود که او به صلاحدید خود انتخاب می کرد. روکوش (حق نافرمانی از پادشاه) پادشاه را در سطحی با رعایای طبقه اعیان قرار داد. نجیب کسی است که به یک اندازه همه دارایی ها را تحقیر می کند به جز ملک خود، و اگر خود پادشاه برای اعیان و حتی بیشتر از آن مسح شده خدا نباشد، در مورد دهقانان و طاغوتیان چه می توانیم بگوییم؟ آقازاده ها آنها را رعیت می نامیدند.
این بخش بیکار از جمعیت مشترک المنافع وقت خود را با چه چیزی مشغول کردند؟ سرگرمی های مورد علاقه نجیب زاده ها جشن، شکار و رقص بود. اخلاقیات اشراف لهستانی در رمان های تاریخی هنریک سینکیویچ "پان ولودیفسکی"، "با آتش و شمشیر" و "سیل" به شکلی پر رنگ توصیف شده است.
با این حال، همه چیز به پایان می رسد. خودکامگی اشراف نیز پایان یافت.
لهستان در قلمرو امپراتوری روسیه
در پایان قرن هجدهم، بخشی از قلمروهای مشترک المنافع بخشی از امپراتوری روسیه شد. از آن زمان بود که به اصطلاح تحلیل اعیان آغاز شد. این اصطلاح به مجموعه ای از فعالیت ها اشاره داردتوسط دولت روسیه انجام شد. هدف آنها محدود کردن قدرت تقسیم ناپذیر و نامناسب، در چارچوب توسعه دولتی، قدرت اشراف لهستانی بود. به هر حال، در آن زمان درصد جمعیت نجیب در لهستان 7-8٪ بود و در امپراتوری روسیه به سختی به 1.5٪ می رسید.
وضعیت مالکیت اعیان به آن چیزی که در روسیه پذیرفته شده بود نرسید. طبق فرمان حاکمیتی 25 سپتامبر 1800، ساکنان استان های ویستولا (که سرزمین های لهستانی در داخل روسیه نامیده می شد) را می توان به اشراف نسبت داد، که می توانستند شواهدی مستند از وضعیت خود در عرض دو سال ارائه دهند. بازگشت به داستان های بازنگری نجیب زاده در سال 1795. همه بقیه بین سایر املاک - دهقانان، خرده بورژواها و آزادکاران توزیع خواهد شد. در طول حکومت خودگردان نجیب زاده ها در کشورهای مشترک المنافع، کلاس نجیب زاده ها به طور فعال با اعضای جدید تکمیل شد. در زمان پیوستن به امپراتوری روسیه، در میان نجیب زادگان کسانی بودند که موفق به دریافت این وضعیت از مجلس اشراف شدند، اما تاییدیه هرالدی سنا را نداشتند. این دسته از لیست نامزدهای اشرافیت حذف شده است.
پس از قیام لهستانی 1830-1831، مجلس سنا فرمانی را در مورد نظم بخشیدن به لهستانی ها که خود را نجیب زاده می دانند و تقسیم آنها به سه دسته و سپس شامل شدن در میان اشراف به تصویب رساند.
دسته اول شامل لهستانی‌هایی می‌شد که دارای املاک با دهقانان هستند یا دارای رعایا هستند، اما بدون توجه به اینکه مورد تایید هستند زمین ندارند.اشراف یا نه.
دسته دوم شامل لهستانی‌هایی می‌شد که زمین و رعایا نداشتند، اما توسط مجمع اشراف تأیید شدند.
دسته سوم شامل لهستانی‌هایی می‌شد که خود را نجیب می‌دانند، اما زمین و رعیت ندارند و مورد تأیید مجلس اشراف نیستند.
از لحظه لازم‌الاجرا شدن این فرمان، مجامع اشراف از صدور گواهی‌های نجابت برای لهستانی‌ها منع شدند، در صورتی که وضعیت مذکور در Heraldry تأیید نشده باشد.
اقبابان لهستانی که اسنادی را برای اعطای اشراف ارائه می کردند به عنوان شهروند یا یک کاخ ثبت می شدند. بقیه به عنوان دهقانان دولتی ثبت شده بودند.
شلیاختیچی که در اشراف روسیه مورد تایید نبود، حق خرید زمین با دهقانان را نداشت. در پایان، آنها طبقه فلسطینیان و دهقانان را دوباره پر کردند.
پایان اشراف
دوران اشراف لهستانی با کسب استقلال لهستان (در آغاز قرن بیستم) از امپراتوری روسیه به پایان رسید. در قانون اساسی جدید 1921-1926. کلمات "نجیب" یا "اشراف" هرگز ذکر نشده است. از این پس و برای همیشه در جمهوری تازه اعلام شده لهستان، همه شهروندان آن در حقوق و وظایف برابر بودند.
