جمعیت پوساد املاکی است که در حدود قرن 15-16 تشکیل شده است. در روسیه قرون وسطی این اصطلاح را به دسته ای از مردم می گفتند که در حومه شهر زندگی می کردند و به تجارت و پیشه و پیشه می پرداختند. از نظر وضعیت حقوقی، آنها به طور رسمی آزاد ماندند، زیرا آنها شخصاً وابسته نبودند، مثلاً رعیت، اما مجبور بودند تعدادی از وظایف را به نفع دولت تحمل کنند. این اثر به شرح مختصری از این طبقه که نقش مهمی در زندگی اقتصادی-اجتماعی کشور داشته است، می‌پردازد.
تشکیل
جمعیت پوساد همراه با توسعه شهرها به وجود آمد. اوج شکوفایی دومی در روسیه به قرن هفدهم می رسد - زمان شکل گیری بازار تمام روسیه. طبق تعریف اکثر مورخان در این دوره بود که تجارت و پیشه وری نقش برجسته ای در زندگی اقتصادی کشور ایفا کردند.
گردش کالا در مقیاس وسیع تری نسبت به دوره پراکندگی، زمانی که هیچ پیوند اقتصادی بین حکومت های منفرد وجود نداشت، به خود گرفت. با رشد شهر، شهرنشینان نیز شکل گرفتند. زمانی که شهرها از دژهای نگهبانی به مراکز تجاری و صنایع دستی تبدیل شدند، بازرگانان شروع به سکونت در مجاورت آنها کردند.خرده بورژواها، دهقانانی که بعداً در یک جامعه متحد شدند.
مدیریت
او توسط یک رئیس منتخب zemstvo اداره می شد که نامزدی او باید توسط اکثریت اعضای آن تایید می شد. به عنوان یک قاعده، این یک فرد باسواد بود که فعالانه در زندگی شهرک شرکت می کرد. او نماینده منافع مردم در برابر دولت بود. همچنین، مردم شهر دستیار او را انتخاب کردند - فردی که مسئول جمع آوری مالیات بود.
علیرغم وجود حق خودگردانی، ساکنان شهرک ها توسط فرماندار سلطنتی که نماینده قدرت عالی بود کنترل می شدند. از ویژگی های مدیریت حومه شهرها این بود که ساکنان آن نیز مجبور به مشارکت در انجام خدمات عمومی بودند، اما این یک امتیاز نبود، بلکه وظیفه دیگری بود، زیرا شرکت در اخذ مالیات، دعوا وقتشان را می گرفت و آنها را از آنها دور می کرد. فعالیت های اصلی خود را، اما پرداخت نکردند.
Slobody
جمعیت پوساد در قرن هفدهم همگن نبود. برخی از ساکنان ترجیح دادند در شهرک های به اصطلاح سفید ساکن شوند که از مالیات دولتی معاف بودند. جای تعجب نیست که آنها ثروتمندتر و توسعه یافته تر بودند. این شهرک‌ها تحت حمایت یک زمین‌دار ممتاز ثروتمند بود که از حق مصونیت برخوردار بود که دارایی‌هایش را از دخالت دولت نجات داد. برعکس، شهرک‌های سیاه‌پوست بار سنگین وظایف دولتی را متحمل شدند. بنابراین، مردم شهر در قرن هفدهم، که در قلمرو خود زندگی می کردند، اغلب در عریضه هایی شکایت می کردند که مجبور بودند حمل کنند.مالیات استانی. در نتیجه، مقامات اقدامات فعالی را برای محدود کردن انتقال مردم به شهرک‌های سفیدپوست انجام دادند.
روابط با دولت
زندگی مردم شهر با احکام سلطنتی تعیین می شد. تا اواسط قرن هفدهم، توسط قانون قوانین سال 1550، که در زمان سلطنت ایوان مخوف به تصویب رسید، تنظیم می شد. همچنین احکام سلطنتی متعددی در مورد جنبه های خصوصی جامعه وجود داشت. در سال 1649، آنها در آیین نامه کلیسای جامع که زیر نظر الکسی میخایلوویچ ایجاد شد، گرد هم آمدند.
این سند سرانجام ساکنان پوساد را به محل زندگی خود پیوست کرد. در یکی از مفاد آن آمده بود که شغل تجارت و صنایع دستی امتیازی برای شهرنشینان است اما در عین حال مکلف به پرداخت مالیات به بیت المال می شدند. بنابراین، زندگی مردم شهر به شدت توسط مقامات رسمی، که به درآمدهای مالیاتی منظم علاقه مند بودند، تنظیم می شد.
کلاس
جمعیت حومه شهر عمدتاً به صنایع دستی و تجارت مشغول بودند. اکثر بازرگانان دکان های مخصوص به خود داشتند که برای نگهداری آن مقداری به بیت المال کمک می کردند. صنعتگران با تخصص های مختلف در شهرها زندگی می کردند - از استادان ماهر و سفالگری گرفته تا زرگرها. با این حال، باید توجه داشت که دهقانانی که کشاورزی می کردند اغلب در این شهرک زندگی می کردند و خود بازرگانان و صنعتگران اغلب قطعات کوچکی از زمین را در اختیار داشتند. زندگی مردم شهر در قرن هفدهم عموماً آرام بود.
ساکنان به ندرت می پذیرندمشارکت مستقیم در قیام هایی که در آن قرن تعداد زیادی از آنها وجود داشت. با این حال، آنها منفعل نبودند و اغلب به شورشیان پول و غذا می دادند. اغلب در شهرها نمایشگاه هایی برگزار می شد که تعداد زیادی از مردم را جمع می کرد. این نشان می دهد که سطح توسعه تجارت بسیار بالا بوده است.
پوشاک مردانه
علیرغم این واقعیت که زندگی مردم شهر در قرن هفدهم ارتباط تنگاتنگی با توسعه شهرها داشت که همانطور که می دانید همیشه هدایت گر روندهای جدید بوده اند، جمعیت طبق سنت های ایلخانی قدیمی زندگی می کردند. که برای دهه ها و حتی قرن ها تغییر نکرده است. این را می توان به خوبی در ظاهر افراد مشاهده کرد.
جمعیت پوساد در شیوه زندگی خود، اصولاً تفاوت چندانی با دهقانان نداشت. اساس کت و شلوار مردانه نیز پیراهن و بندر بود. با این حال، از آنجایی که بازرگانان بودجه بیشتری داشتند، می‌توانستند برخی از اقلام اضافی را بخرند.
روی پیراهن ها یک زیپون می زدند که مرسوم بود با نقش و نگار گلدوزی می شد. لباس های مردم شهر اما به دلیل سادگی متمایز بود. بالای زیپون یک کافتان می گذارند. افراد ثروتمند کت های خز خود را با پارچه تزئین کردند.
کت و شلوار زنانه
بر اساس همان طرح کت و شلوار مردانه بود. ویژگی اصلی پیراهنی بود که تا زیر زانو می افتاد. از بالا، دختران سارافون می پوشند. با توجه به وضعیت مالی زنان آن را از مواد مختلفی می دوختند. زنان دهقان لباس های خود را از کتانی درشت ساده می ساختند،کسانی که ثروتمندتر بودند از پارچه ابریشم یا ابریشم استفاده می کردند. جلوی لباس با گلدوزی های زیبا تزئین شده بود. در فصل سرد، زنان گرمکن روح می پوشیدند که روی شانه های خود نیز روی حلقه های مخصوص نگه داشته می شد. همسران بازرگانان ثروتمند آن را با پارچه ها و حاشیه های گران قیمت می پوشاندند. در فصول میانی، زنان لتنیک می پوشیدند - لباسی گشاد و بسته با آستین های بزرگ گوه ای شکل. سرپوش اصلی کوکوشنیک بود که با مروارید پوشیده شده بود. دختران در زمستان کلاه خز می پوشیدند.
زندگی
زندگی روزمره مردم شهر ارتباط تنگاتنگی با فعالیت های آنها داشت که زندگی روزمره را به ویژه ساکنان تعیین می کرد. اساس هر حیاط یک کلبه بود و در قرن هفدهم چنین خانه هایی ظاهر شد که دود را از طریق دودکش به بیرون می آورد. مغازه محل اصلی تجارت بود. اینجا جایی است که بازرگانان و تاجران عادی کالاهای خود را نگهداری می کردند.
نمایشگاه ها اهمیت زیادی داشتند. آنها به طور منظم برگزار می شدند و به عنوان محور زندگی اقتصادی شهرها عمل می کردند. نمایشگاه هایی با اهمیت همه روسی وجود داشت (مثلاً ماکاریفسکایا). از حقایق جالب زندگی شهرنشین می توان به این واقعیت اشاره کرد که کل زندگی او بر اساس قوانین Domostroy بود - مجموعه ای از دستورالعمل ها در مورد روال زندگی خانگی که در قرن 16 جمع آوری شد. نویسنده آن پیروی از سنت های قدیمی پدرسالاری را تجویز می کند که استحکام خانواده و شکوفایی اقتصاد را تضمین می کرد.
مسکن
زندگی مردم شهر، از یک سو، تفاوت چندانی با زندگی دهقانی نداشت، به این معنا که اکثریت جمعیت تقریباً همان تصویر را داشتند.زندگی، تنها با این تفاوت که آنها نه به کشاورزی، بلکه به تجارت و پیشه وری مشغول بودند. با این حال، نخبگان ثروتمند و مرفه در شیوه زندگی خود به اشراف بویار نزدیک بودند. با این وجود، اساس مسکن یک کلبه - ساده برای مردم عادی و ساخته شده به تقلید از برج - برای افراد ثروتمند بود. واحد سرزمینی اصلی حیاط بود، جایی که، علاوه بر کلبه، ساختمان های بیرونی متعددی وجود داشت - قفس، انبارها، انبارها، جایی که کالاها و وسایل خانه در صندوقچه ها ذخیره می شد.
دکانی که اهالی شهر در آن تجارت می کردند در بیرون - یعنی به سمت خیابان - قرار داشت. ظروف خانه اصولاً برای همه اقشار مردم شهر یکسان بود. با این حال، افراد ثروتمند ظروف گران‌تری می‌خریدند، جواهرات گرانبها داشتند و می‌توانستند کالاهای خارجی بخرند. بازرگانان باسواد کتاب هایی داشتند که نشان دهنده رشد فرهنگ است.
