اصطلاح "ادغام" از سایر رشته ها - زیست شناسی، فیزیک و غیره - به علوم اجتماعی منتقل شده است. تحت آن وضعیت اتصال عناصر متمایز به یک کل و همچنین روند ترکیب این اجزا درک می شود. روند ادغام اجتماعی را بیشتر در نظر بگیرید.
اطلاعات عمومی
اصطلاح "یکپارچگی اجتماعی" در ادبیات مدرن چندان مورد توجه قرار نمی گیرد. هیچ دستگاه مفهومی روشنی در منابع وجود ندارد. با این حال، برخی از ویژگی های کلی این دسته را می توان شناسایی کرد. ادغام اجتماعی یکپارچگی در یک کل است، همزیستی مشترک عناصر سیستم، که قبلاً ناهمگون بودند، بر اساس مکمل و وابستگی متقابل آنها. با تجزیه و تحلیل داده های دایره المعارفی، می توان این مفهوم را به صورت زیر تعریف کرد:
- درجه ای که یک فرد بر اساس باورها، ارزش ها، هنجارهای مشترک احساس تعلق به یک گروه یا جمع می کند.
- ترکیب عناصر و اجزا در یک کل.
- درجه ای که کارکردهای مؤسسات و زیرسیستم های فردی مکمل یکدیگر می شوند تا متناقض.
- در دسترس بودن ویژهموسساتی که از فعالیت های هماهنگ زیرسیستم های دیگر پشتیبانی می کنند.
اوه. کنت، جی. اسپنسر، ای. دورکیم
در چارچوب جامعه شناسی پوزیتیویستی، اصول رویکرد کارکردی ادغام برای اولین بار به روز شد. به عقیده کنت، همکاری که مبتنی بر تقسیم کار است، حفظ هماهنگی و ایجاد رضایت «همگانی» را تضمین می کند. اسپنسر دو حالت را شناسایی کرد. او گفت که تمایز و یکپارچگی وجود دارد. از نظر دورکیم، توسعه اجتماعی در چارچوب دو ساختار مورد توجه قرار گرفت: با همبستگی مکانیکی و ارگانیک. تحت دومی، دانشمند انسجام تیم، اجماع ایجاد شده در آن را درک کرد. همبستگی با تمایز تعیین یا تبیین می شود. دورکیم انسجام را شرط ثبات و بقای تیم می دانست. او ادغام را کارکرد اصلی نهادهای عمومی می دانست.
پدیده خودکشی
دورکیم با مطالعه خودکشی، عواملی را جستجو کرد که محافظت از فرد را در برابر انزوا تضمین می کرد. با توجه به نتایج تحقیقات، وی نشان داد که تعداد خودکشی‌ها با سطح ادغام گروه‌هایی که فرد به آن تعلق دارد، نسبت مستقیم دارد. موضع دانشمند مبتنی بر این ایده است که رفتار افراد با هدف تحقق منافع جمعی اساس انسجام را تشکیل می دهد. از نظر دورکیم، عوامل کلیدی که بر اساس آنها ادغام اجتماعی رخ می دهد، فعالیت سیاسی و تربیت اخلاقی است. زیمل موضع نزدیکی گرفت. اوبا دورکیم موافق است به این معنا که او همچنین در نهادها و ساختارهای سرمایه‌داری معادل‌های کارکردی ساده‌ترین پیوندهای عرف را کشف کرد. آنها باید وحدت جمع سنتی را حفظ کنند. زیمل ادغام اجتماعی-اقتصادی را نیز در نظر می گیرد. وی خاطرنشان می کند که تقسیم کار و عملیات در حوزه مدیریت به تقویت اعتماد در روابط بین افراد کمک می کند. بر این اساس، این یک ادغام موفق‌تر را تضمین می‌کند.
T. پارسونز
او معتقد بود که سازگاری اجتماعی و یکپارچگی پدیده هایی نزدیک به هم هستند. پارسونز معتقد بود که شکل گیری و حفظ روابط و تعاملات یکی از شرایط کارکردی برای تعادل در تیم در کنار دستیابی به اهداف و حفظ ارزش ها است. برای محقق، سازگاری و ادغام اجتماعی، همبستگی افراد، درجه لازم از وفاداری آنها به یکدیگر و به کلیت ساختار را تضمین می کند. میل به متحد کردن مردم به عنوان یک ویژگی اساسی، یک الزام کارکردی یک جمع اجتماعی در نظر گرفته می شود. او که به عنوان هسته اصلی جامعه عمل می کند، نظم ها و درجات مختلفی از یکپارچگی درونی را فراهم می کند. چنین نظمی از یک سو مستلزم همبستگی مشخص و روشن در توالی الگوی هنجاری است و از سوی دیگر «هماهنگی» و «هماهنگی» اجتماعی. بنابراین، ادغام فعالیت های اجتماعی یک ویژگی جبرانی دارد. این به بازیابی تعادل پس از اختلالات گذشته کمک می کند و بازتولید و تداوم وجود جمعی را تضمین می کند.
بین المللی شدن
به گفته پارسون، او مبنای یکپارچگی اجتماعی است. جامعه ارزش های جمعی خاصی را شکل می دهد. آنها توسط فرد متولد شده در آن، در چارچوب تعامل با افراد دیگر، "جذب" می شوند. بنابراین، یکپارچگی یک پدیده اجتماعی و ارتباطی است. پیروی از استانداردهای معتبر به طور کلی به عنصری از ساختار انگیزشی یک فرد، نیاز او تبدیل می شود. این پدیده کاملاً توسط جی جی مید توصیف شد. با توجه به عقاید او، یک فرد باید یک فرآیند اجتماعی را در قالب پذیرش نگرشی که برای افراد دیگر در رابطه با او و یکدیگر کار می کند، وارد آگاهی شخصی خود کند. سپس رفتار او به سمت فعالیت جمعی سوق داده می شود. از اینجا نتیجه می گیرد که شکل گیری و وجود شخصیت در جریان تعامل سوژه با اعضای یک گروه اجتماعی خاص، ارتباطات، امور مشترک تحقق می یابد.
تعاملات خاص
این پدیده به طور کلی به عنوان یک سیستم معین ارائه می شود. این یک رابطه عملکردی نزدیک بین مراکز روابط است. رفتار یا حالت یکی بلافاصله در دیگری منعکس می شود. تغییرات در یک فرد، که در حال حاضر غالب است، تعدیل (اغلب به طور ضمنی) در فعالیت طرف مقابل را تعیین می کند. از این نتیجه می شود که وحدت، یکپارچگی بالای یک گروه اجتماعی زمانی امکان پذیر است که پیوندهای عملکردی بین موضوعات - روابط متقابل شکل بگیرد.
Ch. نظر میلز
این محقق آمریکایی مطالعه کردمشکلات ترتیبی (ساختاری) ادغام اجتماعی. در جریان تجزیه و تحلیل، او به یک نتیجه مهم رسید. همبستگی ساختارها بر متحد کردن انگیزه‌های فعالان متمرکز است. در روش بین فردی، نفوذ متقابل اعمال افراد تحت تأثیر معیارهای اخلاقی وجود دارد. نتیجه یکپارچگی اجتماعی و فرهنگی است.
وحدت فرد و رفتار
این سوال توسط M. Weber در نظر گرفته شد. او معتقد بود که فرد به عنوان "سلول" جامعه شناسی و تاریخ، "ساده ترین وحدت" عمل می کند، که در معرض انشعاب و تجزیه بیشتر نیست. I. K. Cooley این پدیده را از طریق یکپارچگی اولیه آگاهی اجتماعی و رابطه بین جامعه و انسان تحلیل کرد. همانطور که محقق اشاره کرد، وحدت آگاهی در شباهت نیست، بلکه در تأثیر متقابل، سازماندهی، ارتباط علی اجزا است.
خواص
بنابراین، یکپارچگی اجتماعی به عنوان مشخصه میزان همزمانی اهداف، ارزش ها، علایق انجمن ها و افراد مختلف عمل می کند. مفاهیم نزدیک در جنبه های مختلف عبارتند از رضایت، انسجام، همبستگی، مشارکت. سنکرتیسم به عنوان یک نوع طبیعی از مطلق شدن آن در نظر گرفته می شود. ارزش یک فرد را نه به خودی خود، بلکه بر اساس تعلق او به این یا آن وحدت، سازمان، انجمن می گیرد. موضوع جزء جزء کل محسوب می شود. و ارزش آن با کمکی که انجام می دهد تعیین می شود.
عامل حقوقی
او مانند دیگری عمل می کندیکی از پیش نیازهای ادغام فرد در جامعه. G. Spencer، M. Weber، T. Parsons، G. Gurvich از مفاهیم فقهی در آثار خود استفاده کردند. همه نظرات دانشمندان در اصل با هم همگرا هستند. آنها معتقدند که حق مجموعه معینی از محدودیت ها و اقدامات آزادی است. از طریق هنجارهای ثابت رفتار، به عنوان پایه ای برای بازتولید خود ارتباطات بین افراد عمل می کند.
مفهوم جی. هابرماس
دانشمند در استدلال درباره ساختار زندگی و جهان در راهبردهای مفهومی، بیان می کند که مسئله اساسی تئوری این است که دو جهت را که با مفاهیم «جهان زندگی» و «ساختار» تعیین می شود، به نحو رضایت بخشی به هم مرتبط سازد. . به گفته هابرماس اولین مورد «ادغام اجتماعی» است. یکی دیگر از عوامل مهم در چارچوب استراتژی ها شرح داده شده است. ارتباط است. رویکرد تحقیق بر چندین عنصر متمرکز است. اول از همه، این دنیای زندگی است. علاوه بر این، ماهیت یکپارچگی سیستم اقدامات از طریق یک اجماع هنجاری ایجاد شده یا به دست آمده از طریق ارتباطات تجزیه و تحلیل می شود. نظریه پردازان، با شروع از دومی، ارتباط افراد با جهان زندگی را شناسایی می کنند.
اندیشه های ای. گیدنز
این دانشمند ادغام نظام اجتماعی را نه مترادف اجماع یا انسجام، بلکه به عنوان تعامل می دید. دانشمند بین مفاهیم تفاوت قائل می شود. او به ویژه ادغام سیستمی و اجتماعی را از هم جدا می کند. دومی تعامل جمعی است که اساس اتحاد افراد را به عنوان یک کل تشکیل می دهد. اجتماعیادغام شامل رابطه بین موضوعات فعالیت است. گیدنز آن را به عنوان ساختاری در سطح شخصی تعریف می کند. به نظر او ادغام اجتماعی مستلزم حضور زمانی و مکانی عوامل متقابل است.
تحقیق توسط N. N. Fedotova
او معتقد است که هر تعریفی از شمول اجتماعی جهانی نخواهد بود. فدوتووا موقعیت خود را با این واقعیت توضیح می دهد که آنها فقط چند مؤلفه را در نظر می گیرند که در جهان کار می کنند. به گفته این دانشمند، یکپارچگی اجتماعی مجموعه ای از پدیده ها است که به واسطه آن پیوندهای متقابل ناهمگن به یک کل اتفاق می افتد. به عنوان شکلی از حفظ تعادل و ثبات معین در انجمن های افراد عمل می کند. فدوتووا در تحلیل خود دو رویکرد کلیدی را شناسایی می کند. اولی مربوط به تفسیر ادغام مطابق با ارزش های مشترک است، دومی - بر اساس وابستگی متقابل از نظر تقسیم کار.
دیدگاه V. D. Zaitsev
به عقیده این دانشمند، توجه به وحدت اهداف، باورها، ارزش‌ها، دیدگاه‌های افراد به عنوان یکی از زمینه‌های کلیدی برای ادغام آنها باید به اندازه کافی مشروع تلقی نشود. زایتسف موضع خود را به شرح زیر توضیح می دهد. هر فرد دارای سیستم ترجیحات، ارزش ها، دیدگاه ها و ادغام خود است که عمدتاً شامل فعالیت های مشترک مبتنی بر تعامل بین فردی است. زایتسف معتقد است که این اوست که باید به عنوان یک ویژگی تعیین کننده در نظر گرفته شود.
نتیجه گیری
فضای عمومیبنابراین، یکپارچگی به شکل گیری یک مدل ارتباطی یک فرد کمک می کند. این فرصتی را برای درک آگاهانه و ناخودآگاه شیوه های لازم، کافی و سازنده تعامل با کمک نقش هایی که قبلا تسلط یافته اند فراهم می کند. در نتیجه، فرد رفتار مورد انتظار تیم را با توجه به وضعیت موضوع - موقعیت او مرتبط با حقوق، وظایف و هنجارهای خاص، توسعه می دهد. شمول اجتماعی عموماً به موارد زیر خلاصه می شود:
- متحد کردن مردم بر اساس ارزش های مشترک و وابستگی متقابل.
- شکل گیری شیوه های تعامل و روابط بین فردی، سازگاری متقابل بین تیم ها و افراد.
مفاهیم زیادی وجود دارد که در بالا مورد بحث قرار گرفت. در عمل، هیچ نظریه واحدی وجود ندارد که با آن بتوان پایه های جهانی این پدیده را شناسایی کرد.
ادغام اجتماعی، آموزشی
مبانی علوم مورد مطالعه در دوران باستان شکل یک دانش کل نگر داشت. کومنیوس معتقد بود که هر چیزی که به هم مرتبط است باید به همان روش آموزش داده شود. مسئله ادغام در آموزش در شرایطی مطرح می شود که لازم است کودکان دارای ناتوانی های رشدی به مدرسه معرفی شوند. شایان ذکر است که چنین مواردی را نمی توان گسترده نامید. به عنوان یک قاعده، ما در مورد تعامل با یک کودک و والدین خاص، به یک درجه یا دیگری - با یک موسسه آموزشی، یک مهد کودک صحبت می کنیم. ادغام در کار اجتماعی با کودکان دارای معلولیت تا حد زیادی توسط سطح سازماندهی حمایت روانشناختی و آموزشی تعیین می شود.
ارتباط موضوع
در حال حاضر تمایل به ادغام رشته های مختلف وجود دارد. این به دلیل افزایش مقدار مواد واقعی علوم، درک پیچیدگی اشیاء مورد مطالعه، قوانین، پدیده ها، نظریه ها است. همه اینها نمی تواند در عمل آموزشی منعکس شود. این امر با گسترش تعداد رشته های مورد مطالعه در مؤسسات آموزشی از نوع جدید تأیید می شود. پیامد فرآیندها افزایش توجه به تعاملات بین رشته ای در چارچوب حمایت های سازمانی و روش شناختی است. برنامه های درسی مدارس آموزش عمومی رشته های مختلفی را معرفی می کند که از نظر محتوا یکپارچه هستند (ایمنی زندگی، علوم اجتماعی و …). با در نظر گرفتن تجربه نسبتاً گسترده ای که در زمینه آموزشی شکل گرفته است، می توان از رویکرد ایجاد شده مربوط به مطالعه و استفاده از روش ها در آموزش و پرورش برای افزایش اثربخشی آنها صحبت کرد.
ادغام اجتماعی-اقتصادی
بالاترین سطح تقسیم کار در سطح بین المللی در نظر گرفته می شود. یکپارچگی اقتصادی با شکل گیری روابط پایدار و عمیق بین انجمن های دولت ها همراه است. این پدیده مبتنی بر اجرای یک سیاست هماهنگ توسط کشورهای مختلف است. در جریان چنین ادغامی، فرآیندهای تولید مثل به هم می پیوندند، همکاری علمی فعال می شود و روابط تجاری و اقتصادی نزدیک ایجاد می شود. در نتیجه، مناطق ترجیحی، مبادله آزاد کالا، اتحادیه های گمرکی، بازارهای مشترک وجود دارد. این منجر به تشکیل یک اتحادیه اقتصادی و یکپارچگی کامل می شود.
مسائل مدرن
در حال حاضرموضوع پژوهش ادغام فرهنگی-اجتماعی است. در شرایط مدرن که به سرعت در حال تغییر است، جوانان مجبورند رفتار خود را با شرایط اطراف تنظیم کنند. اخیراً این مشکل در حوزه آموزشی مطرح شده است. واقعیت های مدرن ما را وادار می کند تا مفاهیمی را که برای مدت طولانی در کار بوده اند تجدید نظر کنیم، به جستجوی منابع و فرصت های جدید در فناوری ها و عمل بپردازیم. این موضوع در دوره های بحران تشدید می شود. در چنین شرایطی، یکپارچگی فرهنگی-اجتماعی مهمترین شرط برای کیفیت زندگی، ابزاری برای اطمینان از تداوم زندگینامه فردی، حفظ سلامت شخصی روانی در یک جامعه تغییر شکل پذیر می شود.
عوامل تعیین کننده
شدت و مقیاس مشکل یکپارچگی اجتماعی-فرهنگی با محتوای اصلاحات، بیگانگی فزاینده نهادی مردم، غیرشخصی بودن افراد در چارچوب روابط حرفه ای تعیین می شود. به همان اندازه مهم، عملکرد نامناسب نهادهای دولتی و مدنی است. فقدان یکپارچگی افراد، برانگیخته از محتوا و مقیاس دگرگونی‌ها در محیط آشنای روانی، فرهنگی، اجتماعی و حرفه‌ای، شروع به یافتن شخصیتی فراگیر کرده است. در نتیجه، روابط برقرار شده از بین می رود. به ویژه، جامعه حرفه ای-شرکتی، قومی فرهنگی و معنوی در حال از دست دادن است. به حاشیه راندن انجمن های بزرگ جمعیت از جمله جوانان، مشکلات در خودآگاهی و خودشناسی با افزایش همراه است.نارضایتی شخصی در زمینه های کلیدی زندگی، تنش فزاینده.
نقص برنامه‌های دولتی موجود
اقداماتی که در چارچوب سیاست های دولتی انجام می شود، مشکلات پیش آمده را به طور کامل برطرف نمی کند. جوانان نیاز به اقدامات سیستمی دارند. با توجه به مجموعه اقداماتی که با هدف ایجاد شرایط برای خودشکوفایی فکری، خلاق، حرفه ای، فرهنگی فرد انجام می شود، باید توجه داشت که پروژه های توسعه یافته ناکافی هستند. این امر به نوبه خود موضوع برنامه ریزی عملکرد نهادهای مربوطه را بر اساس نه تنها رویکرد موقعیتی به فعلیت می رساند. همچنین لازم است روش های سیستماتیک را در عمل معرفی کنیم. جستجو برای ذخیره اضافی نباید به سازمان های حرفه ای، اوقات فراغت و سایر سازمان ها محدود شود. لازم است در اولویت ها و کارکردهای همه نهادها، سازماندهی کل مدل تعامل آنها تجدید نظر شود.
سفارشی‌سازی
از طریق فعالیت های مشترک انجام می شود. نتیجه فردی شدن، آگاهی فرد از تفاوت خلاق، فکری، جسمانی و اخلاقی خود با سایر افراد است. در نتیجه، یک شخصیت شکل می گیرد - موجودی بی نهایت و منحصر به فرد. با این حال، در واقعیت، یک فرد همیشه در محدوده است. این توسط شرایط، محیط اجتماعی-فرهنگی، منابع (زمانی، بیولوژیکی و غیره) محدود شده است.
جنبه اخلاقی
یکی از مهم ترین عوامل کلیت ارزش های یک فرد است. در عین حال، هسته اصلی جامعه است، منعکس کننده ذات معنوی علایق و نیازهای افراد و آنهاست.گروه ها. بسته به توابع، مقادیر می توانند متحد کننده یا متمایز شوند. در عین حال، یک دسته می تواند وظایف مختلفی را در شرایط خاص اجرا کند. ارزش ها یکی از مشوق های کلیدی برای فعالیت اجتماعی هستند. آنها به اتحاد افراد کمک می کنند، ورود آنها را به تیم تضمین می کنند، به انتخاب رفتار قابل قبول در موارد مهم کمک می کنند. هر چه این ارزش جهانی تر باشد، عملکرد یکپارچه کنش های اجتماعی که توسط آن تحریک می شود، بالاتر خواهد بود. در این راستا، تضمین وحدت اخلاقی تیم باید به عنوان مهم ترین جهت گیری سیاست دولت در نظر گرفته شود.
