بین‌النهرین باستان به منطقه‌ای تبدیل شد که در آن یکی از کهن‌ترین مدل‌های سازماندهی قدرت در یک شهر برای اولین بار از نظر تاریخی آزمایش شد و دولت‌های سومری را می‌توان قدیمی‌ترین نمونه اتحاد سیاسی نسبتاً متمرکز در نظر گرفت. تاریخچه این قوم که در اسناد خود را «جوش سیاه» می نامیدند، دوره زمانی قابل توجهی را در بر می گیرد: از هزاره ششم تا سوم پیش از میلاد. ه. اما آخرین تاریخ به نقطه عطفی در وجود آنها تبدیل نشد: سومری ها تأثیر قابل توجهی در شکل گیری انواع دیگری از دولت، مانند امپراتوری آشوری یا نو-بابلی داشتند.
سومریان: فرضیه ها و فرضیات
باید با این شروع کنیم که sag-gig-ga مرموز از الواح گلی باستانی چه کسانی هستند. تاریخ دولت شهرهای سومری از کلاس پنجم برای همه شناخته می شود، اما کتاب درسی تاریخ مدرسه، به دلایل واضح، در مورد این واقعیت که مردم "سومری ها" اصولا وجود ندارند، سکوت کرده است. کاتبان باستان این قومیت را هم هموطنان و هم همسایگان خود می نامیدند.مردم.
نام "سومر" به عنوان نامگذاری قلمرو مشترک انجمن های دولتی باستان و همچنین نام مشروط گروه های قومی که آنها را ایجاد کرده اند به دلیل تعدادی فرض ظاهر شد. فرمانروایان آشور که قرن ها بعد به وجود آمدند، با افتخار خود را پادشاهان سومر و اکد نامیدند. از آنجایی که قبلاً شناخته شده بود که جمعیت سامی بین النهرین از زبان اکدی استفاده می کردند، فرض بر این بود که سومری ها همان مردمان غیر سامی هستند که قدیمی ترین انجمن های دولتی را در این قلمرو سازماندهی می کردند.
زبانشناسی اغلب به کمک مورخان می آید. به لطف ردیابی تغییرات در زبان که طبق قوانین خاصی رخ می دهد، می توان زبان اجدادی را ایجاد کرد و حداقل یک مسیر حرکت افراد خاص را با یک خط نقطه چین ترسیم کرد. زبان سومری رمزگشایی شده است، اما مطالعه متون به جا مانده از گویشوران آن، ما را با مشکل جدیدی مواجه کرده است: گویش «سرسیاه» هیچ ارتباطی با زبان های شناخته شده باستانی ندارد. مشکل با این واقعیت پیچیده است که زبان سومری از طریق لغات اکدی رمزگشایی شده است و خواندن متون اکدی به لطف ترجمه از آن به یونانی باستان امکان پذیر بود. بنابراین، زبان سومری بازسازی شده ممکن است تفاوت قابل توجهی با زبان واقعی داشته باشد.
خود "جوش های سر سیاه" در مورد خانه اجدادی خود چیزی نگفتند. فقط متون گیج کننده ای به ما رسیده است که از وجود جزیره خاصی صحبت می کند که سومری ها به دلیل مشکلاتی آن را ترک کردند. اکنون یک نظریه جسورانه وجود دارد که جزیره سومریدر قلمرو خلیج فارس امروزی وجود داشته و در اثر حرکت صفحات تکتونیکی دچار سیلاب شده است، اما نمی توان این فرضیه را اثبات یا رد کرد.
بین النهرین باستان
در مورد پیشینیان سومریان در این قلمرو اطلاعات زیادی در دست نیست: قبایل سوباری. با این حال، حضور جوامع مختلف بشری در اینجا در چنین زمان های دور نشان می دهد که بین النهرین باستان منطقه ای جذاب برای زندگی بوده است.
ثروت اصلی این قلمرو را دو رودخانه بزرگ تشکیل می داد - دجله و فرات که به لطف آنها نام خود بین النهرین بوجود آمد (نسخه روسی شده بین النهرین یا بین النهرین است). Subareans بر تکنیک کشاورزی آبی تسلط نداشتند، بنابراین نتوانستند هیچ سیستم دولتی توسعه یافته ای ایجاد کنند. محققان به طور قاطع ثابت کردند که کار سخت ایجاد یک سیستم آبیاری بود که به تجزیه سیستم قبیله ای و پیدایش اولین دولت های برده دار کمک کرد.
ظهور انجمن های متمرکز در مصر باستان و دولت شهرهای سومری در فهرست موضوعات مربوط به حوزه مشکل شناسی شرق شناسی مدرن، جایگاه ویژه ای را به خود اختصاص داده است. مثال این دو منطقه به ویژه به خوبی نشان می دهد که موقعیت جغرافیایی چقدر مهم بوده است. مصریان کاملاً به سیلاب‌های رود نیل وابسته بودند و مجبور شدند تلاش خود را بر احداث کانال‌هایی برای آبیاری مزارع در زمان‌های خشک متمرکز کنند و به همین دلیل درجه تمرکز بسیار بالا شد و یکی از قدیمی‌ترین امپراتوری‌های جهان بود. در شمال آفریقا بوجود آمد. قبل ازجمعیت بین‌النهرین چنین مشکلی نداشت، بنابراین انجمن‌های قبیله‌ای، که بر اساس آنها دولت‌شهرهای سومری باستان به وجود آمدند، محلی بودند و توسعه کشاورزی در مقایسه با سطح مصر در سطح ابتدایی متوقف شد.
بقیه بین النهرین از نظر ثروت خاص تفاوتی نداشتند. حتی چنین مصالح اولیه ساختمانی مانند سنگ وجود نداشت. در عوض از مخلوطی از خاک رس و آسفالت طبیعی استفاده شد. فلور عمدتاً توسط غلات (گندم، جو) نشان داده شد. همچنین درخت خرما و کنجد نیز کشت شد. از جمله مشاغل اصلی ساکنان دولت شهرهای سومری، دامداری بود: در نواحی شمالی بین النهرین، بزها و گوسفندان وحشی و در نواحی جنوبی خوک رام می شدند..
ظهور انجمن های دولتی در بین النهرین تقریباً همزمان با گذار به عصر برنز و به زودی عصر آهن است. اما باستان شناسان تعداد زیادی از محصولات فلزی در این منطقه پیدا نکرده اند. فقط فلزات شهاب سنگی در دسترس جمعیت باستانی آن بود، در حالی که ذخایر قابل توجهی از آهن و مس در بین النهرین وجود نداشت. این امر خیلی سریع دولت شهرهای سومری باستان را به فلز وارداتی وابسته کرد که به توسعه دولت کمک کرد.
فروپاشی جوامع قبیله ای و پیدایش برده داری
در شرایط طبیعی و اقلیمی موجود، دولت شهرهای سومری ناگزیر به افزایش سودآوری کشاورزی علاقه مند بودند. تا جایی کهکمبود فلزات و گرانی آنها مانع از بهبود ابزارها شد، سومری ها به راه های دیگری برای افزایش خروجی نیاز داشتند. این مشکل به یکی از بدیهی ترین راه ها حل شد: معرفی کار برده ای.
ظهور برده داری در دولت شهرهای سومری در فهرست موضوعات مربوط به تاریخ جهان باستان، جایگاه ویژه ای را به خود اختصاص داده است. اگرچه، مانند سایر جوامع شرقی باستان، بیشتر بردگان به دلیل جنگ های مختلف وارد بازار برده ها شدند، قدیمی ترین قوانین سومری قبلاً به پدر خانواده اجازه می داد تا فرزندان خود را به بردگی بفروشد. دختران به ویژه اغلب فروخته می شدند: آنها به ویژه در کشاورزی مفید تلقی نمی شدند.
توسعه برده داری ساختار قبیله ای پدرسالار را تضعیف کرد. مازاد محصول از طریق کشاورزی و دامپروری به طور نابرابر توزیع شد. این امر از یک سو منجر به جدایی اشراف شد که اولین پادشاهان دولت شهرهای سومری از میان آنها آمدند و از سوی دیگر به فقیر شدن اعضای عادی جامعه منجر شد. فروش اعضای خانواده به بردگی نه تنها به دلیل نیاز به دریافت غله برای کاشت یا فقط غذا بود، بلکه برای تنظیم اندازه خانواده نیز لازم بود.
ایالت جدید
موضوع دولت شهرهای سومری از منظر سازمان آنها جالب است. تفاوت بین کشاورزی سومری و کشاورزی مصر باستان قبلاً در بالا ذکر شده است. یکی از پیامدهای اصلی این تفاوت‌ها عدم نیاز به تمرکز صلب است. اما تقریباً بهترین شرایط آب و هوایی در هند باستان وجود داشت. دولت شهرهای سومریفهرست موضوعات مربوط به توسعه دولت شرق باستان، دوباره جایگاه ویژه ای را به خود اختصاص داده است.
سومریان برخلاف مردمی که جانشین آنها شدند، امپراتوری متمرکز ایجاد نکردند. یکی از توضیح های ممکن برای این امر، خودکامگی انجمن های قبیله ای باستانی است. اعضای آنها فقط برای خودشان کار می کردند و نیازی به تماس با اتحادیه های قبیله ای همسایه نداشتند. تمام انجمن های دولتی بعدی سومر دقیقاً در محدوده یک قبیله یا اتحادیه قبیله ای بوجود آمدند.
واقعیت زیر توجه را جلب می کند: تراکم جمعیت در بین النهرین در دوره مورد بررسی به قدری زیاد بود که فاصله یک مرکز دولتی اولیه تا مرکز دیگر حتی گاهی از سی کیلومتر هم نمی گذشت. این نشان می دهد که تعداد زیادی از چنین انجمن های قبل از دولت وجود داشته است. اقتصاد معیشتی که در آنها شکوفا شده بود، برای هیچ یک از دولت شهرهای سومری باستان تسلط نداشت. درگیری هایی که بین آنها به وجود آمد تنها به تبعید بخشی از جمعیت به بردگی ختم شد، اما هدف آن تبعیت کامل یکی از دیگری نبود.
همه اینها دلیلی برای ظهور یک دولت جدید در بین النهرین شد. خود کلمه "nom" ریشه یونانی دارد. در تقسیم اداری یونان باستان استفاده می شد. متعاقباً به واقعیت های مصر باستان و سپس به سومر منتقل شد. در زمینه تاریخ دولت-شهرهای سومری، اصطلاح "nom" به شهری مستقل و بسته با ناحیه مجاور اشاره دارد.
در پایان دوره سومری (خط III-IIهزاره قبل از میلاد ث) حدود صد و نیم چنین انجمنی وجود داشت که در حالت تعادل نسبی بودند.
اسم های اصلی سومر
دولت شهرها که در نزدیکی رودخانه ها واقع شده اند، مهمترین آنها برای تکامل بعدی دولت شد. از کلاس پنجم، تاریخ انجمن های سومریان باستانی از قبیل کیش، اور و اوروک شناخته می شود. اولین در پایان هزاره چهارم قبل از میلاد تأسیس شد. ه. در نزدیکی محل اتصال رود فرات و ایرنینا. در همان زمان، یک دولت شهر معروف دیگر ظهور کرد که تا قرن چهارم قبل از میلاد وجود داشت. ه. - Ur. دقیقاً در دهانه فرات قرار داشت. اولین سکونتگاه ها در محل اور آینده دو هزار سال قبل ظاهر شدند. دلایل چنین استقرار زودهنگام این مکان نه تنها شامل شرایط مساعد آشکار برای کشاورزی است. از نام فعلی منطقه - Tell el-Mkayyar، که به عنوان "تپه قیر" ترجمه می شود - مشخص است که آسفالت طبیعی فراوانی وجود داشته است که ماده اصلی ساختمان در سومر است.
نخستین سکونتگاه در جنوب بین النهرین که دیوارهای خاص خود را دارد، اوروک است. همانطور که در مورد دولت شهرهای سومری که قبلا ذکر شد، ظهور آن به اواسط هزاره چهارم قبل از میلاد باز می گردد. ه. موقعیت مطلوب در دره فرات به اوروک این امکان را داد که خیلی سریع ادعاهای خود را برای رهبری در منطقه اعلام کند.
علاوه بر کیش، اور و اوروک، دولت شهرهای دیگری نیز در بین النهرین باستان وجود داشته است:
- اشنونا، ساخته شده در دره رود دیاله.
- شورپاک در دره فرات.
- Nippur، واقع در نزدیکی.
- لاراک، واقع بین کانال های بزرگی که از دجله منشعب می شوند.
- اداب در قسمت بالایی رودخانه Inturungal.
- سیپار، ساخته شده در جایی که فرات به دو بازو تقسیم می شود.
- عاشور در منطقه دجله میانی.
درجه نفوذ این دولت شهرها بر شهرستان متفاوت است. در پایان دوره سومری، نیپور به عنوان مرکز فرقه "جوش های سیاه" ظاهر شد، زیرا پناهگاه اصلی انلیل، خدای عالی پانتئون سومری، در آنجا قرار داشت. با این حال، این شهر را به یک مرکز سیاسی تبدیل نکرد. کیش و اوروک تا حد زیادی مدعی این نقش بودند.
سیل و واقعیت های سیاسی
همه با افسانه کتاب مقدس در مورد خشم خدا بر مردمی که دستورات او را رد کردند و طوفانی که توسط او فرستاده شده بود آشنا هستند که در آن فقط خانواده نوح عادل و گیاهان و حیوانات نجات یافته در کشتی او زنده ماندند. اکنون شکی نیست که این افسانه ریشه سومری دارد.
منابع افزایش سیل را در اواخر قرن XXX-XXIX ثبت کردند. قبل از میلاد مسیح ه. وجود آنها با داده های باستان شناسی نیز ثابت شد: دانشمندان رسوبات رودخانه ای مربوط به آن دوران را کشف کرده اند. وضعیت به حدی بحرانی بود که بسیاری از نام‌های باستانی از بین رفتند، که متعاقباً به کشیش‌ها و داستان‌نویسان عامیانه اجازه داد تا داستانی درباره ویرانی عمومی و مرگ دسته جمعی مردم بسازند. اما فاجعه طبیعی که برای سومر اتفاق افتاد نه تنها به عنوان اثبات انعکاس واقعیت در حماسه باستان جالب است. یکی از پیامدهای آن نقض وضعیت تعادل بوددر منطقه.
اول، سومر ضعیف شده طعمه آسانی برای قبایل سامی شد که از جنوب و شرق به منطقه نفوذ کردند. ظهور آنها در سرزمین های سومری قبلاً مشاهده شده بود ، اما قبلاً صلح آمیزتر بود و همانطور که قبلاً ذکر شد ، سومری ها هیچ تفاوت خاصی بین خود و خارجی ها قائل نبودند. چنین صراحتی در نهایت منجر به ناپدید شدن تمدن سومری و قرض گرفتن گسترده دستاوردهای آنها توسط قبایل بیگانه شد.
بدیهی است که سامی ها توانستند جای پایی در بزرگترین دولت شهرهای سومری به دست آورند. آب و هوا پس از سیل به طور قابل توجهی تغییر کرد، محصولات کشاورزی دیگر برای تضمین معیشت جوامع مستقل کافی نبود. نیاز به دفاع در برابر تهاجمات به طور قابل توجهی تکامل اشکال قدرت دولتی را تسریع کرد: در بزرگترین نوم ها، لوگال ها، که در سنت تاریخی روسیه اغلب "تزار" نامیده می شوند، در اولین نقش ها قرار می گیرند..
رقابت بین کیش و اوروک شدیدترین بود. پژواک آنها در حماسه باستانی به ما رسیده است. به ویژه، لوگال اوروک، گیلگمش، قهرمان مرکزی تعدادی از افسانه های سومری شد. دوئل با یک شیطان خطرناک خاص، جست‌وجوی گیاه جاودانگی و ملاقات شخصی با تنها کسی که پس از سیل زنده ماند، اوتناپیشتیم، به او نسبت داده شد. مورد دوم به ویژه جالب است، زیرا به کسی اجازه می دهد تا در مورد گیلگمش به عنوان وارث سنت های سومری دولت گرایی حدس بزند. این فرضیه با توجه به افسانه هایی که از بردگی گیلگمش به کیش لوگال به نام آقا حکایت می کند، جالب تر می شود. با این حال، برای بررسی نظریه های مبتنی بر قطعات افسانه های باستانیتقریبا غیرممکن است.
بحران تمدن سومری
عنوان حماسه گیلگمش در زبان اکدی تا حدودی بدبینانه به نظر می رسد: Ša nagba imuru - "درباره کسی که همه چیز را دیده است". دلایلی وجود دارد که باور کنیم این نام از زبان سومری ترجمه شده است. اگر چنین نظریه ای درست باشد، بالاترین دستاورد ادبی کهن ترین تمدن منعکس کننده حالات معاد شناختی است که جوامع را فرا گرفته است. این در تضاد کامل با افسانه های سیل است که به صراحت افزایش پس از بحران را نشان می دهد.
هزاره جدید که پس از نبردهای گیلگمش با دشمنان متعدد آغاز شد، مشکلات جدیدی را برای سومریان به ارمغان آورد. شرایط آب و هوایی مساعد دولت شهرهای سومری، شکوفایی آنها را ممکن ساخت. از آغاز هزاره دوم، آنها، هر چند به طور غیرمستقیم، مرگ بنیانگذاران خود را تسریع کردند: سومر به طور فزاینده ای به شیئی برای گسترش تبدیل می شود.
قدرت لوگال ها که به طور فزاینده ای ویژگی های استبدادی به دست می آورد، جوامع خودکفا را به منبع کار تبدیل کرد. جنگ‌های بی‌پایان به سربازان بیشتر و بیشتری نیاز داشتند و بیشتر محصول مازاد را جذب کردند. در روند مبارزه برای هژمونی، دولت شهرهای سومری متقابلاً یکدیگر را تضعیف می کردند که آنها را طعمه آسانی برای دشمنان می کرد. سامی ها به ویژه خطرناک شدند، به ویژه، آشوری ها در آسور مستقر شدند و آکدی ها که مناطق مرکزی بین النهرین را تحت سلطه خود درآوردند.
دولت-شهرهای سومری که از تاریخ شناخته شده اند، مانند کیش، اور و اوروک، به تدریج اهمیت سابق خود را از دست می دهند. درنام‌های قدرتمند جدیدی به میدان می‌آیند: Marad، Dilbat، Push و معروف‌ترین آنها Babylon. با این حال، مهاجمان مجبور بودند در برابر حملات مردم جدیدی که می خواستند در سرزمین های حاصلخیز بین النهرین جای پای خود را به دست آورند، مقاومت کنند. فرمانروای اکد، سارگون، مدتی موفق به تحکیم سرزمین هایی شد که تحت حاکمیت او بود، اما پس از مرگ او، قدرتی که ایجاد کرد در برابر هجوم قبایل بی شمار کوچ نشین که در منابع به آنها «مردم ماندا» می گویند تاب نیاورد.. گوتی ها که به زودی جنوب بین النهرین را تحت سلطه خود درآوردند، جایگزین آنها شدند. شمال منطقه تحت سلطه حوریان قرار گرفت.
در پشت این همه جنگ و یورش های ویرانگر، نام سومری ها به تدریج از سرچشمه ها محو می شود. نمایندگان باستانی ترین تمدن به تدریج با مردم بیگانه ادغام می شوند و سنت ها و حتی زبان آنها را به عاریت می گیرند. در آغاز هزاره سوم قبل از میلاد. ه. زبان اکدی که ریشه سامی دارد، گویش سومری را از گفتار محاوره ای جابجا می کند. این فقط در فعالیت های فرقه ای و برای نوشتن کدهای قانونگذاری (مثلاً قوانین شولگی) استفاده می شود. با این حال، دستور زبان یکپارچه و ماهیت کلی سوابق به ما این امکان را می دهد که بگوییم سومری دیگر یک زبان مادری برای کاتبان نبود، بلکه یک زبان آموخته شده بود. بنابراین، سومری همان عملکردی را برای جمعیت جدید بین النهرین انجام می دهد که لاتین برای اروپایی ها انجام می داد.
پایان تمدن سومری
آخرین تلاش برای حفظ تمدن سومری به قرن ۲۲ قبل از میلاد برمی گردد. ه. در سیستم ایالتی نوم، اور باستان دوباره به میدان آمد که در آن پادشاهان از سلسله سوم حکومت می کردند. آنها به هر طریق ممکن هستنداز فرهنگ سومری حمایت کرد: از این رو تلاش های مداوم برای یافتن کاربرد برای زبانی که اساساً از قبل مرده است. اما باید توجه داشت که حمایت سومری ها نسبتاً اعلامی بود و ناشی از نیازهای صرفاً سیاسی بود: سلسله سوم نه تنها باید در برابر حملات همسایگان خود مقاومت کند، بلکه باید با نارضایتی طبقات اجتماعی نیز مقابله کند. حمایت رسمی از فرهنگ سومری و نشانه های توجه در قالب تثبیت قوانین در زبان سومری (باید در نظر داشت که در تمدن های باستان نگرش به این کلمه خاص بود: هر متنی مطمئناً مقدس به نظر می رسید) ، پادشاهان این کار را نکردند. تداخل با یهودی سازی جمعیت.
با این حال، حتی حمایت های اعلامی برای مدتی به بقایای تمدنی بزرگ اجازه وجود داشت. در زمان سلطنت ایبی سوئن (2028 - 2004 قبل از میلاد)، یورش قبیله سامی غربی آموری ها، که در اتحاد با ختران تمپتی (2010-1990 قبل از میلاد)، پادشاه دولت قدرتمند آن زمان ایلام، عمل کردند. تشدید شد. آخرین نماینده سلسله تلاش بیهوده برای مقاومت در برابر مهاجمان کرد. در سال 2004 ق.م. ه. اور دستگیر شد و در معرض شکست وحشتناکی قرار گرفت که حداقل شش سال به طول انجامید. این آخرین ضربه به تمدن سومری بود. با استقرار یک رژیم جدید در اور، آنها در نهایت از صحنه تاریخی محو می شوند.
فرض بر این است که سومری ها کمی دیرتر دوباره خود را نشان دادند: در هزاره دوم قبل از میلاد. ه. زیر لایه قومی سومری که با اکدی ها و تعدادی از اقوام دیگر مخلوط شده بود، باعث پیدایش مردم بابل شد.
نتایج وجود دولت شهرها در بین النهرین
تمدن سومری بدون هیچ اثری ناپدید نشد. نه تنها بناهای حماسی و اساطیری یا معماری یادبود تا به امروز باقی مانده است. در چارچوب تمدن سومری، اکتشافاتی صورت گرفت و دانشی به دست آمد که مورد استفاده مردم مدرن است. معروف ترین مثال ایده زمان است. جانشینان سومری ها در قلمرو بین النهرین باستان سیستم اعداد جنسی کوچک پذیرفته شده را حفظ کردند. به همین دلیل، ما هنوز یک ساعت را به شصت دقیقه و یک دقیقه را به شصت ثانیه تقسیم می کنیم. سنت تقسیم روز به 24 ساعت و سال به 365 روز نیز از سومریان حفظ شده است. تقویم سومری قمری نیز باقی مانده است، اگرچه دستخوش تغییرات قابل توجهی شده است.
با این حال، اینها پیامدهای دور هستند. در چشم انداز تاریخی فوری، تمدن سومری به جانشینان خود یک دولت جدید بر جای گذاشت که توسط شرایط طبیعی خاص دولت-شهرهای سومری تعیین شده بود. علیرغم تلاش های یک یا آن شهر-دولت برای دستیابی به هژمونی کامل در قلمرو بین النهرین، به استثنای موفقیت های کوتاه مدت، هیچ کس موفق به انجام این کار نشده است. بابل و آشور در زمان‌های مختلف قدرت خود را بر سرزمین‌های وسیعی گسترش دادند و اور به فرمان سارگون توانست قلمرویی به وسعت را تحت سلطه خود در آورد که تنها یک و نیم هزار سال بعد، یعنی پارسیان تحت سلسله هخامنشی، از آن پیشی گرفت. اما نتیجه وجود این امپراتوری های غول پیکر همواره یک بحران طولانی و فروپاشی بود.
واضح ترین دلیلی که هر بار دولت های بزرگ در بین النهرین مشروط از هم جدا می شوند.خطوطی که تعیین می کنند دولت-شهر سومری در کجا واقع شده است، به عنوان یک ساختار سیاسی-اجتماعی جداگانه، دقیقاً در ثبات فوق العاده آنها نهفته است. قبلاً در بالا ذکر شد که مبارزه برای هژمونی در منطقه ناشی از یک فاجعه طبیعی مخرب غیرمعمول و تهاجم متعاقب آن قبایل سامی بود. آنها با ایده خود از دولت آمدند، در حالی که در سومر قبلاً سیستمی از تشکیلات دولت خودکفا وجود داشت که به مدت چهار هزار سال آزمایش و تعدیل شده بود. سومری ها حتی با پیوستن به مبارزه سیاسی در آخرین مرحله زندگی خود، همانطور که از منابع بر می آید، در موقعیت آشکارا تنزل یافته خود در جامعه، به وضوح اجبار شرکت خود در جنگ ها را درک کردند.
در اینجا هر مورخی وارد حوزه فرضیه ها و مفروضات می شود. اما کل تاریخ سومر باستان از آنها بافته شده است و این مقاله با فرضیه هایی آغاز شد. ظهور قبایل و انجمن های قبیله ای در قلمرو بین النهرین که هنوز حتی در یک سطح فرضی ایجاد منشأ آنها غیرممکن است، پس از چندین هزار سال از وجود نوع خاصی از دولت، به همان ناپدید شدن در ابهام ختم شد. رمز و راز پیرامون آغاز و پایان تاریخ تمدن سومری اساس بسیاری از گمانه زنی های مدرن شده است. شخصیت اتانا، پادشاه کیش که بر اساس افسانه ها به نحوی به آسمان عروج کرده است، جالب توجه است. "محققان" مدرن خوشحال هستند که از این کلمات برای اثبات اینکه اصلاً سومری وجود نداشته است استفاده می کنند، اماهمه مکان های عبادت یا توسط بیگانگان یا موجودات مشابه ایجاد شده اند.
به جای این مزخرفات، بسیار معقولتر است که به واقعیتی از زندگی سومریان باستانی بپردازیم که قبلاً بارها در اینجا ذکر شده است: این مردم از هر کجا که آمده بودند نتوانستند برجسته شوند. آنها صرفاً در چارچوب انجمن‌های قبیله‌ای خود وجود داشتند، زمین را - نه چندان مجدانه - زراعت می‌کردند - دانش درباره جهان انباشته می‌کردند و متأسفانه به فردا اهمیت نمی‌دادند. از این گذشته، شاید خاطره سیل جهانی نه به این دلیل که بسیار ویرانگر بود حفظ شد - سیل دو رودخانه بزرگی که بین النهرین را تشکیل دادند به ندرت یک اتفاق نادر بود، بلکه به این دلیل که غیرمنتظره شد. البته در سومریان باستان نباید نوعی سیباریت دید که قادر به مقاومت در برابر فاجعه نیستند، اما به نظر می رسد کل تاریخ آنها نشان دهنده معمولی ترین عدم تمایل به مقاومت در برابر این رویداد است.
با عدول از تأملات فلسفی در مورد اولین تمدن واقعی روی زمین، باید به موارد زیر اشاره کرد: دولت نوم که اختراع سومریان باستان است، نه تنها به آنها تعلق دارد. تحت نامی دیگر، این استراتژی توسط تمدن بزرگ دیگری از دوران باستان آزمایش شد که همچنین در جستجوی دانش بود. تحت نام سیاست های متعدد، به نظر می رسید که نوم ها در یونان باستان دوباره متولد شده اند. خودداری از موازی کاری دشوار است: همانطور که سومری ها با سامی ها جذب شدند و فرهنگ خود را به آنها از دست دادند، یونانیان باستان نیز که سطح فرهنگی رومیان را به میزان قابل توجهی بالا بردند، مرحله تاریخی را ترک کردند. اما، بر خلاف سومری ها، نه برای همیشه.
سومریتمدن در آموزش متوسطه مدرن
اجتماعات فرهنگی و تاریخی جهان باستان اولین تمدن هایی هستند که دانش آموز کلاس پنجم با آنها آشنا می شود. دولت شهرهای سومری در تاریخ شرق باستان بخش ویژه ای را در کتاب های درسی مدرن نشان می دهد. از آنجایی که دانش آموز هنوز قادر به تسلط بر مشکلات اصلی این موضوع نیست، به هیجان انگیزترین روش در نظر گرفته می شود: نسخه های ادبی قسمت هایی از حماسه ارائه می شود، اطلاعات اولیه در مورد سازمان سیاسی گزارش می شود. همانطور که تمرین نشان می دهد، جذب دانش اولیه تاریخی با کمک جداول، نقشه ها و تصاویر در مورد موضوع "دولت-شهرهای سومری" بسیار تسهیل می شود.
ارزیابی های مختلف عنصر مهمی از تحصیل هستند. در سال 2017، تصمیمی برای انجام کارهای تأیید همه روسیه (VPR) اتخاذ شد. دولت شهرهای سومری یکی از موضوعاتی است که در طول ارزیابی مورد آزمایش قرار گرفته است.
از آنجایی که دانش خرما و فهرست عظیمی از پادشاهان با نام‌های مختلف برای دانش‌آموز اجباری نیست، آزمایش در درجه اول بر جذب دانش فرهنگی متمرکز است. در نمونه پیشنهادی VPR در تاریخ برای کلاس 5، ایالت-شهرهای سومری یکی از موضوعات اصلی آزمایش شده است، اما دشوارترین کار برای دانش‌آموز این است که تشخیص دهد آیا این یا آن بنای معماری و مجسمه‌سازی متعلق به سومری‌ها است یا خیر. هدف بیشتر سؤالات پیشنهادی شناسایی توانایی دانش آموز در بیان افکار خود در مورد موضوع، تجزیه و تحلیل عناصر ناهمگن به منظور یافتن ویژگی های مشترک در آنها است.و همچنین اطلاعات اصلی را از ثانویه جدا کند. بنابراین، موضوع "دولت-شهرهای سومری" در VPR برای کلاس 5 مشکل خاصی برای دانش آموزان ایجاد نمی کند.
