در وسعت دشت اروپای شرقی، اسلاوها، اجداد مستقیم ما، از دوران باستان زندگی می کردند. هنوز دقیقاً مشخص نیست که چه زمانی به آنجا رسیده اند. به هر حال، آنها به زودی در سراسر آبراه بزرگ آن سالها مستقر شدند. شهرها و روستاهای اسلاوی از بالتیک تا دریای سیاه به وجود آمدند. با وجود این واقعیت که آنها از یک قبیله بودند، روابط بین آنها هرگز به خصوص صلح آمیز نبوده است.
در نزاع مداوم، شاهزادگان قبیله به سرعت تعالی یافتند، که به زودی بزرگ شدند و شروع به حکومت بر کل روسیه کیوان کردند. اینها اولین فرمانروایان روسیه بودند که نامشان در طول یک سلسله بی پایان قرن که از آن زمان می گذرد به ما رسیده است.
Rurik (862-879)
درباره واقعیت این شخصیت تاریخی، هنوز اختلافات شدیدی بین دانشمندان وجود دارد. یا چنین شخصی وجود داشته است یا این یک شخصیت جمعی است که نمونه اولیه آن همه اولین حاکمان روسیه بودند. خواه وارنگی بود،یا اسلاو به هر حال، ما عملاً نمی دانیم که حاکمان روسیه قبل از روریک چه کسانی بودند، بنابراین همه چیز در این مورد فقط بر اساس فرضیات است.
منشا اسلاوی بسیار محتمل است، زیرا روریک می توانست او را به خاطر نام مستعار سوکول، که از اسلاوونی قدیم به گویش های نورمن دقیقاً به عنوان "روریک" ترجمه شده بود، نامیده باشد. هر چند ممکن است، اما این اوست که بنیانگذار کل دولت قدیمی روسیه محسوب می شود. روریک (تا جایی که ممکن بود) بسیاری از قبایل اسلاو را زیر دست خود متحد کرد.
با این حال، تقریباً همه حاکمان روسیه با موفقیت های متفاوت در این تجارت مشغول بودند. به برکت تلاش آنهاست که امروز کشور ما چنین جایگاه قابل توجهی در نقشه جهان دارد.
Oleg (879-912)
روریک یک پسر به نام ایگور داشت، اما در زمان مرگ پدرش، او خیلی کوچک بود و بنابراین عمویش، اولگ، دوک بزرگ شد. نام خود را با ستیزه جویی و اقبالی که او را در راه نظامی همراهی کرد، تجلیل کرد. به ویژه قابل توجه مبارزات او علیه قسطنطنیه است که چشم اندازهای باورنکردنی را برای اسلاوها از فرصت های نوظهور تجارت با کشورهای دوردست شرقی باز کرد. معاصران او چنان به او احترام می گذاشتند که او را "اولگ نبوی" خطاب می کردند.
البته، اولین فرمانروایان روسیه چهره هایی به قدری افسانه ای بودند که به احتمال زیاد ما هرگز از سوء استفاده های واقعی آنها مطلع نخواهیم شد، اما اولگ قطعاً شخصیت برجسته ای بود.
Igor (912-945)
ایگور، پسر روریک، به تبعیت از اولگ، همچنین بارها به مبارزات انتخاباتی رفت، زمین های زیادی را ضمیمه کرد، اما او آنچنان جنگجوی موفقی نبود.کارزار علیه یونان تاسف بار بود. او ظالم بود، غالباً قبایل شکست خورده را تا آخر "درید" کرد، که بعداً بهای آن را پرداخت. به ایگور هشدار داده شد که درولیان ها او را نبخشیدند، آنها به او توصیه کردند که یک تیم بزرگ را به میدان ببرد. نافرمانی کرد و کشته شد. به طور کلی، سریال "حکام روسیه" یک بار در این مورد گفت.
Olga (945-957)
با این حال، درولیان ها به زودی از عمل خود پشیمان شدند. همسر ایگور، اولگا، ابتدا با دو سفارت آشتی جویانه آنها برخورد کرد و سپس شهر اصلی درولیان ها، کوروستن را به آتش کشید. معاصران شهادت می دهند که او با ذهنی نادر و سفتی با اراده متمایز بود. در طول سلطنت خود، او حتی یک وجب از زمین را که توسط شوهرش و اجدادش فتح شده بود، از دست نداد. مشخص است که او در سالهای رو به زوال خود به مسیحیت گروید.
Svyatoslav (957-972)
سواتوسلاو نزد جد خود اولگ رفت. او همچنین با شجاعت، اراده، صراحت متمایز بود. او یک جنگجوی عالی بود، بسیاری از قبایل اسلاو را رام و تسخیر کرد، اغلب پچنگ ها را مورد ضرب و شتم قرار داد، به همین دلیل آنها از او متنفر بودند. مانند دیگر حاکمان روسیه، او ترجیح داد (در صورت امکان) به توافق " دوستانه " بپردازد. اگر قبایل موافقت کردند که برتری کیف را به رسمیت بشناسند و با خراج جبران کنند، حتی حاکمان آنها نیز به همان شکل باقی میماندند.
او به ویاتیچی های شکست ناپذیر تا آن زمان (که ترجیح می دادند در جنگل های نفوذ ناپذیر خود بجنگند) پیوست، خزرها را شکست داد و سپس تموتارکان را گرفت. با وجود تعداد کم تیمش، او با موفقیت با بلغارها در رود دانوب جنگید. آندریانوپل را فتح کرد و تهدید به تصرف کردقسطنطنیه یونانی ها ترجیح می دادند با خراجی غنی جبران کنند. در راه بازگشت، او همراه با همراهانش در تندبادهای دنیپر درگذشت و توسط همان پچنگ ها کشته شد. فرض بر این است که این جوخه های او بودند که شمشیرها و بقایای تجهیزات را در طول ساختن Dneproges پیدا کردند.
ویژگی های عمومی قرن اول
از زمان سلطنت اولین فرمانروایان روسیه بر تاج و تخت دوک بزرگ، دوران ناآرامی های مداوم و درگیری های داخلی به تدریج شروع به پایان یافت. یک دستور نسبی وجود داشت: دسته شاهزاده از مرزها در برابر قبایل کوچ نشین متکبر و وحشی دفاع می کردند و آنها نیز به نوبه خود متعهد شدند که به رزمندگان کمک کنند و به پولیود ادای احترام کردند. نگرانی اصلی آن شاهزادگان خزرها بودند: در آن زمان بسیاری از قبایل اسلاو به آنها خراج پرداخت می کردند (نه به طور منظم، در حمله بعدی) که به شدت اقتدار دولت مرکزی را تضعیف کرد.
مشکل دیگر فقدان ایمان مشترک بود. اسلاوهایی که قسطنطنیه را فتح کردند با تحقیر نگریسته می شدند ، زیرا در آن زمان یکتاپرستی (یهودیت ، مسیحیت) قبلاً به طور فعال تأسیس شده بود و مشرکان تقریباً حیوانات به حساب می آمدند. اما قبایل فعالانه در برابر تمام تلاش ها برای دخالت در ایمان آنها مقاومت کردند. "حکام روسیه" در این مورد می گوید - فیلم کاملاً حقیقت آن دوران را منتقل می کند.
این به رشد تعداد مشکلات جزئی در داخل ایالت جوان کمک کرد. اما اولگا که به مسیحیت گروید و شروع به ترویج و تصویب ساخت کلیساهای مسیحی در کیف کرد، راه را برای غسل تعمید کشور هموار کرد. قرن دوم آغاز شد، که در آن حاکمان روسیه باستان کارهای بزرگ بیشتری انجام دادند.
سنت ولادیمیر برابر با رسولان (980-1015)
همانطور که می دانید، بین یاروپلک، اولگ و ولادیمیر، که وارثان سواتوسلاو بودند، هرگز عشق برادرانه وجود نداشت. حتی این که پدر در زمان حیاتش زمین خود را برای هر یک از آنها تعیین کرد، فایده ای نداشت. در پایان، ولادیمیر برادران را نابود کرد و به تنهایی شروع به حکومت کرد.
این شاهزاده، حاکم در روسیه باستان، روسیه سرخ را از هنگ ها پس گرفت، بسیار و شجاعانه با پچنگ ها و بلغارها جنگید. او به عنوان فرمانروایی سخاوتمند که برای هدیه دادن به افراد وفادار به او از طلا دریغ نمی کرد، مشهور شد. ابتدا، او تقریباً تمام معابد و کلیساهای مسیحی را که زیر نظر مادرش ساخته شده بود، ویران کرد و یک جامعه کوچک مسیحی تحت آزار و اذیت دائمی او قرار گرفت.
اما اوضاع سیاسی به گونه ای پیش رفت که باید کشور را به توحید کشاند. علاوه بر این، معاصران از احساس شدیدی صحبت می کنند که در شاهزاده نسبت به شاهزاده بیزانسی آنا شعله ور شد. هیچ کس او را به خاطر یک بت پرست نمی بخشد. بنابراین حاکمان روسیه باستان به این نتیجه رسیدند که غسل تعمید ضروری است.
و از این رو، قبلاً در سال 988، غسل تعمید شاهزاده و همه یارانش انجام شد و سپس مذهب جدید در میان مردم گسترش یافت. ریحان و کنستانتین، امپراتوران بیزانس، آنا را با شاهزاده ولادیمیر ازدواج کردند. معاصران از ولادیمیر به عنوان فردی سختگیر، سخت (گاهی حتی بی رحم) صحبت می کردند، اما آنها او را به دلیل صراحت، صداقت و عدالت دوست داشتند. این کلیسا هنوز نام شاهزاده را ستایش می کند به این دلیل که او شروع به ساخت انبوه معابد و کلیساها در کشور کرد. اولین حاکم بودروس، که تعمید داده شد.
Svyatopolk (1015-1019)
همانند پدرش، ولادیمیر در طول زندگی خود زمین را بین پسران متعددش تقسیم کرد: سویاتوپلک، ایزیاسلاو، یاروسلاو، مستیسلاو، سویاتوسلاو، بوریس و گلب. پس از مرگ پدرش، سویاتوپولک تصمیم گرفت به تنهایی حکومت کند و به همین دلیل دستور حذف برادران خود را صادر کرد، اما توسط یاروسلاو نووگورود از کیف اخراج شد.
با کمک بولسلاو شجاع پادشاه لهستان توانست دوباره کیف را تصرف کند، اما مردم با خونسردی او را پذیرفتند. به زودی او مجبور به فرار از شهر شد و سپس در راه درگذشت. مرگ او داستان سیاهی است. فرض بر این است که او جان خود را از دست داده است. در افسانه های عامیانه ملقب به "نفرین شده".
یاروسلاو حکیم (1019-1054)
یاروسلاو به سرعت به حاکم مستقل کیوان روس تبدیل شد. او با ذهنی عالی متمایز بود، کارهای زیادی برای توسعه کشور انجام داد. او صومعه های زیادی ساخت و به گسترش نوشتن کمک کرد. تألیف او متعلق به «روسکایا پراودا» اولین مجموعه رسمی قوانین و مقررات کشورمان است. او مانند اجدادش فوراً زمین های خود را بین پسرانش تقسیم کرد، اما در عین حال او را به شدت مجازات کرد "در صلح زندگی کنند، نه اینکه یکدیگر را دسیسه کنند."
Izyaslav (1054-1078)
ایزیاسلاو پسر بزرگ یاروسلاو بود. در ابتدا، او بر کیف حکومت کرد، خود را به عنوان یک حاکم خوب متمایز کرد، اما نمی دانست چگونه با مردم به خوبی کنار بیاید. دومی نیز نقش داشت. هنگامی که او نزد پولوفتسیان رفت و در آن کارزار شکست خورد، مردم کیف به سادگی او را بیرون کردند و برادرش سواتوسلاو را به سلطنت فراخواندند. بعد ازپس از مرگ، ایزیاسلاو دوباره به پایتخت بازگشت.
در اصل، او فرمانروای بسیار خوبی بود، اما روزهای نسبتاً سختی داشت. مانند همه اولین حاکمان کیوان روس، او مجبور شد بسیاری از مسائل دشوار را حل کند.
ویژگی های عمومی قرن دوم
در آن قرون، چندین شاهزاده عملاً مستقل به طور همزمان از ترکیب روسیه متمایز شدند: کیف (قدرتمندترین)، چرنیگوف، روستوف-سوزدال (بعداً ولادیمیر-سوزدال)، گالیسیا-ولین. نووگورود جدا ایستاد. وی که به تبعیت از سیاستهای یونانی توسط وچ اداره میشد، عموماً به شاهزادگان خیلی خوب نگاه نمیکرد.
علی رغم این چندپارگی، روسیه به طور رسمی هنوز یک کشور مستقل در نظر گرفته می شد. یاروسلاو توانست مرزهای خود را به رودخانه روس (یکی از شاخه های دنیپر) برساند. در زمان ولادیمیر، کشور مسیحیت را پذیرفت، تأثیر بیزانس بر امور داخلی آن افزایش یافت.
بنابراین، در رأس کلیسای تازه ایجاد شده، متروپولیتن قرار دارد که مستقیماً تابع تزارگراد بود. ایمان جدید نه تنها دین، بلکه یک خط جدید، قوانین جدید را به همراه داشت. شاهزادگان در آن زمان با کلیسا عمل کردند، کلیساهای جدید بسیاری ساختند و به روشنگری مردم خود کمک کردند. در این زمان بود که نستور معروف زندگی می کرد که نویسنده آثار مکتوب متعدد آن زمان است.
متاسفانه، همه چیز به همین راحتی پیش نرفت. مشکل ابدی هم یورش های مداوم عشایر و هم درگیری های داخلی داخلی بود که دائماً کشور را از هم می پاشید و قدرت را از آن سلب می کرد. همانطور که نستور، نویسنده داستان کمپین ایگور، آن را از زبان آنها بیان کرد"سرزمین روسیه ناله می کند." ایده های روشنگرانه کلیسا در حال ظهور است، اما تا کنون مردم دین جدید را نپذیرفته اند.
به این ترتیب قرن سوم آغاز شد.
Vsevolod I (1078-1093)
Vsevolod اول به راحتی می تواند به عنوان یک حاکم نمونه در تاریخ باقی بماند. او راستگو، صادق بود، در آموزش و توسعه نویسندگی سهیم بود، پنج زبان می دانست. اما او با استعداد نظامی و سیاسی توسعه یافته متمایز نشد. یورش های مداوم پولوفسی، طاعون، خشکسالی و قحطی به هیچ وجه به قدرت او کمک نکرد. فقط پسرش ولادیمیر، که بعداً مونوخخ نام داشت، پدرش را بر تاج و تخت نگه داشت (به هر حال، یک مورد منحصر به فرد).
Svyatopolk II (1093-1113)
او پسر ایزیاسلاو بود، از نظر شخصیتی خوب متمایز بود، اما در برخی امور به شدت ضعیف بود، به همین دلیل شاهزادگان خاص او را دوک بزرگ نمی دانستند. با این حال، او به خوبی حکم کرد: با گوش دادن به توصیه های همان ولادیمیر مونوخ، در کنگره دولوبسکی در سال 1103، او مخالفان خود را متقاعد کرد که مبارزه مشترکی را علیه پولوفسی "نفرین شده" انجام دهند و پس از آن در سال 1111 آنها کاملاً شکست خوردند.
غنائم ارتش بسیار زیاد بود. تقریباً دوجین از دوک های بزرگ پولوتسک در آن نبرد کشته شدند. این پیروزی در سراسر سرزمین های اسلاو، چه در شرق و چه در غرب با صدای بلند طنین انداز شد.
ولادیمیر مونوخ (1113-1125)
علیرغم این واقعیت که او از نظر ارشدیت قرار نبود تاج و تخت کیف را به دست گیرد، این ولادیمیر بود که با تصمیم اتفاق آرا در آنجا انتخاب شد. چنین عشقی با نادر سیاسی واستعداد نظامی شاهزاده او از نظر هوشمندی، شجاعت سیاسی و نظامی متمایز بود، در امور نظامی بسیار شجاع بود.
او هر کمپین علیه پولوفتسی را یک تعطیلات می دانست (پولوتسی نظرات او را به اشتراک نمی گذاشت). در زمان منومخ بود که شاهزادگانی که در امور استقلال بیش از حد غیرت داشتند، به شدت محدود شدند. "آموزش به کودکان" را به آیندگان واگذار می کند، جایی که او در مورد اهمیت خدمت صادقانه و ایثارگرانه به میهن خود صحبت می کند.
Mstislav I (1125-1132)
به پیروی از دستورات پدرش، با برادران و دیگر شاهزادگان خود در صلح زندگی می کرد، اما با کوچکترین نشانه ای از سرکشی و تمایل به درگیری های داخلی خشمگین می شد. بنابراین ، با عصبانیت ، شاهزادگان پولوفتس را از کشور بیرون می کند ، پس از آن مجبور می شوند از نارضایتی حاکم در بیزانس فرار کنند. به طور کلی، بسیاری از حاکمان کیوان روس سعی کردند دشمنان خود را بی جهت نکشند.
Yaropolk (1132-1139)
معروف به دسیسه های سیاسی ماهرانه اش، که در نهایت در رابطه با "مونوماخوویچ ها" بد شد. در پایان سلطنت خود تصمیم می گیرد تاج و تخت را نه به برادرش، بلکه به برادرزاده اش واگذار کند. موضوع تقریباً سردرگم می شود ، اما نوادگان اولگ سواتوسلاوویچ ، "اولگوویچی" با این وجود به تاج و تخت می رسند. هرچند نه برای مدت طولانی.
Vsevolod II (1139-1146)
Vsevolod با ساخته های خوب یک فرمانروا متمایز بود، او عاقلانه و محکم حکومت می کرد. اما او می خواست تاج و تخت را به ایگور اولگوویچ منتقل کند و موقعیت "اولگوویچ" را تضمین کند. اما مردم کیف ایگور را نشناختند، او مجبور شد نذر رهبانی کند و سپس به طور کامل کشته شد.
ایزیاسلاوII (1146-1154)
اما ساکنان کیف با اشتیاق ایزیاسلاو دوم مستیسلاوویچ را پذیرفتند، کسی که با توانایی های سیاسی درخشان، قدرت نظامی و هوشمندی خود، به وضوح پدربزرگش مونوماخ را به آنها یادآوری کرد. او بود که قانون مسلمی را که از آن زمان تا کنون باقی مانده است، معرفی کرد: اگر دایی در همان خانواده شاهزاده زنده باشد، برادرزاده او نمی تواند تاج و تخت خود را دریافت کند.
او با یوری ولادیمیرویچ، شاهزاده سرزمین روستوف-سوزدال درگیر دشمنی وحشتناکی بود. نام او برای خیلی ها چیزی نخواهد گفت ، اما بعداً یوری دولگوروکی نامیده می شود. ایزیاسلاو دو بار مجبور به فرار از کیف شد، اما تا زمان مرگش هرگز تاج و تخت را رها نکرد.
Yuri Dolgoruky (1154-1157)
یوری سرانجام به تاج و تخت کیف دسترسی پیدا کرد. او که تنها سه سال در آن ماندگار شد، دستاوردهای زیادی به دست آورد: او توانست شاهزادگان را آرام کند (یا مجازات کند)، به اتحاد سرزمین های تکه تکه شده تحت حاکمیت قوی کمک کرد. با این حال، تمام کارهای او بی معنی بود، زیرا پس از مرگ دولگوروکی، نزاع بین شاهزادگان با قدرتی تازه شعله ور شد.
Mstislav II (1157-1169)
این ویرانی ها و نزاع ها بود که به این واقعیت منجر شد که مستیسلاو دوم ایزیاسلاوویچ بر تخت نشست. او فرمانروای خوبی بود، اما چندان خوش اخلاق نبود، و همچنین از نزاع های مدنی شاهزادگان («تفرقه بینداز و حکومت کن») چشم پوشی کرد. آندری یوریویچ، پسر دولگوروکی، او را از کیف اخراج می کند. در تاریخ با نام مستعار Bogolyubsky شناخته شده است.
در سال 1169، آندری خود را به بیرون راندن بدترین دشمن پدرش محدود نکرد و کیف را در طول راه به آتش کشید. بنابراین در همان زمان او از مردم کیف انتقام گرفت که در آن زمان عادت به اخراج شاهزاده ها در هر زمان پیدا کرده بودند و تماس می گرفتند.به حاکمیت خود از هر کسی که به آنها وعده "نان و سیرک" می دهد.
آندری بوگولیوبسکی (1169-1174)
به محض اینکه آندری قدرت را به دست گرفت، بلافاصله پایتخت را به شهر محبوب خود، ولادیمیر در Klyazma منتقل کرد. از آن زمان، موقعیت غالب کیف بلافاصله شروع به تضعیف کرد. بوگولیوبسکی که در پایان زندگی خود خشن و سلطه جو شده بود، نمی خواست با ظلم و ستم بسیاری از پسران کنار بیاید و می خواست قدرت خودکامه را برقرار کند. خیلی ها این را دوست نداشتند و بنابراین آندری در نتیجه یک توطئه کشته شد.
پس اولین فرمانروایان روسیه چه کردند؟ جدول یک پاسخ کلی به این سوال خواهد داد.
دوره | ویژگی |
قرن اول | ایجاد نمونه اولیه یک کشور قدرتمند و متحد، دفاع از مرزهای آن در برابر دشمنان. پذیرش مسیحیت به عنوان یک گام مهم سیاسی و اجتماعی |
قرن دوم | گسترش بیشتر قلمرو روسیه، مقابله با تلاش های "تجزیه طلبی" |
قرن سوم | افزایش بیشتر سرزمین های جدید، آشتی برخی از شاهزادگان ناراضی، ایجاد پیش شرط های خودکامگی |
در اصل، همه حاکمان روسیه از روریک تا پوتین همین کار را کردند. جدول به سختی می تواند تمام سختی هایی را که مردم ما در مسیر سخت دولت شدن متحمل شدند، بیان کند.