کمونیسم علمی در اتحاد جماهیر شوروی یک درس اجباری برای همه دانشجویان مؤسسات آموزش عالی بود. معلمانی که در رساندن اصول آن به ذهن نسل جوان تخصص داشتند، آن را رشته اصلی می دانستند که بدون آگاهی از آن، هر متخصص جوانی فردی ناروشن تلقی می شد و به اندازه کافی تحصیل نکرده بود. علاوه بر این، هر فارغ التحصیل مدرسه موظف به یادگیری مواد قانون اساسی اتحاد جماهیر شوروی بود که اصول اساسی کمونیسم، هدف گرامی کل جامعه شوروی را بیان می کرد. اما هنوز باید به آن رسید، اما در حال حاضر مردم در شرایط سوسیالیسم توسعه یافته زندگی می کردند.
نقش پول
هیچ کس در دوران سوسیالیسم پول را لغو نکرد، همه سعی کردند آن را به دست آورند. فرض بر این بود که هرکس تعداد بیشتری از آنها داشته باشد، بهتر کار می کند و در نتیجه، منافع متکی است. سوسیالیسم و کمونیسم به عنوان بالاترین مراحل در توسعه روابط اجتماعی اعلام شد. با این حال، تفاوت بین این تشکیلات بسیار جدی بود. درک آنها در جامعهاز ابتدایی (هیچ پولی وجود نخواهد داشت، آنچه را که می خواهید در فروشگاه بردارید) تا بسیار علمی (ایجاد یک فرد جدید، اساس روبنا، پایه مادی و فنی و غیره) را شامل می شود. وظیفه مبلغان دشوار بود - لازم بود حد وسط خاصی پیدا شود، زیرا توده های وسیع صاحب اکثریت "علم همه علوم" نیستند، یعنی آنها هدف اصلی تبلیغات بودند. ساده ترین اصل زندگی مدرن در قانون اساسی «استالینیستی» تأیید شد. در آنجا به صراحت گفته شد که هرکس موظف است در حد توان خود تلاش کند و بر اساس زحمتی که در امر مشترک سرمایه گذاری شده است، پاداش خواهد گرفت. اصل زندگی شوروی تقریباً به همین شکل در قانون اصلی سال 1977 تدوین شد.
منابع
حتی فداکارترین حامیان مارکسیسم مجبور شدند اعتراف کنند که ایده های کمونیستی در سر درخشان نویسنده مترقی ترین تئوری به وجود نیامده است، بلکه نتیجه ترکیبی از "سه مولفه" برگرفته از " سه منبع، همانطور که او در یکی از آثار خود V. I. Lenin گفت. یکی از کلیدهای حیات بخش علم سوسیالیسم اتوپیایی بود که توسط جامعه شناس و فیلسوف فرانسوی سن سیمون پایه گذاری شد. محبوبیت گسترده عبارتی که شعار نظم جهانی سوسیالیستی شد را مدیون او هستیم: «هرکس به اندازه کارش، از هرکس به اندازه تواناییش». پیش از این، سن سیمون و لوئی بلان در مقاله ای در مورد سازماندهی کار (1840) همین مطلب را نوشتند. و حتی قبل از آن، توزیع عادلانه محصول توسط مورلی موعظه شد ("کد طبیعت …"، 1755). کارل مارکس در کتاب نقد گوتا از سنت سیمون نقل قول کردبرنامه‌ها" در سال 1875.
عهد جدید و اصل "به هرکس بر حسب نیازش، از هرکس به اندازه تواناییش"
. این در عمل همان است که «به هرکس به حسب نیازش، از هرکس به اندازه توانش». تفاوت فقط در جمله بندی است. بنابراین، شعار یک جامعه کمونیستی، عشق مسیحی عهد جدید را به بهای عدالت اجتماعی فرموله می کند.
با ملک چه کنیم؟
تفاوت اساسی بین سوسیالیسم و سرمایه داری در مالکیت اجتماعی ابزارهای تولید ذاتی این نظام است. هر بنگاه خصوصی در این صورت استثمار یک شخص توسط یک شخص تلقی شده و طبق قانون مجازات کیفری دارد. عمومی در سوسیالیسم چیزی است که به دولت تعلق دارد. و آرمان‌شهرهای ایده‌آلیستی مانند توماس مور و هانری دو سن سیمون، و همچنین مارکس و انگلس، که از نظر زمانی به ما نزدیک‌تر هستند، معتقد بودند که هرگونه مالکیت در جامعه انسانی ایده‌آل غیرقابل قبول است. علاوه بر این، دولت در کمونیسم به دلیل بی فایده بودن محکوم به زوال است. بنابراین، مالکیت خصوصی و شخصی و دولتی و عمومی باید معنای خود را کاملاً از دست بدهند. تنها به حدس و گمان در مورد اینکه چه ساختاری خواهد بود باقی مانده استتوزیع ثروت.
وظیفه سه گانه به عنوان آینه انقلاب
مارکسیسم-لنینیسم به این واقعیت اشاره کرد که برای گذار موفق به یک فرماسیون اجتماعی بالاتر، حل یک مشکل سه گانه ضروری است. برای جلوگیری از اختلاف در تقسیم محصول اجتماعی، فراوانی مطلق لازم است که در آن کالاهای زیادی وجود داشته باشد که برای همه کافی باشد و همچنان باقی بماند. نکته بعدی در مورد شکل گیری روابط اجتماعی ویژه ای است که فقط در کمونیسم ذاتی است، که برای همه روشن نیست. و سومین مؤلفه روشن تر از وظیفه سه گانه این است که انسان جدیدی بیافریند که نسبت به همه هوس ها بی تفاوت است، او نیازی به تجمل ندارد، او به اندازه کافی راضی است، او فقط به سود جامعه فکر می کند. به محض اینکه هر سه بخش کنار هم قرار گیرند، در همان لحظه از مرز جدایی سوسیالیسم و کمونیسم عبور خواهد شد. تفاوت در رویکرد حل مشکل سه گانه در کشورهای مختلف از روسیه شوروی گرفته تا کامبوچیا مشاهده شد. هیچ یک از آزمایش های جسورانه موفقیت آمیز نبودند.
نظریه و عمل
مردم شوروی از اوایل دهه شصت منتظر کمونیسم بودند. طبق قول دبیر اول کمیته مرکزی CPSU ، N. S. خروشچف ، تا سال 1980 ، به طور کلی ، شرایطی ایجاد خواهد شد که تحت آن جامعه شروع به زندگی بر اساس این اصل "به هر یک بر اساس نیازهای خود کند." ، از هر کدام به اندازه توانایی خود." به سه دلیل که با هر سه اصل وظیفه سه گانه مطابقت دارد، این بلافاصله اتفاق نیفتاد. اگر در سال هشتادم قرن بیستم در اتحاد جماهیر شوروی، آنها شروع به اشتراک محصول اجتماعی می کردند، آنگاه موضوع بدون درگیری پایان نمی یافت.این امر تا حدودی بعداً در خلال خصوصی سازی انبوه در دهه نود تأیید شد. روابط نیز به نوعی درست نشد و در مورد شخص جدید … معلوم شد که با او بسیار تنگ است. شهروندان کشور بزرگ سابق که تشنه کالاهای مادی بودند، خود را در چنگال ایدئولوژی مخالف دیدند که موعظه پول خواری است. همه نتوانستند تمایل به غنی‌سازی را درک کنند.
در پایان
جامعه کمونیستی به عنوان یکی از پروژه های بزرگ و محقق نشده وارد تاریخ بشریت شد. مقیاس تلاش برای دگرگونی رادیکال همه اصول سازماندهی اجتماعی که قبلاً در روسیه شوروی تثبیت شده بود بی سابقه بود. مقامات جدید روش قدیمی زندگی را شکستند و به جای خود سیستمی بیگانه با طبیعت انسانی ایجاد کردند و برابری جهانی را در کلمات موعظه کردند، اما در واقع بلافاصله جمعیت را به "بالاتر" و "پایین تر" تقسیم کردند. در همان سال های اول پس از انقلاب، ساکنان کرملین به طور جدی شروع به فکر کردن در مورد اینکه کدام یک از اتومبیل های موجود در گاراژ سلطنتی مناسب تر از رتبه ای است که توسط یک عضو حزب اشغال شده است، فکر می کنند. چنین وضعیتی نمی تواند منجر به فروپاشی نظام سوسیالیستی در یک زمان کوتاه تاریخی نشود.
موفق ترین اصل "به هرکس بنا به نیازش، از هر کس بنا به تواناییش" در مزارع عمومی کیبوتس که در قلمرو دولت اسرائیل تأسیس شده است، رعایت می شود. هر یک از ساکنان چنین سکونتگاهی می تواند بخواهد هر وسیله ای از خانه را به او اختصاص دهد و این امر را با نیازی که ایجاد شده توجیه کند. تصمیم توسط رئیس گرفته می شود. درخواستی در حال انجام استهمیشه.
