درباره پیامدهای جنگ های صلیبی نظرات متفاوتی وجود دارد که گاهی کاملاً متضاد است. نتایج مثبت و منفی این کمپین ها موضوع تحلیل مورخان، فیلسوفان، نویسندگان و شخصیت های مذهبی بوده است.
بحث علمی
متفکران اروپایی در قرن هجدهم به طور فعال به دوران جنگ های صلیبی علاقه مند شدند. ارزیابی آنها از این دوره تاریخی کاملاً متفاوت بود. برخی از محققان، مانند Choiseul Daicourt، فقط جنبه های مثبت را در جنگ های صلیبی دیدند. آنها به نتایجی مانند احیای علاقه اروپا به علم، پیدایش روابط تجاری بین شرق و غرب، نفوذ فرهنگ‌ها اشاره کردند.
همچنین کسانی بودند که هم خود جنگ های صلیبی و هم پیامدهای آن را منفی ارزیابی کردند. این دیدگاه توسط فیلسوفان روسو و والتر وجود داشت. آنها جنگ های صلیبی را خونریزی بی معنی می دانستند و استدلال می کردند که احیای علم و فرهنگ در اروپا به دلایل دیگری است. نمایندگان این اردوگاه خاطرنشان کردندهمچنین این که تهاجم مسیحیان خشم متقابلی را در جهان اسلام برانگیخت و عامل نابردباری مذهبی شد که قرن ها ادامه یافت.
این بحث علمی در زمان ما ادامه دارد. با این حال، در حالی که برآوردها ممکن است متفاوت باشد، اتفاق نظر در مورد حقایق تاریخی وجود دارد.
افزایش حمل و نقل و تجارت
در فلسطین و بیزانس، صلیبیون کالاهای زیادی را کشف کردند که قبلاً برای ساکنان اروپای غربی ناشناخته بود. از جمله محصولات غذایی مانند زردآلو، لیمو، شکر، برنج. پارچه - ابریشم، مخمل، چینتز؛ اقلام لوکس - جواهرات، فرش، ظروف شیشه ای، مبلمان وبهلسترد. اروپایی ها از کالاهای شرقی قدردانی می کردند و حتی پس از اینکه مجبور به ترک خاورمیانه شدند، آنها را رد نمی کردند.
شکی نیست که تأثیرات جنگ های صلیبی بر تجارت دریای مدیترانه مطلوب ترین بود. بازرگانان ایتالیایی اولین کسانی بودند که از چشم اندازهایی که باز شد قدردانی کردند. جنوا و ونیز که در طول جنگ های صلیبی و به ویژه پس از سقوط بیزانس ثروتمند شدند، برای چندین قرن دیگر رونق یافتند.
ظهور موسسات مالی
پیامدهای جنگ های صلیبی برای نهادهای اقتصادی اروپا بسیار جالب است. نیاز به جابجایی ایمن پول در مسافت های طولانی منجر به ظهور IOU هایی شد که می توانستند به جای طلا در جاده ها حمل شوند. Order of the Knights Templar مسئول صدور و نقد این گونه چک ها بود. برای اولین بار در بوداروپا، سازمانی که وظایف واسطه را در تراکنش های مالی بر عهده گرفته است.
معبدها با اجازه کلیسای کاتولیک به صدور وام نیز می پرداختند. اگر قبلاً ربا مورد پیگرد قانونی قرار می گرفت و بنابراین یک تجارت کاملاً پرخطر بود، اکنون وضعیت تغییر کرده است. تمپلارها سرمایه عظیمی را در دستان خود متمرکز کردند که به آنها اجازه می داد حتی به پادشاهان اروپا وام بدهند. متعاقباً عدم تمایل پادشاه فرانسه به بازپرداخت بدهی دلیل انحلال دستور شد. اما پس از شکست تمپلارها، ابزارهای مالی اختراع شده توسط بانکداران ایتالیایی به امانت گرفته شد.
پیامدهای جنگ های صلیبی برای کلیسا
برای واتیکان، نتایج کمپین های سازماندهی شده توسط واتیکان بسیار متناقض بود. در مرحله اولیه، پاپ موفق شد به تحکیم کل جهان مسیحیت دست یابد. درآمد کلیسای کاتولیک نیز در این دوران به میزان قابل توجهی افزایش یافت. نقش سیاسی پاپ نیز افزایش یافته است.
اما به گفته بسیاری از مورخان، این تغییرات بود که باعث افول کلیسای کاتولیک شد. اعضای روحانیت خود را با اقلام لوکس محاصره کردند و به طور فزاینده ای در فرآیندهای سیاسی مداخله کردند. این امر اقتدار کلیسا را تضعیف کرد. در نهایت، جو اعتراضی منجر به اصلاحات شد.
جنگ‌های صلیبی خود موضوع مناقشات الهیاتی شده است. علل و پیامدهای این کارزارها از سوی متفکران دینی به طور گوناگون مورد ارزیابی قرار گرفته است. سؤالات در مورد مجاز بودن تجارت با مشرکان، وام گرفتن دانش فرهنگی و علمی از آنها باعث بحث های داغ در محیط کلیسا شد.
نوآوری های نظامی
جنگ های صلیبی منجر به بهبود تاکتیک های نبرد و برخی از انواع سلاح ها شد. پیشرفت قابل توجهی در ساخت قلعه ها و دیگر استحکامات حاصل شده است. در خاورمیانه، اروپایی ها برای اولین بار با یک کمان پولادی ملاقات کردند. یک نتیجه مهم نیز درک اهمیت تأمین ارتش هایی بود که به یک لشکرکشی طولانی می رفتند. اگرچه از نظر نظامی پیامدهای جنگ های صلیبی برای مسیحیان فاجعه بار بود، هنر نظامی اروپا پیشرفت چشمگیری داشته است.
Levantines
همه شرکت کنندگان در جنگ های صلیبی پس از اتمام به وطن خود بازنگشتند. بخشی از مهاجران اروپایی پس از سقوط پادشاهی اورشلیم در لبنان، فلسطین و ترکیه باقی ماندند. آنها بیشتر از نوادگان صلیبیون و بازرگانان فرانسه و ایتالیا بودند. آنها ایمان کاتولیک را حفظ کردند و به عنوان Levantines شناخته شدند. در امپراتوری عثمانی، آنها امتیازاتی دریافت کردند و عمدتاً به تجارت، کشتی سازی و صنایع دستی مشغول بودند.
موقعیت فعلی کلیسای کاتولیک
امروز، واتیکان نسبت به عواقب جنگ‌های صلیبی محتاط است. جنبه های مثبت و منفی وقایعی که در آن زمان رخ داد، دیگر موضوع بحث مذهبی عمومی نیست. در عوض، کلیسا ترجیح می دهد از مسئولیت اخلاقی برای اعمال گذشته خود صحبت کند.
در سال 2004، زمانی که پاپ ژان پل، پاپ ژان پل، پاتریارک بارتولمیوس قسطنطنیه در حال بازدید از واتیکان بود.دوم بخاطر تصرف پایتخت بیزانس توسط صلیبیون عذرخواهی کرد. او استفاده از سلاح علیه برادران مذهبی را محکوم کرد و به پیامدهای غم انگیز جنگ های صلیبی برای کلیسا اشاره کرد. پاتریارک قسطنطنیه به طور مختصر اما عاقلانه در مورد سخنان پاپ اظهار نظر کرد. بارتولومی گفت: «روح آشتی قوی تر از نفرت است.»
