تمدن یونان باستان حدود 2000 سال دوام آورد. در آن روزها، قلمرو یونان باستان بسیار گسترده بود: بالکان، جنوب ایتالیا، منطقه دریای اژه و آناتولی به علاوه کریمه مدرن. در طول تاریخ دو هزار ساله وجود هلاس، یونانیان باستان نه تنها نظام اقتصادی، ساختار جمهوری و ساختار جامعه مدنی را ایجاد و به کمال رساندند، بلکه فرهنگ خود را به گونه ای توسعه دادند که تأثیر بسزایی در شکل گیری فرهنگ جهانی.
هلنانها در توسعه فرهنگ خود در همه زمینه ها به چنان سطح بالایی رسیده اند که هنوز هیچکس نتوانسته به سطح آن نزدیک شود. یونانیان باستان نه اولین، بلکه بهترین در توسعه میراث فرهنگی خود بودند. بسیاری از آثار یونانیان به زمان ما رسیده است. اجازه دهید یک مجسمه را به عنوان نمونه برایتان بیاورم. در مقاله مورد بحث قرار خواهد گرفت.
مجسمه سازان هلاس
هنر یونان باستان به عنوان نمونه و مبنایی برای اشکال هنر مدرن بود. مجسمه سازی دوران کلاسیک به طور خاص خودنمایی می کند. یونان باستان سلسله های کاملی داشتمجسمه سازان، آنها مهارت های خود را به حدی تقویت کردند که مردم از کشورهای مختلف به تحسین کار آنها آمدند. و امروزه این آثار باعث هیبت و تحسین می شود. نام آنها به ما رسیده است: میرون، پولیکلت، فیدیاس، لیسیپوس، لئوهار، اسکوپاس و بسیاری دیگر. آثار این استادان تا به امروز در بهترین موزه ها و گالری های جهان به نمایش گذاشته شده است. یکی از این نوابغ پراکسیتلس بود.
Praxitel
این مجسمه ساز برجسته از سلسله ای از استادان بزرگ برخاسته است - پدربزرگ و پدرش نیز مجسمه ساز بودند. یکی از معروف ترین کارهای پدربزرگ من، سنگ فرش های بهره برداری های هرکول برای معبد در پایتخت مصر علیا - تبس بود.
پدر پراکستتل، Kefisodot، یک مجسمه ساز حرفه ای برجسته بود: او مجسمه های مرمر و برنز را می ساخت. آثار متعددی از او تا به امروز باقی مانده است. نسخه اصلی در مونیخ است و چندین نسخه در مجموعه های خصوصی نگهداری می شود. یکی از معروف ترین آثاری که امروزه می توان دید، آیرین و پلوتوس است.
پسران پراکسیتلس نیز مجسمه سازان مشهوری شدند.
پراکسیتلس در حدود ۳۹۰ قبل از میلاد در آتن متولد شد. او از کودکی در کارگاه های پدرش ناپدید شد، جایی که دوستان Kefisodot در آنجا جمع می شدند. اینها هنرمندان، فیلسوفان و شاعران برجسته بودند. جو حاکم بر آن کارگاه ها بر پسر تأثیر گذاشت: در سنین جوانی او از قبل می دانست که می خواهد چه کسی شود. پس از بلوغ، پراکسیتلس در مهارت به حدی رسید که شروع به دریافت دستورات از معابد کرد. همانطور که می دانید در هلاس یک دین چند ژنتیکی وجود داشت و در هر معبد خدایی را می پرستیدند. Olympus.
یکی از مشهورترین مجسمه های پراکسیتلس که تا به امروز باقی مانده است مجسمه هرمس با دیونوسوس نوزاد بود. این اثر در حفاری در المپیا، در محلی که معبد هرا بود، پیدا شد. مجسمه با ظرافت ساخته شده است، سنگ مرمر جلا داده شده است، شکل هرمس در تناسب آن قابل توجه است، چهره خدای تجارت شبیه یک چهره زنده است. شنل هرمس که روی تنه درخت انداخته شده است، واقعی به نظر می رسد، موهای روی آن بسیار کار شده است. مجسمه هرمس با دیونوسوس نوزاد در شهر المپیا در موزه باستان شناسی نگهداری می شود.
مجسمه‌های پراکسیتلس با مجسمه‌های هم‌عصرانش متفاوت بود. او به لطف مهارت خود به یکی از مشهورترین مجسمه سازان زمان خود تبدیل شد. برای اینکه جلوه خاصی به مجسمه بدهد، استاد ترجیح داد آنها را نقاشی کند. او این کار را به دوستش نیکیا که هنرمندی سرشناس بود سپرد. اما در طول زندگی پراکسیتلس، مجسمه هرمس نبود که برای او شهرت و احترام به ارمغان آورد، بلکه چندین مجسمه از الهه عشق آفرودیت بود.
مجسمه آفرودیت کنیدوس
یک بار پراکسیتلس برای کمک به افسسیان به افسس (سلجوک کنونی در ترکیه) رفت تا معبد آرمیس را که توسط هروستراتوس خرابکار سوزانده شده بود بازسازی کنند. در آنجا، مجسمه ساز باید تزئینات محراب معبد را بازسازی می کرد. در راه افسس، استاد در شهر کوس (بدروم فعلی در ترکیه) ماند، زیرا کاهنان معبد آفرودیت شنیدند که چنین مجسمه ساز برجسته ای به منطقه آنها آمده است و تصمیم گرفتند فرصت را از دست ندهند - دستور دادند. او مجسمه آفرودیت است.
Praxitel دو را ساخت: یکی تا کمر برهنه بود که قوانین را نقض نمی کرد. ولیدومی که به شکلی نوآورانه اجرا کرد: او الهه را کاملاً افشا کرد. و از کاهنان دعوت کرد تا یکی از این دو مجسمه را انتخاب کنند. کاهنان با دیدن الهه برهنه خجالت کشیدند: به هر حال، آفرودیت برهنه توهینی ناشناخته و حتی توهین به مقدسات است، اما آنها جرات ادعایی به استاد معروف را نداشتند، بلکه به سادگی پرداخت کردند و آفرودیت را که لباس پوشیده بود بردند. تا کمر.
اما کاهنان شهر کنیدوس (100 کیلومتری کوس، موگلای کنونی) چنان مجذوب مجسمه آفرودیت برهنه شده بودند که نترسیدند، در مورد کنوانسیون ها چیزی به خرج ندادند و این را خریدند. مجسمه برای معبد آنها و آنها این کار را به درستی انجام دادند! او محبوبیت ناشناخته ای را برای معبد و شهر به ارمغان آورد: مردم از سراسر جهان متمدن به کنیدوس آمدند تا آفرودیت زیبا را تحسین کنند. دانشمند و نویسنده پلینی بزرگ در مورد او چنین صحبت کرد: "مجسمه پراکسیتلس آفرودیت کنیدوس بهترین اثر مجسمه سازی نه تنها پراکسیتلس، بلکه در سراسر جهان است."
مجسمه آفرودیت به گونه ای ساخته شده است که به نظر می رسد: الهه زنده عشق، در حال گرفتن روش های آب، ناگهان توسط شاهدان ناخواسته گرفتار شده است. و او خجالت می کشد، در یک حالت طبیعی خم می شود و می خواهد خود را بپوشاند. در دست الهه پارچه ای است که به عنوان حوله عمل می کند. او روی یک هیدریا با آب فرود می‌آید (در واقع، پراکسیتلس این جزئیات را اضافه کرد تا مجسمه پشتیبانی بیشتری داشته باشد).
تندیس برازنده است، چهره اش معنوی و انسانی است. او دارای اندام کامل و ویژگی های بی عیب و نقص است. غریبه لذت بخش نیمه خجالت زده لبخند می زند، نگاه بی حال او الهه عشق را در او خیانت می کند. سر قاب مو نشستهتاج باشکوه مجسمه پراکسیتلس نقاشی شد که آن را شبیه یک مجسمه زنده کرد. ارتفاع مجسمه حدود 2 متر است.
این اثر هم تخیل مردم عادی و هم دولتمردان را برانگیخت، برای مثال، پادشاه بیتینیا نیکومدس چنان می خواست مجسمه را در اختیار خود قرار دهد که به کنیدیان ها پیشنهاد داد در ازای مجسمه بدهی عمومی خود را ببخشند. نیکودی ها ترجیح دادند بدهی خود را بپردازند، اما مجسمه را رها نکردند. آنها عاشق او شدند: چندین بار نگهبانان معبد در شب مردان جوانی را دستگیر کردند که مرتکب سوء رفتار جنسی شده بودند، همانطور که لوسیان از ساموساتا نشان می دهد.
متاسفانه، سرنوشت مجسمه اصلی غم انگیز است: در دوران بیزانس، مجسمه به قسطنطنیه برده شد، جایی که در جریان آتش سوزی یا در یکی از جنگ ها از بین رفت.
تنها نسخه های نادرست تا امروز باقی مانده است، زیرا پراکسیتلس استادی بود که جعل آثارش در زمان ما آسان نیست. بهترین نسخه‌ها در موزه‌های واتیکان و مونیخ نگهداری می‌شوند و نزدیک‌ترین نسخه تنه به نسخه اصلی در موزه لوور است.
پراکسیتلس آفرودیت خود را از طبیعت مجسمه سازی کرد و فرین که در آن زمان شناخته شده بود برای او ژست گرفت.
سرنوشت زنان یونان باستان
زنان متاهل هلال باستان به سختی قابل حسادت هستند: آنها از نظر روح، جسم و وضعیت مادی به شوهران خود تعلق داشتند، یعنی کاملاً وابسته بودند. وظیفه اصلی آنها تولید مثل در نظر گرفته شد. همانطور که لیکورگوس، قانونگذار، نوشت: وظیفه اصلی تازه عروسان این است که به دولت بهترین فرزندان سالم، قوی، سرسخت بدهند. یک جوان تازه ازدواج کرده باید توجه زیادی به همسرش داشته باشد وتولید مثل همین امر در مورد تازه ازدواج کرده ها نیز صدق می کند، به خصوص اگر فرزندان آنها هنوز به دنیا نیامده باشند.»
زنان یونان باستان مطلقاً هیچ حقوقی نداشتند، آنها دارایی مردان بودند، بنابراین وظیفه اصلی آنها خدمت به اربابانشان بود: ابتدا پدر یا برادر و سپس شوهر. در مدارس چیزهایی مانند خیاطی، هنرهای آشپزی، نواختن آلات موسیقی، رقص، مدیریت خدمتکاران و بردگان به آنها آموزش داده می شد. زنان یونان باستان فقط می توانستند با همراهی اقوام مرد یا خدمتکاران زن از خانه خارج شوند.
یک زن متاهل همیشه مجبور بود برای خروج از خانه و خرج کردن پول از شوهرش اجازه بگیرد. زنان یونانی علاوه بر خدمت به همسر و فرزندان خود، کار می کردند: نان و شیرینی می پختند، لباس می دوختند، جواهرات درست می کردند و کالاهای خود را در بازارها می فروختند، جایی که در گفتگو با همان زنان خانه دار، حداقل کمی حواسشان به خانه پرت می شد. کارهای روزمره.
هلادها از همان اوایل کودکی برای چنین زندگی آماده بودند، بنابراین آنها عصیان نکردند، بلکه وظیفه شناسانه صلیب خود را حمل کردند. همانطور که می گویند، دختر به دنیا آمده - صبور باشید.
اما زنانی بودند که قصد تحمل نداشتند. این زنان هتارای آتنی بودند.
دگرجنسگرایان چه کسانی هستند
Hetera، ترجمه از یونانی باستان - دوست، همراه. در هلاس، دخترانی که داوطلبانه نقش همسری و مادری خود را به نفع سبک زندگی مستقل رها می‌کردند، صاحب نام می‌شدند.
هترا باید به طور جامع آموزش ببیند، باید با او جالب باشد، او باید باهوش باشد: اغلب از هیتراها در حوزه سیاسی مشاوره می خواستند.دولتمردان گیر باید مواظب خودش باشد، همیشه زیبا و دلباز باشد، از مشکلاتش حرف نزند. با او باید راحت باشد هتارا آتنی دختری برای سرگرمی دلپذیر است، مردان برای آرامش جسم و روح برای آنها تلاش می کردند. یونانیان باستان به دریافت کنندگان بسیار احترام می گذاشتند، و این واقعیت که دریافت کنندگان می خواستند برای عشق خود هزینه کنند - یونانی ها هیچ چیز سرزنشی را در این نمی دیدند: بالاخره هر شخصی برای وقت خود هزینه ای می گیرد.
در زمان ما، دگرجنس گرایان را با اطهار زنان مقایسه می کنند. اما این خیلی دور از واقعیت است: یک اطلسی، هر چه که می توان گفت، هنوز یک فرد وابسته است. و گیرندگان نه از مردان و نه از جامعه ای که در آن زندگی می کردند مستقل بودند. می‌توانیم بگوییم که یک اطلسی یک فاحشه نخبه است، اما یک هتارا هنوز یک فاحشه نبود، زیرا ملاقات با یک هترو همیشه شامل یک برنامه جنسی اجباری نمی‌شد. Hetera خودش تصمیم گرفت که با این یا آن مرد رابطه جنسی داشته باشد، اگرچه او به هر حال این هدیه را پذیرفت. اگر می خواستی.
هتایراها خودشان انتخاب می کردند که آیا می خواهند این یا آن مرد را به عنوان ستایشگر خود ببینند، در حالی که به زنان مجلسی چنین انتخابی داده نمی شد. یک ویژگی مهم: دریافت کنندگان کاهنان معابد آفرودیت، الهه عشق بودند و بخشی از درآمد خود را به معابد می دادند. نکته ظریف دیگر: در هلاس، ازدواج ها برای عشق به ندرت انجام می شد. معمولاً یک دختر در سن 10-12 سالگی توسط داماد انتخاب می شود و برای زندگی زناشویی آماده می شود. شوهران اغلب همسر خود را دوست نداشتند: برای عشق آنها هتارا داشتند.
قبل از اینکه زنان یونان باستان متوجه شوند که علاوه بر سرنوشتهمسران آنها می توانند سبک زندگی مستقلی را انتخاب کنند، هتاراها معمولاً برده های کشورهای دیگر بودند.
سرنوشت هتاراها به طرق مختلف تغییر کرد: برخی استقلال خود را تا پایان عمر حفظ کردند و این هنر را در سن "غیر کار" به دختران آموزش دادند. به عنوان مثال، نیکارته یک مدرسه هتارا در کورینث افتتاح کرد و Elephantis کتابچه راهنمای آموزشی برای آموزش جنسی ایجاد کرد. برخی آثار فلسفی نوشتند (مانند کلئونیسا)، در حالی که برخی دیگر ازدواج کردند. اگر یک هتارا ازدواج می‌کرد، نه یک آتنی سخت‌کوش، بلکه مردی با موقعیت اجتماعی بالا را به عنوان شوهرش انتخاب می‌کرد تا حداقل حسی برای از دست دادن استقلال داشته باشد.
تاریخ کسانی را می شناسد که با پادشاهان (تایلندی های آتن و فرعون بطلمیوس اول) و ژنرال ها (آسپاسیا و پریکلس) ازدواج کردند. و چه بسیار هتاراهایی که مورد حمایت شهرداران شهرها، فیلسوفان، شاعران، هنرمندان، سخنوران و بسیاری از مردان مشهور و بسیار محترم دیگر قرار گرفتند، که ما حتی امروز نیز کار آنها را تحسین می کنیم!
یکی از این دگرجنسگرایان مدل Praxiteles - Phryne بود که در ادامه به آن پرداخته خواهد شد.
فرینا به طور خلاصه
فرین عاشق مجسمه ساز بزرگ پراکسیتلس بود. نام اصلی تارا فرین یونانی منسارتا است و نام مستعار فرین به رنگ پوست غیرعادی روشن دختر اشاره دارد که برای ساکنان آن مناطق غیرمعمول است.
فرینا در خانواده ای ثروتمند از دکتر معروف اپیکلس به دنیا آمد که به دخترش آموزش عالی داد، زیرا از کودکی از دختر قابل توجه بود که او نه تنها زیبا، بلکه باهوش است.
او سرنوشت Kinder، Küche، Kirche را نمی خواست(آلمانی - "کودکان، آشپزخانه، کلیسا")، بنابراین او از خانه فرار کرد و به آتن رفت، جایی که به دلیل ظاهر نفس گیرش تبدیل به یک هتروی محبوب شد. رشد تارا فرین یونانی با استانداردهای امروزی خیلی زیاد نبود - 164 سانتی متر. سینه 86 سانتی متر، دور کمر 69 سانتی متر و باسن 93 سانتی متر.
Hetera Phryne خودش انتخاب کرد که به چه کسی لطف کند و چه کسی را رد کند. و نرخ عشقش را هر طور که می خواست تعیین کرد. به عنوان مثال، پادشاه لیدیا آنقدر به او هوس کرد که مبلغی افسانه ای به او پرداخت کرد و سپس برای رفع این شکاف در بودجه کشور، مالیات را افزایش داد. فرین به قدری دیوژن را به عنوان یک فیلسوف تحسین می کرد که به هیچ وجه تقاضای پرداخت نکرد.
هتارا طرفداران زیادی داشت که به او اجازه می داد تا به طرز شگفت انگیزی ثروتمند شود: او خانه خود را با استخر شنا و امکانات رفاهی، بردگان و سایر ویژگی هایی داشت که نشان دهنده موقعیت والای او بود.
Hetera Phryne می توانست هزینه مناسبی را برای امور خیریه خرج کند. به عنوان مثال، او به ساکنان شهر تبس پیشنهاد کرد که دیوارهای شهر را بازسازی کنند. اما به یک شرط: آنها باید علامتی را در مکانی آشکار قرار می دادند: "اسکندر (مقدونیه) ویران شد و فرین بازسازی شد." تبانی‌ها این ایده را رد کردند زیرا از روشی که پول او به دست می‌آمد خوششان نمی‌آمد.
وقتی فرین برای تجارت به شهر رفت، بیش از حد متواضعانه لباس می پوشید تا توجه خاصی به خود جلب نکند. اما افسانه ای به زمان ما رسیده است که چگونه یک بار فرین حکومت خود را تغییر داد و در جشنواره پوزیدون کاملاً برهنه ظاهر شد. با این دمارش، او خود آفرودیت - الهه - را به چالش کشیدعشق.
طرح بر روی بوم نقاشی به نام "فرین در جشنواره پوزیدون" توسط هنریک سمیرادسکی، هنرمند دانشگاهی ثبت شد.
Phryne و Xenocrates
باورش سخت است، اما در آتن مردی بود که به جذابیت های فرین اهمیتی نمی داد. این فیلسوف گزنوکرات (مشهور برای اولین تقسیم فلسفه به منطق، اخلاق و فیزیک) بود.
این شوهر جدی حواسش به زنها نبود، برای کارهای احمقانه وقت نداشت. او آکادمی افلاطون را کارگردانی کرد.
یک بار در شرکتی که در مورد ماهیت سختگیرانه فیلسوف بحث می کرد، فرین گفت که می تواند این محقق محترم را اغوا کند و حتی شرط بندی کرد. در مهمانی بعدی، زانتیپ در کنار فرین نشسته بود و او شروع به چرخاندن او کرد.
فیلسوف مردی سالم و دارای گرایش سنتی بود، اما به لطف اراده‌اش، با وجود ترفندهای نسبتاً صریح هتارا، تسلیم جذابیت‌های هتارا نشد. فرین که دلسرد شده بود به مناظره کنندگان گفت: "من قول دادم احساسات را در یک شخص بیدار کنم، نه در یک تکه سنگ مرمر!" و پول از دست رفته را پرداخت نکرد.
Phryne and Praxiteles
Praxitel دیوانه وار عاشق یک دختر جوان زیبا بود. وقتی او آفرودیت های خود را مجسمه سازی کرد، فرین را الگوی خود دید و فقط او را به تنهایی.
هتارا جوان بازیگوش بود و دوست داشت با معشوقش شوخی کند. یک بار فرین از پراکسیتلس سوالی پرسید که کدام یک از آثار او را موفق‌ترین کار می‌داند، اما مجسمه‌ساز از پاسخ دادن خودداری کرد. سپس هتارا خدمتکار را متقاعد کرد، او به داخل خانه دوید و شروع به فریاد زدن کرد که در کارگاهپراکسیتلس آتش گرفت. مجسمه ساز سرش را گرفت و با ناراحتی فریاد زد: آه، ساتیر و اروس من رفتند! این مدل با خنده و اطمینان دادن به پراکسیتلس گفت که این یک شوخی است ، او واقعاً می خواست بفهمد که او برای چه نوع کاری از همه بیشتر ارزش قائل است. مجسمه ساز برای جشن گرفتن یکی از مجسمه های انتخابی خود را به تایرا محبوبش تقدیم کرد. او مجسمه اروس را گرفت و به معبد اروس که در زادگاهش تسپیا قرار داشت داد.
فرین و دادگاه
در بیوگرافی مدل Phryne، همه چیز صاف نبود. یک روز او باید محاکمه می شد. خطیب یوتیوس دیوانه هتارا بود، حتی ریش خود را تراشید تا جوان‌تر به نظر برسد، اما او خندید و ادعاهای او را رد کرد. سپس او به شدت آزرده شد و از فرین شکایت کرد.
مجسمه بسیار معروف آفرودیت کنیدوس دلیل محاکمه بود: در یونان باستان، برهنه نشان دادن خدایان کفرگویی بود، آن را با قتل یکی می دانستند. خطیب Hyperides به عنوان وکیل برای تارا Phryne عمل کرد. او واقعاً در صورت نتیجه مثبت در دادگاه روی نفع دختر حساب می کرد.
در دادگاه، ایوفی گفت که گرچه فرین یک زن جلیقه زن است، اما او فقط یک زن متحجر نیست که با ظاهر خود هم جوانان نوپا و هم شوهران محترم را شرمنده کند. علاوه بر این، او یک کفرگوی ناشنیده است که از روی غرور، در زیبایی با خود آفرودیت رقابت می کند. هایپریدس با سخنرانی هایی از دختر دفاع کرد که فرین یک کشیش سخت کوش فرقه آفرودیت و اروس بود و تمام زندگی او تأییدی بر این خدمت بود.
در طول مناظره، ایوفی پراکسیتلس و آپلس را به عنوان شریک جرم متهم کرد. کسب و کار بد شدگردش مالی.
وقتی هایپریدس تقریباً هیچ بحثی نداشت، به سادگی به فرین نزدیک شد و لباس های او را درآورد. هترا با زیبایی اصلی خود در برابر دادگاه قیام کرد. قضات و تماشاگران حاضر در دادگاه در تحسین خاموش یخ کردند. و سپس هترا را تبرئه کردند، زیرا طبق مفهوم یونان باستان کالوگاتیا، یک فرد زیبا نمی تواند شرور باشد. و اوفی به خاطر تهمت به جریمه هنگفتی مجازات شد.
این صحنه در نقاشی فرین قبل از آرئوپاگوس توسط ژان لئون ژروم ثبت شده است.
این هنرمند ظاهراً از کلمه "Areopagus" برای یک کلمه قرمز استفاده کرد، زیرا در واقع آرئوپاگوس فقط برای قتل قضاوت می کرد و برای توهین به مقدسات آنها را در Heliei محاکمه می کردند - یک دادگاه منصفه.
Phryna و هنرمندان دیگر
Hetera Phryne نه تنها برای پراکسیتلس، بلکه برای هنرمند مشهور آپلس، که دوست اسکندر مقدونی بود، ژست گرفت. این اتحاد، نقاشی دیواری "آفرودیت آنادیومن" را به تمام جهان داد.
طرح نقاشی دیواری: گایا که از خیانت شوهرش خسته شده بود، از درد حسادت به پسرش کرونوس شکایت کرد و او آن را گرفت و پدرش را با داس اخته کرد. و اندام تناسلی بریده زناکار را به دریا افکند. خون به کف دریا تبدیل شد و از آن الهه عشق آفرودیت متولد شد که بر روی صدف دریایی عظیم به ساحل رسید.
متاسفانه نقاشی دیواری باقی نمانده است، اما نسخه ادعایی آن تا به امروز باقی مانده است.
هنرمندان مشهور تمام دوران اغلب به طرح این افسانه بازمی گردند. به عنوان مثال، بوتیچلی، بوچر، ژان لئون ژروم، کابانل، بوگرو، ردون و بسیاریدیگران.
هترا فرین تا سنی قابل احترام زندگی کرد، او ثروتمند، محترم و مشهور بود. پس از مرگ او، معشوق سابقش پراکسیتلس مجسمه دیگری به یاد فرین ساخت. در دلفی نصب شد.
فرین مرمر، تزئین شده با طلا، بین مجسمه های پادشاهان نصب شده بود. لوحی به پایه نصب شده بود که روی آن نوشته بودند: «فرینا از تسپیا، دختر اپیکلس». این باعث خشم کریتس بدبین شد که گفت این مجسمه چیزی جز یادگاری برای فسق نیست. موقعیت اجتماعی هتارا بسیار پایین تر از وضعیت سلطنتی بود، بنابراین برخی از شهروندان از قرار گرفتن مجسمه هتارا در چنین شرکتی آزرده شدند.
اشعار، افسانه ها، کتاب ها در مورد فرین نوشته شد، بسیاری از هنرمندان مشهور نقاشی های بسیاری را به او اختصاص دادند. در دهه 80 قرن گذشته، تصویر فرین به عنوان آفرودیت توسط هنرمند امپرسیونیست سالوادور دالی هنگامی که طرح یک شیشه عطر با نام خود را بر روی آن انتخاب کرد، مورد اشاره قرار گرفت.
افسانه Phryne بیش از 4000 سال است که زنده است و این محدودیت نیست.
اینجا زنی بود که یکی از بهترین مجسمه سازان سیاره تجسم زنده الهه عشق آفرودیت را در او دید.
