پایتخت فرهنگی شمال روسیه یکی از مکان هایی است که میراث چند صد ساله اجدادی با دقت حفظ می شود. بسیاری از فرمانروایان مشهور، مقدسین، نویسندگان و شاعران اثر خود را در تاریخ وولوگدا به جا گذاشته اند. امروزه در خیابان‌های وولوگدا، معابد باستانی با ساختمان‌های مدنی، روغن محلی با طعمی آجیلی و هنر عامیانه شگفت‌انگیز - توری وولوگدا همزیستی می‌کنند.
نسخه های منشأ نام
به احتمال زیاد، نام این شهر از ریشه فینو-اغری است. این نسخه در آغاز قرن گذشته توسط زبان شناسان یالو کالیما و جوزف جولیوس میکولا ارائه شد. همین امر در سال 1988 توسط فیلولوژیست Y. Chaikina در یک نشریه مرجع تأیید شد. بر اساس این نسخه، نام رودخانه Vologda، که نام آن را به سکونتگاه نزدیک داده است، از Vepsian "سفید" گرفته شده است. "وولوگدا" روسی را می توان به عنوان "رودخانه ای با آب شفاف" رمزگشایی کرد.
فرض هایی وجود دارد که نام شهر را با "کشیدن" بلبل پیوند می دهد. این نسخهاما در میان زبان شناسان و زبان شناسان علاقه مند به نام های جغرافیایی مورد حمایت گسترده ای قرار نگرفت. این نسخه عمدتاً در ادبیات داستانی و روزنامه نگاری، به ویژه در اثر "سرگردان های من" اثر V. Gilyarovsky ارائه شده است. این فرض در میان ساکنان ولوگدا نیز رایج است.
اولین سکونتگاه در قلمرو Vologda
تاریخ وولوگدا از قرن هشتم قبل از میلاد آغاز می شود، زمانی که مردم باستان در سرزمین های کنار رودخانه سوخونا ساکن شدند. گروه‌های کوچکی از شکارچیان و ماهیگیران در سرزمین‌هایی که از یخچال آزاد شده بودند حرکت کردند و به تدریج مکان‌های جدیدی را توسعه دادند. در تأیید این موضوع، ابزارهای استخوانی و سنگی در کنار رودخانه وولوگدا پیدا شد. سواحل از قبل در دوران نوسنگی، یعنی در هزاره پنجم یا سوم قبل از میلاد، پرجمعیت بودند.
آغاز استعمار اسلاوها
آغاز استعمار اسلاوها در مجاورت رودخانه وولوگدا به قرن یازدهم باز می گردد. سپس یک سیستم حمل و نقل تشکیل شد که مسیرهای بلوزریه (واقع در منطقه مدرن ولوگدا) و کارگوپل (منطقه آرخانگلسک مدرن) را با رودخانه های محلی متصل می کرد. قبلاً در قرن سیزدهم، یک آبراه از ناحیه بالای ولگا به دریاچه سفید شکل گرفته بود.
بنیاد رسمی Vologda
تاریخ رسمی ولوگدا در سال ۱۱۴۷ آغاز می شود. این تاریخ شکل گیری شهرک با شواهد "داستان معجزات گراسیم ولوگدا" مورخ 1666 اثبات شده است. این تاریخ توسط یکی از اولین مورخان محلی ولوگدا، الکسی زاستسکی، در سال 1777 وارد گردش علمی شد. نویسنده ومحقق همچنین بر داده های وقایع نگار اسلوبودسکی (سوابق از 1716) تکیه کرد. هر دوی این منابع از کدهای قبلی قرض گرفته شده اند. متن ایوان اسلوبودسکی نسبت به متن داستان معجزه اثر گراسیم ولوگدا به رکورد اولیه نزدیکتر است.
نخستین تردیدها در مورد تاریخچه ایجاد وولوگدا در آثار همان Zasetsky ظاهر شد. متعاقباً اظهارات شک و تردید بیشتر شد. تأسیس یک صومعه در رودخانه وولوگدا برخلاف تصویر کلی ساخت و ساز صومعه در شمال شرقی و شمال غربی روسیه است. اولین صومعه ها در نیمه اول قرن دوازدهم در نووگورود ظاهر شدند؛ در شمال شرقی، این روند بسیار دیرتر آغاز شد. اولین صومعه در روستوف در سال 1212، در ولادیمیر - در سال 1152، در بلوزرسکی کارت - در سال 1251 تأسیس شد. معلوم شد که در قرن دوازدهم تقریباً هیچ زندگی رهبانی در نزدیکی وولوگدا وجود نداشت.
به گفته باستان شناسان، تاریخ وولوگدا (به عنوان یک سکونتگاه رسمی) از قرن سیزدهم آغاز می شود. در حدود این زمان، استحکامات شهرک ولوگدا به قدمت می رسد. یک اشتباه در "قصه های معجزات گراسیم ولوگدا" نیز ممکن است: سال ظهور را می توان در مقایسه با تاریخ ظهور مسکو نشان داد. در منابع مکتوب باستانی روسی از این شهر نه در سال 1147 و نه در قرن دوازدهم نامی برده نشده است. این شهر برای اولین بار در سال 1264 در قراردادهایی با دوک بزرگ یاروسلاو یاروسلاویچ به عنوان حومه نووگورود ذکر شد.
الحاق به مسکو و وابستگی به نووگورود
تاریخ شهر وولوگدا هنوز جزئی استناشناس. به عنوان مثال، فقط در سال 2015 یک نامه پوست درخت غان پیدا شد که قدمت آن به 1280-1340 باز می گردد. پیش از این، تنها مدرک مستند از وجود سکونتگاه در قرن سیزدهم، سابقه حمله شاهزاده Tver Svyatoslav Yaroslavich بود که در آن گروه های گروه ترکان طلایی شرکت کردند.
قدیمی‌ترین ذکر مستند از ساخت صومعه‌ها در وولوگدا به سال ۱۳۰۳ برمی‌گردد. سپس اسقف تئوکریست کلیسای عروج باکره را تقدیس کرد. در این زمان ولوگدا در اختیار نووگورود باقی ماند. نماینده ولادیمیر شاهزاده میخائیل یاروسلاویچ قبلاً در شهر حضور داشت. سپس، بر اساس توافقنامه سه جانبه بین شاهزاده مسکو، تور و نووگورود، مرزهای بین وولوگدا و نووگورود ولوست بازسازی شد.
در آینده، این شهرک در اختیار شاهزاده دیمیتری دونسکوی قرار گرفت. در ابتدا، دوومویرات (نووگورود و مسکو) تأسیس شد، پس از تأسیس صومعه اسپاسو-پریلوتسکی، در چهار کیلومتری وولوگدا، دیمیتری دونسکوی موفق شد خود را در سرزمین های شمالی مستقر کند. اما در اطراف ولوگدا، در طول قرن چهاردهم و اوایل قرن پانزدهم، اقدامات جنگ های بعدی بین مسکو و نووگورود در حال آشکار شدن بود.
شاهزاده وولوگدا
به طور خلاصه تاریخ وولوگدا فقط به صورت اپیزودیک در نظر گرفته می شود: اولین سکونتگاه ها، سال تاسیس، شاهزاده ولوگدا، شهری در کیوان روس و امپراتوری روسیه، زمان شوروی. در مورد شاهزاده ولوگدا، در قرن پانزدهم وجود داشت. این یک دوره تاریخی کوتاه است، اما کافی استقابل توجه است، زیرا سرزمین ها استقلال خاصی دریافت کردند. شاهزاده مشمول مالیات بود، چندین مسیر ارتباطی برای ولوگدا وجود داشت (آب - به نووگورود، دریای بالتیک، ولگا علیا، دریای سفید و سیبری، زمین - به مسکو و یاروسلاول)، چهار صومعه در قلمرو وجود داشت. فقط واسیلی تاریکی و آندری منشوی توانستند شاهزاده شوند.
Vologda تحت ایوان سوم و واسیلی سوم
در پایان قرن پانزدهم، تاریخ وولوگدا جالب تر شد: این مکان محل تجمعی برای مبارزات نظامی، ذخیره بخشی از خزانه دولت، ذخایر غلات، تبعید بود. خان ایلگام و همسرانش در سال های مختلف به ولوگدا تبعید شدند، شاهزاده میخائیل خلمسکی، شاهزادگان دیمیتری و ایوان - پسران برادر ایوان سوم، که در آن زمان به ترتیب 12 و 10 ساله بودند، هتمن لیتوانیایی کنستانتین اوستروژسکی، که به آنجا رفت. به طرف شاهزاده مسکو در پاییز 1506. در ثلث اول قرن شانزدهم، دیپلمات اتریشی، اس. هربرشتاین، از شهر بازدید کرد که شرح مفصلی از قلمرو، اقتصاد، زندگی و جغرافیا به جای گذاشت. او ولوگدا را منبعی از خز توصیف کرد.
شهر در زمان ایوان مخوف و در زمان مشکلات
ایوان مخوف اولین بار در طول سفر به صومعه ها در سال 1545 از وولوگدا بازدید کرد. در اینجا دریانورد انگلیسی ریچارد صدراعظم بود که از طریق دریاهای شمالی از انگلستان به هند رفت و به مسکووی رسید و با ایوان وحشتناک ملاقات کرد. در نتیجه این ملاقات، روابط دیپلماتیک بین شاهزاده مسکو و انگلیس برقرار شد و تجارت شروع به توسعه کرد. صدراعظم خاطرنشان کرد،که ولوگدا گوشت خوک و کتان را تجارت می کند. این شهر در سال 1555 به عنوان انبار اصلی و مرکز تدارکات تجارت "شرکت مسکو" انتخاب شد.
کشیدن دیوارهای کرملین وولوگدا - یادبود برجسته تاریخ وولوگدا - در سال 1567 هنگام معاینه مستقیم پادشاه انجام شد. افسانه ای وجود دارد (شواهد مستندی ندارد) مبنی بر اینکه این شهر به نام رسول یاسون و در اصطلاح رایج - ناسون نامگذاری شده است. کار بر روی ساخت بنای تاریخی توسط مهندس انگلیسی H. Locke رهبری شد. در نیمه دوم قرن شانزدهم، انگلیسی ها کارخانه های کشتی سازی و ناوگانی از کشتی های رودخانه ای در وولوگدا ساختند. در سال 1591، این شهرک یکی از شهرهای اصلی ایالت بود و به عنوان یکی از بهترین تولیدکنندگان چربی یاد شد.
دومین دوران شکوفایی در دوران رومانوف اول
پس از طاعون و چندین حمله در زمان مشکلات، شهر دوران شکوفایی جدیدی را در زمان رومانوف ها تجربه کرد. حدود پنجاه حرفه در ولوگدا رواج داشت، تجارت خارجی و داخلی، ساخت و ساز سنگ، صنایع دستی توسعه یافت. خارجی ها در فریازینو اسلوبودا مستقر شدند. اما مشکلات پشت سر نگذاشتند: در سال های 1661-1662، به دلیل برداشت ضعیف نان، قیمت ها به شدت افزایش یافت و قحطی شروع شد، هشت سال بعد یک شکست محصول دیگر رخ داد، در سال 1680 آتش سوزی شدیدی رخ داد، در سال 1686 طوفان سقف ها را خراب کرد. و به چندین کلیسا آسیب رساند، در سال 1689 شهر دچار سیل شد، در سال 1689 آتش سوزی دیگر.
ولوگدا استانی تحت رهبری پیتر اول
در زمان پیتر اول، ولوگدا به یک پایگاه نظامی بزرگ تبدیل شد، جایی که تجهیزات فنی و نظامی برای کشتی‌های در حال ساخت وقلعه ها این شهر می تواند به یک مرکز آموزشی برای ناوگان روسیه که در حال ایجاد بود تبدیل شود، اما دریاچه Kubenskoye نامناسب بود. در سال 1708، این شهرک به عنوان یک مرکز اداری مهم متوقف شد. سپس ولوگدا در استان آرخانگلسک قرار گرفت. وقتی پیتر اول تجارت را از طریق آرخانگلسک محدود کرد، سرانجام اقتصاد تضعیف شد.
شهر در آستانه قرن 19 و 20
تاریخ وولوگدا در آغاز قرن با رویدادهای مهمی متمایز نمی شود. جریان محموله ای که قبلاً از شهر عبور می کرد اکنون تغییر جهت داده است، صنعت وولوگدا با پیشرفت تکنولوژی مطابقت نداشت، کارخانه بافندگی، کارخانه های قند و زنگ تعطیل شد، تولید شمع پیه کاهش یافت و به تدریج کارآفرینان تولید چرم و شمع را کاملاً محدود کردند..
شکل گیری قدرت شوروی
در سال 1917، دولت ولوگدا انقلاب اکتبر، بلشویک ها و فرامین آنها را به رسمیت نشناخت. تا ژانویه 1919، قدرت شوروی در شهر به رسمیت شناخته نشد. متعاقباً، بلشویک‌ها تمام ارگان‌های اداری اعتراض‌آمیز را منحل کردند و «خود» را در مکان‌های اصلی قرار دادند. در سال 1918، وولوگدا به "پایتخت دیپلماتیک" روسیه تبدیل شد، زیرا در اینجا بود که از ترس تصرف پتروگراد توسط آلمانی ها، یازده سفارت، کنسولگری و نمایندگی به ریاست دیوید آر. فرانسیس آمریکایی تخلیه شدند. دولت شوروی خارجی ها را مجبور کرد که ولوگدا را ترک کنند و از طریق آرخانگلسک به مناطق بومی خود بروند. بلشویک ها همچنان شهر را به انقیاد مقامات جدید ادامه دادند: برای مثال در سال 1918، 22 خیابان وولوگدا تغییر نام داد (تاریخ).نام های قبل از انقلاب تنها در دهه 1990 شناخته شد، زمانی که چند خیابان به نام های قدیمی خود بازگشتند) و میادین، کنگره هایی برای رسیدگی به احیای صنعت و حمل و نقل برگزار شد.
شهر در طول جنگ بزرگ میهنی
تاریخ ولوگدا در طول سالهای جنگ تاریخچه یک نقطه ترانزیت برای تخلیه گسترده جمعیت و شرکتهای صنعتی به عقب عمیق است. با شروع خصومت ها، تمام کارخانه های شهر به تولید نظامی روی آوردند، ساخت سازه های دفاعی آغاز شد و محموله هایی برای لنینگراد محاصره شده در امتداد راه آهن شمالی ارسال شد. تا سپتامبر 1941، جبهه به مرزهای منطقه نزدیک شد. به طور کلی، این شهر در طول سال های جنگ متحمل خسارات سنگین شد، در درجه اول جمعیتی. از سال 1942، میزان مرگ و میر در ولوگدا پنج برابر بیشتر از نرخ تولد بوده است.
پس از پایان خصومت ها در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی، احیای فعال صنعت شهری آغاز شد، تاسیسات جدید تصفیه و آب، جاده ها و خطوط واگن برقی به بهره برداری رسید، صدها هزار متر مربع ساخته شد. متر مسکن جمعیت به سرعت شروع به رشد کرد، زیرا شهر می توانست شغل تعداد زیادی از مردم را فراهم کند. خانواده ها به وولوگدا نقل مکان کردند و برای همیشه ماندند.
تاریخ مدرن شهر
وولوگدا امروز مرکز اداری، حمل و نقل، فرهنگی و علمی استان وولوگدا و ناحیه فدرال شمال غربی به طور کلی است. تاریخ وولوگدا به این شهر میراث ارزشمندی بخشیده است. در قلمرو شهرک 224 وجود داردبنای تاریخی که 128 مورد از آن توسط دولت محافظت می شود. حقایق جالبی با تاریخچه پل های ولوگدا مرتبط است: فیلم "مالکیت جمهوری" بر روی پل سرخ فیلمبرداری شد، الکساندرا، دختر آخرین امپراتور نیکلاس دوم، در امتداد پل اوسیانیکوفسکی بر روی حوضچه های پیاتنیتسکی قدم زد. پل سنگی گواه زنده ای از معماری اواخر قرن هجدهم است. گردشگران کمی در شهر وجود دارد، اما مردم محلی از غرق شدن در تاریخ و فرهنگ مکان‌های بومی خود خوشحال هستند.
