عقل مفهومی است که نمی توان آن را بدون ابهام تعریف کرد. واضح است که ارتباط مستقیمی با ذهن سالم، رویکرد معقول به زندگی، عقلانیت و کفایت دارد. در حالی که عدم سلامت عقل مانعی جدی در مسیر زندگی است. با از دست دادن آن ، شخص می تواند تسلیم احساسات شود و هیزم بشکند. این مقاله در مورد چیستی عقل صحبت خواهد کرد. ما از دیدگاه های مختلف به این موضوع نگاه خواهیم کرد.
واژه در فرهنگ لغت
در فرهنگ لغت توضیحی تعریف زیر از عقل ارائه شده است: توانایی فرد برای تفکر منطقی و استدلال صحیح. در اینجا نمونه هایی از استفاده از واژگان مورد مطالعه آمده است.
- به نظر اسکندر آمد که رفتن نزد روانشناس از او در مواقع سخت حمایت می کند، به او کمک می کند تا عقل از دست رفته خود را بازیابد و تسلیم سبقت گرفتن از پارانویا نشود.
- من افرادی را می شناختم که حتی وقتی فلج بودند، نه تنها نگه داشتندعقل و شوخ طبعی خوب، اما حتی دیگران را دلداری می داد.
- در نهایت، عقل حاکم شد و رهبران قبیله های رقیب قوانینی را تدوین کردند که در خدمت آشتی دادن آنها بود.
- چقدر عقل یک موهبت طبیعی است و چقدر از آن تحت تأثیر شرایط ایجاد می شود، هیچ کس نمی تواند با قطعیت بگوید.
- "برادران، عقل خود را به دست آورید و تسلیم وسوسه ها نشوید، مراقب نام و ایمان صادقانه خود باشید." کشیش با خطاب به آنها از بالای منبر کلیسا به آنها گفت.
- اولگ می خواست دستش را دراز کند و قصد داشت شانه صاف دختر را فشار دهد، اما در آخرین لحظه نور عقل او را فرا گرفت. او همچنان دستش را پایین انداخت و خودش را مجبور کرد که دور شود.
بعد، مترادف های کلمه مورد مطالعه در نظر گرفته می شود.
مترادف
در میان آنها - مانند:
- عقلانیت;
- هواداری;
- عقل سلیم;
- احتیاط;
- احتیاط;
- واقع بینانه;
- احتیاط;
- هواداری;
- کفایت;
- ذهن سالم؛
- معقول بودن;
- وفاداری؛
- ذهن;
- دلیل؛
- عملی بودن;
- تناسب اندام;
- توجیه شده;
- مناسب؛
- مراقبت;
- عمدی;
- احتیاط;
- احتیاط;
- واقع بینانه;
- سلامت;
- درک؛
- ذهن;
- عملگرایی;
- احتیاط;
- مدرک؛
- قطعیت؛
- dianoia;
- معقول بودن;
- خردگرایی;
- قابلیت درک؛
- هوشمندی;
- معنادار بودن.
کلمه مورد مطالعه از دو کلمه دیگر تشکیل شده است. اولی «صدا»، دومی «فکر» است. معنی و منشأ هر کدام را در نظر بگیرید.
معنای اجزا
کلمه "سالم"، طبق فرهنگ لغت توضیحی، به این صورت فهمیده می شود:
- معنادار، باهوش، معقول.
- منسوخ به معنای سالم.
در این مورد، اولین مورد از این تعابیر برای درک اصطلاح مورد بحث مناسب تر است.
فرهنگ لغت می گوید که کلمه "اندیشه" معانی زیر را دارد.
- فرایند پردازش اطلاعاتی که در مغز انسان اتفاق می افتد.
- نتیجه یک فرآیند مشخص، یک فرمول یا ایده ای که در نتیجه فعالیت ذهنی بوجود آمده است.
- نیت، نیت.
پس از بررسی هر یک از آنها به این نتیجه می رسیم که همه آنها در تفسیر واژگان مورد مطالعه قرار می گیرند.
ریشه شناسی
صفت "سالم" از کلمه پیشاسلاوی sdorv می آید که از آن نیز تشکیل شده است:
- "سدوروف" روسی قدیمی؛
- "سلامت" اسلاوونی کلیسای قدیمی؛
- "سلامت" اوکراین؛
- بلغاری "سالم"؛
- صرب-کرواسی "سلامت"؛
- zdràv اسلوونیایی;
- Zdravý چک و اسلواکی؛
- لهستانیzdrowy;
sdorv پیشاسلاوی به زبان هندی باستان برمی گردد، جایی که su به معنی "خوب" و dorvo به معنای "از درخت خوب" است. در مقایسه با:
- دارو هندی قدیم به معنای "ورود"؛
- اوستایی دارو به معنای "درخت" و "تنه"؛
- یونانی δόρυ به معنای "درخت" و " نیزه"؛
- Triu گوتیک، که به عنوان "درخت" ترجمه می شود.
اسم "فکر" از "اندیشه" روسی قدیمی تشکیل شده است که از آن منشأ گرفته است:
- "اندیشه" اسلاوونی کلیسای قدیم؛
- بلغاری "مسل"؛
- صرب-کرواسی "mȋsao";
- mȋsǝl اسلوونیایی;
- mysl چک؛
- Slovak mysel;
- لهستانی myśl;
- لوگای بالایی و لوگای پایینی mysľ.
این کلمه در اسامی خاص نیز یافت می شود، به عنوان مثال، مانند Osmomysl، Peremysl، Dobromysl.
مربوط به:
- افعال لیتوانیایی maudžiù - "آرزو کردن" و "آرزو کردن"، و همچنین ãpmaudas، که به معنای "آزار" است؛
- فعل گوتیک gamaudjan به معنای "یادآوری" و اسم ufarmaudei به معنای "فراموشی"؛
- به اسم یونانی باستان Μῦθος، که به معنای «گفتار» است، به فعل ΜῦθέοΜαι، که معانی آن «من صحبت می‌کنم»، «فکر می‌کنم»، «حرف زدن» است.
- فعل ایرلندی میانه smūainim به معنای "من فکر می کنم"؛
- اسم جدید فارسی mōye به معنای شکایت.
بعد، اصطلاحی را در نظر خواهیم گرفت که در واقع معادل اصطلاح مورد مطالعه است، اما بیشتر در علوم علمی استفاده می شود.ادبیات.
عقل سلیم
ترجمه از لاتین (sensus communis)، این عبارت شبیه "احساس عمومی" به نظر می رسد. این مجموعه ای از دیدگاه ها در مورد واقعیت اطراف است که شامل دیدگاه ها، مهارت ها، اشکال تفکر است که توسط شخص در زندگی روزمره خود، در فعالیت های عملی توسعه یافته و مورد استفاده قرار می گیرد. این مجموعه تقریباً بین همه افراد مشترک است، حضور آن تقریباً در همه افراد بدون نیاز به بحث در مورد آن یافت می شود.
فیلسوفان این مفهوم را نادیده نگرفته اند. یکی از معانی آن را ارسطو مطرح کرد. منظور او از آن توانایی روح است که به افراد مختلف اجازه می دهد تا از حواس کلی یکسانی برای درک ویژگی های کلی اشیاء فیزیکی استفاده کنند.
اینها برای مثال ویژگی هایی مانند حرکت و اندازه هستند. این ویژگی به انسان ها نیز مانند حیوانات اجازه می دهد تا چیزهای فیزیکی را شناسایی و تمایز قائل شوند. این درک از سلامت عقل با تعریف ادراک حسی و همچنین با تفکر عقلانی متفاوت است، اما با هر دوی آنها ارتباط دارد.
تعبیرهای دیگر
معنای فلسفی دیگر مفهوم مورد مطالعه ناشی از تأثیر رومی است. برای نشان دادن حساسیت طبیعی انسان نسبت به افراد دیگر و جامعه استفاده می شود.
اصطلاح "عقل سلیم" توسط فیلسوف اسکاتلندی قرن هجدهم نیز استفاده شد. توماس رید و دیگر نمایندگان مکتب اسکاتلند. آنها آن مبانی، اصول بدیهی عقل را برای آنها تعیین کردند، که اگرچهبه صورت تجربی (در احساسات) داده می شوند، اما مشخصه همه مردم هستند. بنابراین، آنها به عنوان حس اساسی حقیقت در قالب غریزه به شمار می روند.
در علمی مانند روانشناسی اجتماعی، این اصطلاح به سیستمی از ایده های پذیرفته شده عمومی در مورد دنیای واقعی اشاره دارد که در یک فرهنگ توسط نسل های زیادی انباشته شده است.
عقل نیز به عنوان توانایی تصمیم گیری صحیح و استنباط فرضیات منطقی بر اساس تفکر و تجربه انباشته درک می شود. در این تفسیر، قاعدتاً بر توانایی ذهن انسان در مقاومت در برابر هذیان، تعصب و حقه تأکید می شود. رنه دکارت در آغاز رساله خود به نام «گفتار روش»، که در سال 1637 نوشته شده است، بیان می‌کند که عقل یا عقل، توانایی استدلال درست و تمایز بین حقیقت و دروغ است.
معناشناسی عمومی علوم
در خاتمه شایان ذکر است یکی از کتابهای روانشناسی که در عنوان آن کلمه ای در دست مطالعه آمده است. این اثر توسط آلفرد کورزیبسکی نوشته شده و علم و سلامت نام دارد. نویسنده را پایه گذار معناشناسی عمومی می دانند. بسیاری از روانپزشکان، رهبران تجارت و مربیان معتقدند که ارائه آن در این کتاب به هوشمندتر شدن زندگی ما کمک می کند.
معناشناسی عمومی با در نظر گرفتن یک فرد به عنوان یک کل سر و کار دارد، رابطه بین حقایق و کلمات و تأثیر آنها بر سیستم عصبی را ارزیابی می کند. این نشان می دهد که چگونه می توان یک فرد را دوباره آموزش داد تا بتواند باورها و رفتار خود را با واقعیت هماهنگ کند.
