این زن دارای بسیاری از کارهای مهم دولتی بود. چرا سوفیا پالئولوگ اینقدر متمایز است؟ حقایق جالب در مورد او و همچنین اطلاعات بیوگرافی در این مقاله جمع آوری شده است.
پیشنهاد کاردینال
در فوریه 1469، سفیر کاردینال ویساریون وارد مسکو شد. او نامه ای را با پیشنهاد ازدواج با سوفیا، دختر تئودور اول، مستبد موریا، به دوک بزرگ تحویل داد. به هر حال، این نامه همچنین می گوید که سوفیا پالئولوگ (نام واقعی - زویا، آنها به دلایل دیپلماتیک تصمیم گرفتند آن را با یک ارتدکس جایگزین کنند) قبلاً از دو خواستگار تاجدار که او را جلب می کردند رد کرده است. آنها دوک میلان و پادشاه فرانسه بودند. واقعیت این است که سوفیا نمی خواست با یک کاتولیک ازدواج کند.
سوفیا پالئولوگ (البته عکس او یافت نمی شود، اما پرتره ها در مقاله ارائه شده است)، طبق ایده های آن زمان دور، او دیگر جوان نبود. با این حال، او هنوز کاملاً جذاب بود. او چشمانی رسا و به طرز شگفت انگیزی زیبا و همچنین پوست ظریف مات داشت که در روسیه نشانه سلامتی عالی در نظر گرفته می شد. علاوه بر این، عروس با مقاله و ذهن تیزش متمایز بود.
Sofia Fominichna Paleolog کیست؟
سوفیا فومینیچنا خواهرزاده کنستانتین یازدهم پالیولوژیوس، آخرین امپراتور بیزانس است. از سال 1472، او همسر ایوان سوم واسیلیویچ بود. پدرش توماس پالیولوگوس بود که در سال 1453 پس از تسخیر قسطنطنیه توسط ترک ها به همراه خانواده اش به رم گریخت. سوفیا پالئولوگ پس از مرگ پدرش تحت مراقبت پاپ بزرگ زندگی کرد. به دلایلی، او مایل بود او را با ایوان سوم که در سال 1467 بیوه شده بود، ازدواج کند. او موافقت کرد.
سوفیا پالئولوگ در سال 1479 پسری به دنیا آورد که بعداً واسیلی سوم ایوانوویچ شد. علاوه بر این، او به اعلام واسیلی به عنوان دوک بزرگ دست یافت، که قرار بود دیمیتری، نوه ایوان سوم، که به عنوان پادشاه تاجگذاری کرد، جای او را بگیرد. ایوان سوم از ازدواج با سوفیا برای تقویت روسیه در عرصه بین المللی استفاده کرد.
نماد "آسمان مبارک" و تصویر مایکل سوم
سوفیا پالئولوگ، دوشس بزرگ مسکو، تعدادی نماد ارتدکس را آورد. اعتقاد بر این است که در میان آنها نماد "آسمان مبارک"، تصویر نادری از مادر خدا بود. او در کلیسای جامع فرشته کرملین بود. با این حال، طبق یک افسانه دیگر، این یادگار از قسطنطنیه به اسمولنسک منتقل شد و هنگامی که دومی توسط لیتوانی اسیر شد، سوفیا ویتوفونا، شاهزاده خانم، هنگام ازدواج با واسیلی اول، شاهزاده مسکو، با این نماد ازدواج کرد. این تصویر که اکنون در کلیسای جامع است، فهرستی از یک نماد باستانی است که در پایان قرن هفدهم به دستور فئودور آلکسیویچ (تصویر زیر) ساخته شده است. مسکووی هاطبق سنت، روغن و آب چراغ به این نماد آورده شده است. اعتقاد بر این بود که آنها پر از خواص درمانی هستند، زیرا این تصویر دارای قدرت شفابخش است. این نماد امروزه یکی از مورد احترام ترین نمادها در کشور ما است.
در کلیسای جامع فرشته، پس از عروسی ایوان سوم، تصویری از میکائیل سوم، امپراتور بیزانس، که جد سلسله Palaiologos بود، نیز ظاهر شد. بنابراین، استدلال شد که مسکو جانشین امپراتوری بیزانس است، و حاکمان روسیه وارثان امپراتورهای بیزانس هستند.
تولد وارث مورد انتظار
بعد از اینکه سوفیا پالایولوگوس، همسر دوم ایوان سوم، با او در کلیسای جامع اسامپشن ازدواج کرد و همسر او شد، به این فکر کرد که چگونه نفوذ کند و به یک ملکه واقعی تبدیل شود. پالئولوگ فهمید که برای این کار باید هدیه ای به شاهزاده ارائه شود که فقط او می تواند انجام دهد: به دنیا آوردن پسری که وارث تاج و تخت شود. با ناراحتی سوفیا، اولین فرزند دختری بود که تقریباً بلافاصله پس از تولد درگذشت. یک سال بعد دوباره دختری به دنیا آمد که او نیز به طور ناگهانی درگذشت. سوفیا پالایولوگوس گریه کرد، از خدا خواست که وارثی به او بدهد، مشتی صدقه به فقرا داد و به کلیساها اهدا کرد. پس از مدتی، مادر خدا دعاهای او را شنید - سوفیا پالئولوگ دوباره باردار شد.
زندگینامه او سرانجام با رویدادی که مدت ها در انتظارش بود مشخص شد. همانطور که در یکی از تواریخ مسکو آمده است، در 25 مارس 1479 در ساعت 8 شب اتفاق افتاد. یک پسر به دنیا آمد. او واسیلی پاریسکی نام داشت. پسر توسط واسیان، روستوف غسل تعمید داده شداسقف اعظم، در صومعه سرگیوس.
آنچه سوفیا با خود آورد
صوفیا موفق شد آنچه را که برایش عزیز بود و در مسکو قدردانی و درک می شد الهام بخشد. او آداب و رسوم دربار بیزانس، غرور به نسب خود و دلخوری از ازدواج با یک خراجگزار مغول-تاتار را با خود آورد. بعید است که سوفیا از سادگی وضعیت مسکو و همچنین روابط نامتعارفی که در آن زمان در دربار حاکم بود را دوست داشته باشد. خود ایوان سوم مجبور شد به سخنرانی های سرزنش آمیز پسران سرسخت گوش دهد. با این حال، در پایتخت، حتی بدون آن، بسیاری تمایل به تغییر نظم قدیمی داشتند، که با موقعیت حاکم مسکو مطابقت نداشت. و همسر ایوان سوم به همراه یونانی‌هایی که او آورده بود، که هم زندگی رومی و هم بیزانسی را می‌دید، می‌توانست دستورالعمل‌های ارزشمندی را به روس‌ها بدهد که چه مدل‌هایی و چگونه تغییرات مورد نظر همه را اعمال کنند.
تأثیر صوفیه
نمی توان منکر تأثیر همسر شاهزاده در زندگی پشت صحنه دربار و محیط تزئینی آن شد. او به طرز ماهرانه ای روابط شخصی ایجاد کرد، او در فتنه های دادگاه عالی بود. با این حال، پالئولوگ تنها می‌توانست به پیشنهادهای سیاسی پاسخ دهد که افکار مبهم و مخفی ایوان سوم را منعکس می‌کرد. به خصوص این ایده واضح بود که شاهزاده خانم با ازدواج خود فرمانروایان مسکو را جانشین امپراتوران بیزانس می کرد و منافع شرق ارتدکس به امپراتوران بیزانس پایبند بود. بنابراین، سوفیا پالئولوگ در پایتخت ایالت روسیه عمدتاً به عنوان یک شاهزاده بیزانسی ارزش داشت و نه به عنوان دوشس بزرگ مسکو. فهمیدم وخودش همانطور که پرنسس سوفیا از حق دریافت سفارتخانه های خارجی در مسکو برخوردار بود. بنابراین ازدواج او با ایوان نوعی تظاهرات سیاسی بود. به تمام جهان اعلام شد که وارث خانه بیزانسی که اندکی قبل سقوط کرده بود، حقوق حاکمیت خود را به مسکو منتقل کرد که قسطنطنیه جدید شد. در اینجا او این حقوق را با شوهرش به اشتراک می گذارد.
بازسازی کرملین، سرنگونی یوغ تاتار
ایوان با احساس موقعیت جدید خود در عرصه بین المللی، محیط قدیمی کرملین را زشت و تنگ دید. از ایتالیا، به دنبال شاهزاده خانم، استادان مرخص شدند. آنها کاخ وجوه، کلیسای جامع اسامپشن (کلیسای جامع سنت باسیل) و یک قصر جدید سنگی را در محل گروه های کر چوبی ساختند. در آن زمان در کرملین، یک تشریفات سخت و پیچیده در دربار شروع شد که غرور و سختی را به زندگی مسکو منتقل می کرد. همانطور که در کاخ خود، ایوان سوم در روابط خارجی با گامی جدی تر شروع به عمل کرد. به ویژه هنگامی که یوغ تاتار بدون جنگ، گویی به خودی خود، از روی شانه ها افتاد. و وزن آن تقریباً دو قرن در کل شمال شرقی روسیه (از 1238 تا 1480) بود. در این زمان، زبان جدید، رسمی تر، در روزنامه های دولتی، به ویژه در مقالات دیپلماتیک ظاهر می شود. اصطلاحات سرسبز در حال ظهور است.
نقش سوفیا در سرنگونی یوغ تاتار
پالئولوگ در مسکو به دلیل تأثیری که بر دوک بزرگ اعمال کرد و همچنین به دلیل تغییرات در زندگی مسکو دوست نداشتند -"آشفتگی های بزرگ" (به قول بویار برسن-بکلیمیشف). سوفیا نه تنها در امور داخلی، بلکه در امور خارجی نیز دخالت می کرد. او از ایوان سوم خواست که از ادای احترام به هورد خان امتناع کند و سرانجام خود را از قدرت او رها کرد. توصیه ماهرانه Paleolog، همانطور که توسط V. O. کلیوچفسکی، همیشه نیات شوهرش را برآورده می کرد. لذا از پرداخت خراج خودداری کرد. ایوان سوم منشور خان را در Zamoskovreche در حیاط هورد زیر پا گذاشت. بعداً در این مکان کلیسای تغییر شکل ساخته شد. با این حال، حتی در آن زمان مردم از پالئولوگوس "صحبت کردند". قبل از اینکه ایوان سوم در سال 1480 به جایگاه بزرگ در اوگرا برود، همسر و فرزندان خود را به بلوزرو فرستاد. به همین دلیل، رعایا به حاکم منتسب می‌کردند که در صورت تصرف مسکو، از قدرت کناره‌گیری کند و با همسرش فرار کند.
«دوما» و تغییر رفتار با زیردستان
ایوان سوم که از زیر یوغ رهایی یافت، سرانجام خود را مانند یک فرمانروای مستقل احساس کرد. آداب کاخ با تلاش سوفیا شروع به شبیه شدن به بیزانس کرد. شاهزاده به همسرش "هدیه" داد: ایوان سوم به پالئولوگ اجازه داد تا "فکر" خود را از اعضای گروه جمع کند و "پذیرایی های دیپلماتیک" را در نیمه خود ترتیب دهد. شاهزاده خانم سفیران خارجی را پذیرفت و با آنها مودبانه گفتگو کرد. این یک نوآوری بی سابقه برای روسیه بود. رفتار دربار حاکم نیز تغییر کرد.
همانطور که F. I. Uspensky، مورخی که این دوره را مورد مطالعه قرار داده است، خاطرنشان کرد: سوفیا پالیولوژیس حقوق حاکمیتی را برای شوهرش و همچنین حق تاج و تخت بیزانس را به ارمغان آورد. پسرها مجبور بودند با این موضوع حساب کنند. ایوان سوم قبلاً عاشق بوداختلافات و مخالفت ها، اما در دوران سوفیا، رفتار درباریان خود را به طور اساسی تغییر داد. ایوان شروع به تسخیر ناپذیر نگه داشتن خود کرد ، به راحتی در خشم قرار گرفت ، اغلب رسوایی را تحمیل کرد ، خواستار احترام ویژه برای خود شد. شایعه همچنین تمام این بدبختی ها را به تأثیر سوفیا پالئولوگ نسبت می دهد.
مبارزه برای تاج و تخت
او همچنین به نقض جانشینی تاج و تخت متهم شد. دشمنان در سال 1497 به شاهزاده گفتند که سوفیا پالئولوگوس قصد دارد نوه خود را مسموم کند تا پسر خود را بر تاج و تخت بگذارد ، که فالگیرهایی که یک معجون سمی تهیه می کردند مخفیانه از او بازدید می کردند ، که خود واسیلی در این توطئه شرکت داشت. ایوان سوم در این موضوع جانب نوه خود را گرفت. او دستور داد که پیشگویان را در رودخانه مسکو غرق کنند، واسیلی را دستگیر کرد و همسرش را از او جدا کرد و چندین عضو "اندیشه پالئولوگ" را با سرکشی اعدام کرد. در سال 1498، ایوان سوم به عنوان وارث تاج و تخت با دیمیتری در کلیسای جامع اسامپشن ازدواج کرد.
با این حال، سوفیا در خون خود توانایی خواستار دسیسه ها را داشت. او النا ولوشانکا را به بدعت متهم کرد و توانست باعث سقوط او شود. دوک بزرگ نوه و عروس خود را رسوا کرد و در سال 1500 واسیلی را وارث قانونی تاج و تخت نامید.
سوفیا پالئولوگ: نقشی در تاریخ
ازدواج سوفیا پالئولوگ و ایوان سوم البته دولت مسکو را تقویت کرد. او به تبدیل آن به روم سوم کمک کرد. سوفیا پالئولوگ بیش از 30 سال در روسیه زندگی کرد و 12 فرزند از شوهرش به دنیا آورد. با این حال، او هرگز نتوانست به طور کامل یک کشور خارجی، قوانین و سنت های آن را درک کند. حتی در وقایع نگاری رسمی، سوابقی وجود دارد که رفتار او را در برخی شرایط سخت برای کشور محکوم می کند.
صوفیهمعماران و دیگر شخصیت های فرهنگی و همچنین پزشکان را به پایتخت روسیه جذب کرد. خلاقیت های معماران ایتالیایی باعث شده است که مسکو از نظر عظمت و زیبایی از پایتخت های اروپا چیزی کم نداشته باشد. این امر به تقویت اعتبار حاکم مسکو کمک کرد و بر تداوم پایتخت روسیه تا روم دوم تأکید کرد.
مرگ صوفیه
صوفیا در 7 اوت 1503 در مسکو درگذشت. او در صومعه ووزنسنسکی کرملین مسکو به خاک سپرده شد. در دسامبر 1994، در ارتباط با انتقال بقایای همسران سلطنتی و شاهزاده به کلیسای جامع فرشته، S. A. Nikitin پرتره مجسمه خود را بر اساس جمجمه حفظ شده سوفیا (تصویر بالا) بازسازی کرد. اکنون حداقل می توانیم تقریباً تصور کنیم که سوفیا پالئولوگ چگونه به نظر می رسد. حقایق جالب و اطلاعات بیوگرافی در مورد او متعدد است. ما سعی کرده ایم در هنگام گردآوری این مقاله مهمترین آنها را انتخاب کنیم.
