گوستاو لبون که کتابهایش هنوز هم مورد توجه روانشناسان، جامعه شناسان، مورخان و غیره است، خالق روانشناسی اجتماعی به شمار می رود. او بود که توانست تا حد ممکن رفتار جمعیت و دلایل انقیاد کور توده ها از دیکتاتورها را توصیف کند. علیرغم این واقعیت که بیشتر آثار او در قرن نوزدهم نوشته شده است، قرن بیستم به طور چشمگیری تحت تأثیر نتایج تحقیقات او قرار گرفته است. مهم ترین جهتی که گوستاو لو بون در آن کار کرد روانشناسی است.
آموزش
گوستاو لبون در نوجنت لو روترو فرانسه در خانواده ای اصیل به دنیا آمد. علیرغم این عنوان پرمخاطب، خانواده لبون بسیار متواضعانه و بدون تجمل زندگی می کردند.
پس از فارغ التحصیلی از مدرسه کلاسیک، گوستاو وارد دانشگاه پاریس در دانشکده پزشکی شد. تحصیلات بعدی او با رفت و آمد مکرر بین مؤسسات آموزشی اروپایی، آسیایی و آفریقایی همراه بود. از قبل در حین تحصیل در دانشگاه، لبون شروع به انتشار مقالات خود کرد که با درک مثبت خوانندگان و برانگیختن علاقه در جامعه علمی.
کمک به توسعه پزشکی
لبن هرگز به فعالیت پزشکی پرداخت، اگرچه سهم او در توسعه پزشکی بسیار قدردانی می شود، اما او عمدتاً از طریق انتشارات علمی انجام شد. به عنوان مثال، بر اساس نتایج کار تحقیقاتی خود، در دهه 60 قرن نوزدهم، او مقاله ای در مورد بیماری هایی نوشت که در افراد ساکن در مناطق مرطوب رخ می دهد.
سرگرمی ها و اولین تلاش ها برای درک دلایل این یا آن رفتار افراد در موقعیت های مختلف
علاوه بر پزشکی، لبون از مطالعه انسان شناسی، باستان شناسی و جامعه شناسی لذت می برد. مدتی به عنوان پزشک نظامی در جبهه مشغول به کار شد. هدف این بود که بتوانیم نحوه رفتار افراد در شرایط بحرانی را مشاهده و کشف کنیم. در اوایل دهه 1870، علاقه به روانشناسی در او بیدار شد که مسیر فعالیت او را تعیین کرد.
مهمترین آثار
مضمون اصلی که گوستاو لبون در آثارش به آن پایبند بود، فلسفه جمعیت، ویژگی ها و انگیزه های آن است. مهمترین و محبوب ترین اثر گوستاو لوبون کتاب "روانشناسی مردم و توده ها" بود.
ماندن در جبهه و مشاهده تعداد زیادی از مردم زمینه لازم را برای نتیجه گیری فراهم کرد و در صفحات این نشریه او موفق شد در مورد چگونگی تعیین انگیزه های یک رفتار انسانی خاص و بر اساس آن صحبت کند. از این داده ها او سعی کرد دلایل تعدادی از وقایع تاریخی را توضیح دهد. بعداً روانشناسی جمعیت نیز نوشته شد که کمتر مورد توجه قرار گرفت و سپس روانشناسی سوسیالیسم.
تاثیر بر سیر تاریخ
انجام همه این مطالعات و به وضوح نتیجه گیری پس از نتیجه گیری در صفحات کتاب هایش، لو بون گمان نمی برد که آثار او مبنای شکل گیری نظریه رهبری فاشیستی باشد. با این حال، متأسفانه، "روانشناسی جمعیت" به نوعی کتاب درسی برای آدولف هیتلر و بنیتو موسولینی شد.
گوستاو لبون مطمئناً انتظار نداشت که چنین تأثیر مهمی بر روند تاریخ داشته باشد. بسیاری از نتایج او کاملاً دقیق تأیید شد، زیرا دیکتاتورهای فوق تا حد زیادی به اهداف خود دست یافتند.
غرایز ناخودآگاه در راس جمعیت
در واقع پدر روانشناسی اجتماعی، لو بون برای اولین بار تلاش کرد تا آغاز دوره ای را در وجود بشر توضیح دهد، زمانی که توده ها هستند که اهمیت ویژه ای پیدا می کنند. او معتقد بود که بودن در جمع منجر به کاهش توانایی های فکری، احساس مسئولیت و انتقادپذیری فرد نسبت به موقعیت می شود. در عوض، افسار قدرت را غرایز ناخودآگاه در دست می گیرند که رفتار پیچیده، اما گاهی ابتدایی توده های بزرگ مردم را تعیین می کند.
لبون معتقد بود که مردم کشورهایی که بیشترین تعداد ماستیزوها در آنها متمرکز شده اند کمتر کنترل شده اند. چنین دولت هایی به یک حاکم بسیار قوی نیاز دارند، در غیر این صورت نمی توان از ناآرامی و هرج و مرج اجتناب کرد.
نتایج جالبی نیز در مورد چگونگی القای ادیان توده ای گرفته شد. به گفته لو بون، وقتی دین خاصی کاشته شد، مردم آن را پذیرفتند.اما نه به طور کامل، بلکه فقط پیوستن آن به ایمان قدیمی خود، یعنی در واقع تغییر نام و محتوا، تطبیق بدعت با دین معمولی. بنابراین، آن مذاهبی که به توده‌ها «نزول» کردند، در فرآیند انطباق در میان مردم یک ملت خاص دستخوش تغییرات بسیاری شدند.
Gustav Lebon: جمعیت و رهبر
کسی که در میان بسیاری دیگر مانند او قرار دارد، گویی از نردبان رشد خود پایین می آید، به راحتی اصول خود را رها می کند، نتیجه گیری هایی که معمولاً وقتی خارج از جمعیت است او را به حرکت در می آورد. معلوم می شود که او مستعد خشونت ، فعالیت بیش از حد است که هم در تمایل به خودسری و پرخاشگری و هم در تجلی اشتیاق بی سابقه در دستیابی به اهداف ظاهر می شود. غالباً فردی در یک جمعیت برخلاف علایق و باورهای خود عمل می کند.
در کار با جمعیت، استفاده از تصاویر ساده و واضح که هیچ چیز اضافی ندارند، مؤثرتر است. مگر اینکه بتوان آنها را با یک واقعیت غیرعادی و شگفت انگیز پشتیبانی کرد، برای مثال، چیزی از دسته معجزه آسا یا خارق العاده.
طبق نظریه لبون، رهبران به ندرت در میان افرادی هستند که فکر می کنند، تفکر می کنند. بیشتر اوقات، آنها تمایل بیشتری به عمل دارند. بسیار نادر است که آنها عمق مشکل را ببینند، زیرا این امر اراده رهبر را ضعیف می کند، منجر به شک و کندی می شود. رهبر اغلب نامتعادل و تأثیرپذیر و تقریباً دیوانه است. ایده او، نقاط عطف می تواند مضحک، دیوانه کننده باشد، اما متوقف کردن او در راه رسیدن به هدف دشوار است. نگرش منفی او الهام بخش، تجربه شده استعذاب چیزی است که رضایت واقعی را برای رهبر واقعی به ارمغان می آورد. اعتقاد آنها به عقاید خود، دیدگاه آنها چنان محکم و تزلزل ناپذیر است که قدرت تأثیرگذاری آنها بر ذهن دیگران صد برابر می شود. توده های مردم تمایل دارند به چنین فردی گوش دهند که می تواند اراده، قدرت و آرزوی خود را حفظ کند. افرادی که خود را در میان جمعیت می بینند اغلب آنها را ندارند، بنابراین ناخودآگاه به سراغ فردی قوی تر و با اراده تر می روند.
رهبران، طبق نظریه لبون، در اعمال قدرت قاطع و مصمم هستند. به لطف این قاطعیت و همچنین سازش ناپذیری همه جانبه، آنها موفق می شوند حتی سرسخت ترین و سرکش ترین افراد را وادار به انجام اراده خود کنند، حتی اگر این مخالف با منافع واقعی انسان باشد. رهبران در نظم موجود تغییرات ایجاد می کنند، اکثریت را مجبور می کنند با تصمیمات خود موافقت کنند و از آنها اطاعت کنند.
جمعیت از هرکسی که تشکیل شده باشد، تمایل به تسلیم دارد. مظهر قدرت برای او بیگانه است، او برای این بسیار ضعیف است، به همین دلیل است که کاملاً تسلیم رهبر قاطع می شود و از فرصتی که در موقعیت اطاعت قرار می گیرد خوشحال می شود.
تحصیل و دانش به ندرت با ویژگی های یک رهبر واقعی همگام می شود، اما اگر چنین باشد، به احتمال زیاد برای صاحب خود بدبختی به همراه خواهد داشت. با باهوش بودن ، شخص ناگزیر نرم تر می شود ، زیرا او این فرصت را دارد که عمیقاً به موقعیت نگاه کند ، جنبه های خاصی از افراد تابع او را درک کند و ناخواسته چنگ خود را شل کند ، قدرت خود را متزلزل کند. به همین دلیل است که اکثر رهبران در همه زمان ها،همانطور که گوستاو لبون معتقد بود، آنها افراد بسیار تنگ نظری بودند، علاوه بر این، هر چه فرد محدودتر باشد، تأثیر او بر جمعیت بیشتر می شود.
این دیدگاه گوستاو لبون بود. همین افکار بود که اساس دو کتاب اساسی را تشکیل داد که به کتاب درسی ظالم ترین دیکتاتورهای قرن بیستم تبدیل شد. البته خود دانشمند هم انتظار نداشت که آثارش چنین طرفداران و طرفدارانی داشته باشد.
گوستاو لبون در سن 90 سالگی در سال 1931 در خانه خود در نزدیکی پاریس درگذشت.
