هیروگلیف های مصری (تصاویر با علائم در مقاله زیر قرار داده شده است) یکی از سیستم های نوشتاری را تشکیل می دهد که تقریباً 3.5 هزار سال پیش استفاده می شد. این سیستم عناصر سبک های آوایی، هجایی و ایدئوگرافیک را ترکیب می کرد. هیروگلیف های مصر باستان تصاویری تصویری بودند که با نمادهای آوایی تکمیل شده بودند. به عنوان یک قاعده، آنها بر روی سنگ ها حک می شدند. با این حال، هیروگلیف های مصری را می توان روی پاپیروس ها و تابوت های چوبی نیز یافت. تصاویری که در کتیبه به کار رفته بود مشابه اشیایی بود که نشان می داد. این امر درک مطالب نوشته شده را بسیار آسان کرد. در ادامه مقاله در مورد معنای این یا آن هیروگلیف صحبت خواهیم کرد.
راز ظهور علائم
تاریخ سیستم به اعماق گذشته می رود. برای یک دوره بسیار طولانی، یکی از قدیمی ترین آثار مکتوب مصر، پالت نارمر بود. اعتقاد بر این بود که اولین نشانه ها بر روی آن به تصویر کشیده شده است. با این حال، باستان شناسان آلمانی در سال 1998 در طولحفاری سیصد لوح گلی. آنها با پروتو هیروگلیف به تصویر کشیده شدند. قدمت این نشانه ها به قرن 33 قبل از میلاد برمی گردد. ه. اعتقاد بر این است که اولین جمله بر روی مهر سلسله دوم از مقبره ابیدوس فرعون ست پریبسن حک شده است. باید گفت که در ابتدا از تصاویر اشیا و موجودات زنده به عنوان نشانه استفاده می شد. اما این سیستم کاملاً پیچیده بود، زیرا به مهارت های هنری خاصی نیاز داشت. در این راستا، پس از مدتی، تصاویر به کانتورهای مورد نیاز ساده شدند. بنابراین، نوشته های هیراتیک ظاهر شد. این سیستم عمدتاً توسط کشیشان استفاده می شد. روی مقبره ها و معابد کتیبه هایی می ساختند. سیستم دموتیک (عامیانه) که کمی بعد ظاهر شد، ساده تر بود. این شامل دایره، کمان، خط تیره بود. با این حال، تشخیص شخصیت های اصلی در این نامه مشکل ساز بود.
بهبود شخصیت
هیروگلیف های مصری در اصل تصویر نگاری بودند. یعنی کلمات شبیه نقاشی های بصری بودند. سپس، نامه معنایی (ایدئوگرافیک) ایجاد شد. با کمک ایدئوگرام ها می توان مفاهیم انتزاعی جداگانه ای را نوشت. بنابراین، برای مثال، تصویر کوه می تواند هم به معنای بخشی از نقش برجسته باشد و هم یک کشور کوهستانی و خارجی. تصویر خورشید به معنای "روز" بود، زیرا فقط در طول روز می درخشد. پس از آن، ایدئوگرام ها نقش مهمی در توسعه کل سیستم نوشتاری مصر ایفا کردند. کمی بعد، علائم صوتی شروع به ظاهر شدن کردند. در این سیستم بیشتر به معنای کلمه توجه نمی شد.چقدر از تعبیر صداش. در نوشته مصری چند هیروگلیف وجود دارد؟ در دوران پادشاهی جدید، میانه و قدیم، تقریباً 800 علامت وجود داشت.
طبقه بندی
مشکل سیستم سازی تا امروز حل نشده باقی مانده است. والیس باج (فلسفه‌شناس و مصرشناس انگلیسی) یکی از اولین محققانی بود که فهرست‌بندی هیروگلیف‌های مصری را انجام داد. طبقه بندی او بر اساس نشانه های بیرونی نشانه ها بود. پس از او در سال 1927 فهرست جدیدی توسط گاردینر تهیه شد. «دستور زبان مصری» او شامل طبقه‌بندی نشانه‌ها نیز بر اساس ویژگی‌های بیرونی بود. اما در لیست او، علائم به گروه هایی تقسیم می شدند که با حروف لاتین نشان داده می شدند. در دسته بندی ها، شماره سریال ها به علائم اختصاص داده شد. با گذشت زمان، طبقه بندی گردآوری شده توسط گاردینر به طور کلی پذیرفته شد. پایگاه داده با افزودن کاراکترهای جدید به گروه های تعریف شده توسط وی تکمیل شد. به بسیاری از علائمی که بعداً کشف شد، مقادیر حروف اضافی پس از اعداد اختصاص داده شد.
کدبندی جدید
همزمان با گسترش فهرستی که بر اساس طبقه بندی گاردینر تهیه شده بود، برخی از محققان شروع به فرضیاتی در مورد توزیع نادرست هیروگلیف ها در گروه ها کردند. در دهه 80 ، یک کاتالوگ چهار جلدی از علائم منتشر شد که بر اساس معنای آنها تقسیم می شد. این طبقه بندی پس از مدتی نیز شروع به تجدید نظر کرد. در نتیجه، در سال 2007-2008، دستور زبانی که توسط کرت گردآوری شده بود ظاهر شد. او چهار جلد گاردینر را اصلاح کرد وتقسیم بندی جدیدی را به گروه ها معرفی کرد. این اثر بدون شک در عمل ترجمه بسیار آموزنده و مفید است. اما برخی از محققان در مورد اینکه آیا تدوین جدید در مصر شناسی ریشه خواهد داشت یا خیر، تردید دارند، زیرا این کدنویسی نیز دارای کاستی ها و کاستی های خود است.
رویکرد مدرن در کدنویسی کاراکتر
هیروگلیف های مصری امروزه چگونه ترجمه می شوند؟ در سال 1991، زمانی که فناوری های کامپیوتری به اندازه کافی توسعه یافته بودند، استاندارد یونیکد برای رمزگذاری کاراکترهای زبان های مختلف پیشنهاد شد. آخرین نسخه شامل هیروگلیف های اساسی مصری است. این کاراکترها در محدوده: U+13000 - U+1342F هستند. کاتالوگ های مختلف جدید به شکل الکترونیکی امروزه ظاهر می شوند. رمزگشایی هیروگلیف های مصری به روسی با استفاده از ویرایشگر گرافیکی Hieroglyphica انجام می شود. لازم به ذکر است که فهرست های جدید تا به امروز ظاهر می شوند. به دلیل تعداد نسبتاً زیاد علائم، هنوز نمی توان آنها را به طور کامل طبقه بندی کرد. علاوه بر این، هر از گاهی، محققان هیروگلیف های مصری جدید و معنای آنها یا نامگذاری های آوایی جدید موجود را کشف می کنند.
جهت تصویر علائم
مصری ها اغلب در خطوط افقی، معمولاً از راست به چپ می نوشتند. به ندرت می شد جهتی از چپ به راست پیدا کرد. در برخی موارد تابلوها به صورت عمودی چیده می شدند. در این صورت همیشه از بالا به پایین خوانده می شد. با این حال، با وجود جهت غالب از راست به چپ در نوشته های مصریان، ازبه دلایل عملی، ادبیات پژوهشی مدرن این سبک را از چپ به راست اتخاذ کرده است. تابلوهایی که پرندگان، حیوانات، مردم را نشان می داد همیشه با صورتشان به ابتدای خط می چرخیدند. علامت بالا بر علامت پایین ارجحیت داشت. مصریان از جداکننده جملات یا کلمات استفاده نمی کردند، به این معنی که هیچ نقطه گذاری وجود نداشت. هنگام نوشتن، آنها سعی می کردند علائم خوشنویسی را بدون فاصله و به طور متقارن توزیع کنند و مستطیل یا مربع تشکیل دهند.
سیستم کتیبه
هیروگلیف های مصری را می توان به دو گروه بزرگ تقسیم کرد. اولی شامل آواگرام ها (علائم صوتی) و دومی - ایدئوگرام ها (نشانه های معنایی) است. دومی برای نشان دادن یک کلمه یا مفهوم استفاده می شد. آنها به نوبه خود به 2 نوع تقسیم می شوند: تعیین کننده و لوگوگرام. برای تعیین صداها از گرامافون استفاده می شد. این گروه شامل سه نوع نشانه بود: سه همخوان، دو همخوان و یک همخوان. قابل توجه است که در میان هیروگلیف ها حتی یک تصویر از صدای مصوت وجود ندارد. بنابراین، این خط یک سیستم همخوانی است، مانند عربی یا عبری. مصری‌ها می‌توانستند متن را با تمام حروف صدادار بخوانند، حتی اگر نوشته نشده باشند. هر شخص دقیقاً می دانست که هنگام تلفظ یک کلمه خاص، بین کدام صامت باید قرار گیرد. اما فقدان علائم مصوت یک مشکل جدی برای مصر شناسان است. برای یک دوره بسیار طولانی (تقریباً دو هزاره اخیر)، این زبان مرده در نظر گرفته می شد. و امروز هیچ کس دقیقاً نمی داند کلمات چگونه به نظر می رسیدند. با تشکر ازالبته تحقیقات فیلولوژیکی در ایجاد آوایی تقریبی بسیاری از کلمات، در درک معنای هیروگلیف های مصری در روسی، لاتین و سایر زبان ها موفق شد. اما این نوع کار امروزه یک علم بسیار منزوی است.
موسیقی متن
کاراکترهای یک همخوان الفبای مصری را تشکیل می دهند. هیروگلیف در این مورد برای تعیین 1 صدای همخوان استفاده شد. نام دقیق همه علائم یکنواخت ناشناخته است. ترتیب پیروی از آنها توسط مصر شناسان ایجاد شد. نویسه‌گردانی با استفاده از حروف لاتین انجام می‌شود. اگر حروف متناظر در الفبای لاتین وجود نداشته باشد یا به چندین حرف نیاز باشد، از علائم دیاکریتیک برای تعیین استفاده می شود. دو صامت ها برای نشان دادن دو صامت طراحی شده اند. این نوع هیروگلیف بسیار رایج است. برخی از آنها چند صدایی هستند (چندین ترکیب را منتقل می کنند). علائم سه‌همخوان به ترتیب سه صامت را منتقل می‌کنند. آنها همچنین در نوشتار بسیار گسترده هستند. به عنوان یک قاعده، دو نوع آخر با اضافه کردن کاراکترهای یک همخوان استفاده می شود که تا حدی یا به طور کامل صدای آنها را منعکس می کند.
هیروگلیف ایدئوگراماتیک مصری و معانی آنها
لوگوگرام ها نمادهایی هستند که معنای آنها را نشان می دهند. برای مثال، نقاشی خورشید هم روز است و هم نور، هم خود خورشید و هم زمان.
برای درک دقیق تر، لوگوگرام با علامت صوتی تکمیل شد. تعیین کننده ها ایدئوگرام هایی هستند که برای تعیین دستوری در نظر گرفته شده انددسته بندی ها. به عنوان یک قاعده، آنها در انتهای کلمات قرار می گرفتند. تعیین کننده برای روشن شدن معنای آنچه نوشته شده بود. با این حال، او هیچ کلمه یا صدایی را تعیین نکرد. تعین ها می توانند هم معنای مجازی و هم معنای مستقیم داشته باشند. به عنوان مثال، هیروگلیف مصری "چشم" نه تنها خود اندام بینایی است، بلکه توانایی دیدن و نگاه کردن است. و نشانه ای که طومار پاپیروس را نشان می دهد نه تنها می تواند یک کتاب یا خود طومار را نشان دهد، بلکه مفهوم انتزاعی و انتزاعی دیگری نیز دارد.
استفاده از علائم
طبیعت تزئینی و نسبتاً رسمی هیروگلیف ها استفاده از آنها را تعیین کرد. به طور خاص، معمولاً از علائم برای کتیبه متون مقدس و یادبود استفاده می شد. در زندگی روزمره، از یک سیستم سلسله مراتبی ساده تر برای ایجاد اسناد تجاری و اداری، مکاتبات استفاده می شد. اما او، با وجود استفاده نسبتاً مکرر، نتوانست هیروگلیف ها را جابجا کند. استفاده از آنها در دوره حکومت ایرانیان و یونانی و رومی ادامه یافت. اما باید گفت که تا قرن چهارم افراد کمی بودند که بتوانند از این سیستم استفاده کنند و آن را درک کنند.
پژوهش علمی
نویسندگان باستان از اولین کسانی بودند که به هیروگلیف علاقه مند شدند: دیودوروس، استرابون، هرودوت. هوراپولون در زمینه بررسی نشانه ها از اقتدار خاصی برخوردار بود. همه این نویسندگان به شدت اظهار داشتند که همه هیروگلیف ها تصویر نگاری هستند. در این سیستم، به نظر آنها، نشانه‌های منفرد به کل کلمات اشاره می‌کردند، اما نه حروف یا هجاها. محققان قرن نوزدهم نیز برای مدت بسیار طولانی تحت تأثیر این پایان نامه بودند.قرن ها دانشمندان بدون تلاش برای تأیید علمی این نظریه، هیروگلیف ها را رمزگشایی کردند و هر یک از آنها را به عنوان عنصری از تصویر نگاری در نظر گرفتند. اولین کسی که وجود نشانه های آوایی را مطرح کرد توماس یونگ بود. اما او نتوانست کلید درک آنها را بیابد. ژان فرانسوا شامپولیون موفق شد هیروگلیف مصری را رمزگشایی کند. شایستگی تاریخی این محقق این است که تز نویسندگان کهن را رها کرده و راه خود را برگزیده است. او به عنوان مبنایی برای مطالعه خود، این فرض را در نظر گرفت که نوشته های مصری از عناصر مفهومی، بلکه از عناصر آوایی تشکیل شده اند.
تحقیق سنگ روزتا
این یافته باستان شناسی یک تخته سنگ بازالت صیقلی سیاه بود. کاملاً با کتیبه هایی که به دو زبان ساخته شده بود پوشیده شده بود. روی دال سه ستون وجود داشت. دو مورد اول با هیروگلیف مصر باستان ساخته شدند. ستون سوم به زبان یونانی نوشته شده بود و به لطف وجود آن بود که متن روی سنگ خوانده شد. این آدرس افتخاری کاهنان بود که به مناسبت تاجگذاری بطلمیوس پنجمین اپیفانس فرستاده شد. در متن یونانی، نام کلئوپاترا و بطلمیوس بر روی سنگ وجود داشت. آنها باید در متن مصری نیز وجود داشته باشند. معلوم بود که نام فرعون ها در قالب کارتوش یا قاب بیضی شکل است. به همین دلیل است که Champillon در یافتن نام ها در متن مصری مشکلی نداشت - آنها به وضوح از بقیه شخصیت ها متمایز بودند. متعاقباً با مقایسه ستون ها با متون، محقق بیش از پیش به اعتبار نظریهکاراکترهای مبتنی بر آوایی.
برخی قوانین طراحی
ملاحظات زیبایی شناختی در تکنیک نوشتن از اهمیت ویژه ای برخوردار بود. بر اساس آنها، قوانین خاصی ایجاد شد که انتخاب، جهت متن را محدود می کرد. نمادها را می توان از راست به چپ یا بالعکس نوشت، بسته به جایی که از آنها استفاده می شود. برخی از شخصیت ها به گونه ای نوشته شده بودند که رو به روی خواننده باشند. این قانون به بسیاری از هیروگلیف ها تعمیم داده شد، با این حال، چنین محدودیتی در هنگام ترسیم نمادهایی که حیوانات و افراد را نشان می دهند آشکارتر بود. اگر کتیبه روی درگاه قرار داشت، علائم فردی آن به وسط در تبدیل می شد. بنابراین فردی که وارد می‌شد می‌توانست به راحتی نمادها را بخواند، زیرا متن با هیروگلیف‌هایی شروع می‌شد که در نزدیک‌ترین فاصله به او قرار داشتند. در نتیجه حتی یک تابلو هم «جهل نشان نداد» و به کسی پشت نکرد. در واقع می توان همین اصل را در مکالمه بین دو نفر مشاهده کرد.
نتیجه گیری
باید گفت که علیرغم سادگی ظاهری عناصر نوشتاری مصری، سیستم نشانه آنها کاملاً پیچیده تلقی می شد. با گذشت زمان، نمادها شروع به محو شدن در پس زمینه کردند و به زودی با روش های دیگر بیان گرافیکی گفتار جایگزین شدند. رومی ها و یونانی ها علاقه چندانی به هیروگلیف های مصری نشان نمی دادند. با پذیرش مسیحیت، سیستم نمادها کاملاً از بین رفت. تا سال 391، به دستور امپراتور بیزانس تئودوسیوس کبیر، تمام معابد بت پرستان بسته شد. آخرین رکورد هیروگلیف به سال 394 برمی گردد (در این موردبه اثبات یافته های باستان شناسی در مورد. فیله).
