قرن II-I قبل از میلاد ه. به زمان تحولات سیاسی تبدیل شد. چندین جنگ داخلی خونین و سرکوب وحشیانه شورش های بردگان، از جمله شورش معروف به رهبری اسپارتاکوس، ترس را در روح شهروندان رومی ایجاد کرد. تحقیر اقشار پایین جامعه به دلیل مبارزه ناموفق برای حقوق خود، وحشت ثروتمندان که از قدرت طبقات فرودست شوکه شده بودند، مردم را مجبور به روی آوردن به دین کرد.
آزار و شکنجه مسیحیان در امپراتوری روم. مقدمه
ایالت در آستانه یک بحران اجتماعی-اقتصادی بود. پیش از این، تمام مشکلات داخلی به هزینه همسایگان ضعیف تر حل می شد. برای استثمار کار افراد دیگر، دستگیری زندانیان و تبدیل آنها به کارگران اجباری ضروری بود. اما اکنون جامعه باستانی متحد شده است و بودجه کافی برای تصرف سرزمین های بربرها وجود ندارد. وضعیت تهدید می کردرکود در تولید کالا سیستم برده داری محدودیت هایی را برای توسعه بیشتر مزارع اعمال می کرد، اما مالکان حاضر نبودند استفاده از کار اجباری را کنار بگذارند. دیگر امکان افزایش بهره‌وری بردگان وجود نداشت، مزارع بزرگ زمین‌داری در حال فروپاشی بودند.
همه اقشار جامعه احساس ناامیدی می کردند، در مواجهه با چنین مشکلات جهانی احساس سردرگمی می کردند. مردم شروع به جستجوی حمایت در دین کردند.
البته، دولت سعی کرد به شهروندانش کمک کند. حاکمان به دنبال ایجاد کیش از شخصیت خود بودند، اما مصنوعی بودن این ایمان و جهت گیری آشکار سیاسی آن، تلاش آنها را به شکست محکوم کرد. ایمان منسوخ بت پرستی نیز کافی نبود.
مایلم در مقدمه یادآوری کنم (آزار و شکنجه مسیحیان در امپراتوری روم بعداً مورد بحث قرار خواهد گرفت) که مسیحیت اعتقاد به ابرمردی را با خود به همراه داشت که با مردم در تمام رنج آنها شریک شود. با این حال، دین سه قرن طولانی مبارزه سخت در پیش داشت، که برای مسیحیت نه تنها به عنوان یک دین مجاز، بلکه به عنوان ایمان رسمی امپراتوری روم به پایان رسید.
دلایل آزار مسیحیان در امپراتوری روم چه بود؟ کی تمام شدند؟ نتیجه آنها چه بود؟ در مورد همه اینها و بیشتر در مقاله بخوانید.
دلایل آزار و اذیت مسیحیان
محققان دلایل مختلفی را برای آزار و اذیت مسیحیان در امپراتوری روم شناسایی می کنند. اغلب آنها در مورد ناسازگاری جهان بینی مسیحیت و سنت های پذیرفته شده در جامعه روم صحبت می کنند. مسیحیمتخلف به عظمت و پیروان دین حرام محسوب می شدند. جلسات به نظر غیرقابل قبولی که مخفیانه و پس از غروب آفتاب برگزار می‌شد، کتاب‌های مقدسی بود که به گفته رومیان، اسرار شفا و جن‌گیری شیاطین، برخی مراسم در آنها ثبت شده بود.
مورخ ارتدکس V. V. Bolotov روایت خود را ارائه می دهد و خاطرنشان می کند که در امپراتوری روم کلیسا همیشه تابع امپراتور بود و خود دین فقط بخشی از سیستم دولتی بود. بولوتوف به این نتیجه می رسد که تفاوت در اصول ادیان مسیحی و بت پرستی باعث تقابل آنها شده است، اما از آنجایی که بت پرستی کلیسای سازمان یافته ای نداشت، مسیحیت خود را در برابر کل امپراتوری دشمن می دید.
شهروندان رومی مسیحیان را چگونه دیدند؟
از بسیاری جهات، دلیل موقعیت دشوار مسیحیان در امپراتوری روم در نگرش مغرضانه شهروندان رومی نسبت به آنها بود. همه ساکنان امپراتوری دشمن بودند: از طبقات پایین تا نخبگان دولتی. انواع تعصبات و تهمت ها نقش بزرگی در شکل دادن به دیدگاه مسیحیان در امپراتوری روم داشت.
برای درک عمق سوء تفاهم بین مسیحیان و رومیان، باید به رساله اکتاویوس توسط مینوسیوس فلیکس، معذرت‌شناس اولیه مسیحی مراجعه کرد. در آن، Caecilius همکار نویسنده، اتهامات سنتی علیه مسیحیت را تکرار می کند: ناهماهنگی ایمان، فقدان اصول اخلاقی و تهدید فرهنگ روم. کیسیلیوس اعتقاد به تولد دوباره روح را "دیوانگی مضاعف" می نامد، و خود مسیحیان - "در جامعه گنگ، در پناهگاه های خود پرخاشگر."
ظهور مسیحیت
در اولین بار پس از مرگ عیسی مسیح، تقریباً هیچ مسیحی در قلمرو ایالت وجود نداشت. با کمال تعجب، ماهیت امپراتوری روم به گسترش سریع دین کمک کرد. کیفیت خوب جاده ها و جدایی شدید اجتماعی منجر به این واقعیت شد که در قرن دوم تقریباً هر شهر رومی دارای جامعه مسیحی خاص خود بود. این یک اتحادیه تصادفی نبود، بلکه یک اتحادیه واقعی بود: اعضای آن در گفتار و عمل به یکدیگر کمک می کردند، امکان دریافت منافع از صندوق های مشترک وجود داشت. غالباً مسیحیان اولیه امپراتوری روم برای دعا در مکان‌های مخفی مانند غارها و دخمه‌ها جمع می‌شدند. به زودی نمادهای سنتی مسیحیت شکل گرفتند: تاک انگور، ماهی، تک نگاری ضربدری از حروف اول نام مسیح.
دوره بندی
آزار و شکنجه مسیحیان در امپراتوری روم از آغاز هزاره اول تا زمان صدور فرمان میلان در سال 313 ادامه یافت. در سنت مسیحی، بر اساس رساله بلاغت لاکتانتیوس "درباره مرگ آزارگران"، مرسوم است که آنها را ده بشمارند. با این حال، باید توجه داشت که چنین تقسیم بندی خودسرانه است: کمتر از ده مورد آزار و شکنجه سازماندهی شده وجود داشت و تعداد آزار و شکنجه های تصادفی بسیار بیشتر از ده است.
آزار و شکنجه مسیحی در زمان نرون
آزار و شکنجه ای که به رهبری این امپراطور صورت گرفت با ظلم بی اندازه خود ذهن را متاثر می کند. مسیحیان را به پوست حیوانات وحشی می دوختند و سگ ها آنها را تکه تکه می کردند، لباس های آغشته به رزین می پوشیدند و آتش می زدند تا «کفار» جشن های نرون را روشن کنند. اما چنین بی رحمی فقط روحیه وحدت را تقویت کردمسیحیان.
شهید پولس و پیتر
۱۲ ژوئیه (۲۹ ژوئن) مسیحیان در سراسر جهان روز پطرس و پولس را جشن می گیرند. روز یاد رسولان مقدس که به دست نرون درگذشت، در امپراتوری روم جشن گرفته شد.
پل و پیتر به موعظه مشغول بودند، و اگرچه همیشه دور از یکدیگر کار می کردند، سرنوشت آنها این بود که با هم بمیرند. امپراتور به شدت از "رسول غیریهودیان" متنفر بود و نفرت او تنها زمانی قوی تر شد که فهمید پولس در اولین دستگیری خود، بسیاری از درباریان را به ایمان خود تبدیل کرد. دفعه بعد نرو گارد را تقویت کرد. حاکم مشتاقانه می خواست پولس را در اولین فرصت بکشد، اما در جلسه محاکمه سخنرانی رسول اعظم چنان او را تحت تأثیر قرار داد که تصمیم گرفت اعدام را به تعویق بیندازد.
پول رسول شهروند روم بود، بنابراین شکنجه نشد. اعدام مخفیانه انجام شد. امپراتور می ترسید که با مردانگی و استواری خود کسانی را که این را می بینند به مسیحیت تبدیل کند. با این حال، حتی خود جلادان نیز با دقت به سخنان پولس گوش دادند و از استحکام روح او شگفت زده شدند.
سنت مقدس می گوید که پطرس رسول همراه با سیمون مجوس، که به توانایی خود در زنده کردن مردگان نیز معروف بود، توسط زنی برای دفن پسرش دعوت شد. پطرس برای افشای فریب شمعون، که بسیاری در شهر معتقد بودند او خداست، مرد جوان را زنده کرد.
خشم نرون پس از اینکه دو تن از همسران امپراتور را به مسیحیت گروید، متوجه پیتر شد. حاکم دستور اعدام رسول اعظم را صادر کرد. به درخواست وفاداران، پیتر تصمیم گرفت رم را ترک کند.برای اجتناب از مجازات، اما او رؤیایی از ورود خداوند به دروازه های شهر داشت. شاگرد از مسیح پرسید که کجا می رود؟ پاسخ آمد و پیتر برگشت: «به روم تا دوباره مصلوب شوم.»
چون رسول شهروند رومی نبود، او را تازیانه زدند و مصلوب کردند. او قبل از مرگ به یاد گناهان خود افتاد و خود را لایق پذیرفتن همان مرگ پروردگارش دانست. به درخواست پیتر، جلادها او را زیر و رو کردند.
آزار و اذیت مسیحیان در زمان دومیتیان
در زمان امپراتور دومیتیان، فرمانی صادر شد که بر اساس آن هیچ مسیحی که در دادگاه حاضر می شد، در صورتی که ایمان خود را ترک نکند، عفو نخواهد شد. گاهی نفرت او به حد بی پروایی کامل می رسید: مسیحیان مسئول آتش سوزی ها، بیماری ها و زلزله هایی بودند که در کشور اتفاق افتاد. دولت به کسانی که آماده شهادت علیه مسیحیان در دادگاه بودند پول پرداخت کرد. تهمت و دروغ موقعیت دشوار مسیحیان را در امپراتوری روم بسیار تشدید کرد. آزار و شکنجه ادامه یافت.
آزار و اذیت در زمان هادریان
در زمان امپراتور هادریان، حدود ده هزار مسیحی مردند. از دست او، تمام خانواده فرمانده شجاع رومی، یک مسیحی مخلص، اوستاکیوس، که از قربانی کردن برای بتها به افتخار پیروزی خودداری کرد، درگذشت.
برادران فاوسین و یوویت با چنان صبر فروتنانه ای شکنجه را تحمل کردند که کالوسریوس بت پرست با تعجب گفت: "خدای مسیحی چقدر بزرگ است!" او بلافاصله دستگیر شد و همچنین شکنجه شد.
آزار و شکنجه در زمان مارکوس اورلیوسآنتونینا
فیلسوف معروف دوران باستان، مارکوس اورلیوس نیز به دلیل بی رحمی خود شهرت زیادی داشت. به ابتکار او، چهارمین آزار مسیحیان در امپراتوری روم آغاز شد.
شاگرد جان پولیکارپ رسول که متوجه شد سربازان رومی برای دستگیری او آمده اند، سعی کرد پنهان شود، اما به زودی پیدا شد. اسقف به اسیرانش غذا داد و از آنها خواست که اجازه دهند او دعا کند. غیرت او چنان سربازان را تحت تأثیر قرار داد که از او طلب بخشش کردند. پولیکارپ به سوزاندن در بازار محکوم شد، قبل از اینکه به او پیشنهاد دهد که از ایمان خود دست بکشد. اما پولیکارپ پاسخ داد: چگونه می توانم به پادشاه خود خیانت کنم که هرگز به من خیانت نکرد؟ هیزم هایی که به آتش کشیده شده بود شعله ور شد اما شعله های آتش به بدنش نرسید. سپس جلاد با شمشیر خود اسقف را خنجر زد.
در زمان امپراتور مارکوس اورلیوس، شماس Sanctus از وین نیز درگذشت. او را با صفحات مسی داغ که روی بدن برهنه‌اش گذاشته بودند، شکنجه کردند که گوشتش تا استخوان می سوخت.
آزار و اذیت تحت سپتیمیوس سوروس
در دهه اول سلطنت خود، سپتیمیوس با پیروان مسیحیت مدارا کرد و از نگه داشتن آنها در دربار ترسی نداشت. اما در سال 202 پس از لشکرکشی اشکانیان، سیاست مذهبی دولت روم را تشدید کرد. بیوگرافی او می گوید که او پذیرش ایمان مسیحی را تحت تهدید مجازات های وحشتناک منع کرد، اگرچه او به کسانی که قبلاً گرویده بودند اجازه داد تا دین مسیحیت را در امپراتوری روم اقرار کنند. بسیاری از قربانیان امپراتور ظالم از موقعیت اجتماعی بالایی برخوردار بودند که جامعه را به شدت شوکه کرد.
فداکاری فلیسیتی و پرپتوا، شهدای مسیحی، به این زمان برمی گردد. «مصائب قدیس‌های پرپتوآ، فلیسیتی و کسانی که با آنها رنج کشیدند» یکی از اولین اسناد از این دست در تاریخ مسیحیت است.
Perpetua دختر جوانی بود که یک نوزاد داشت، از خانواده ای اصیل. فلیسیتا به او خدمت کرد و در زمان دستگیری باردار بود. همراه با آنها، ساتورنینوس و سکوندولوس، و همچنین برده Revocat، زندانی شدند. همه آنها برای پذیرش مسیحیت که توسط قانون آن زمان ممنوع بود آماده می شدند. آنها دستگیر شدند و به زودی توسط مرشدشان ساتور که نمی خواست مخفی شود به آنها ملحق شد.
The Passion می گوید که Perpetua در روزهای اول زندانی شدنش برای نگرانی در مورد نوزادش سختی می گذراند، اما شماس ها موفق شدند به نگهبانان رشوه داده و کودک را به او تحویل دهند. پس از آن، سیاه چال برای او مانند قصر شد. پدرش که یک بت پرست بود و دادستان رومی سعی کردند پرپتوآ را متقاعد کنند که از مسیح چشم پوشی کند، اما دختر سرسخت بود.
مرگ سکوندول را زمانی که در بازداشت بود گرفت. فلیسیتی می ترسید که قانون به او اجازه ندهد روح خود را به جلال مسیح ببخشد، زیرا قانون روم اعدام زنان باردار را ممنوع کرده است. اما چند روز قبل از اعدام، دختری به دنیا آورد که به یک مسیحی آزاد سپرده شد.
زندانیان دوباره خود را مسیحی اعلام کردند و به اعدام محکوم شدند - توسط حیوانات وحشی تکه تکه شدند. اما جانوران نتوانستند آنها را بکشند. سپس شهدا با یک بوسه برادرانه به یکدیگر سلام کردند و سر بریده شدند.
آزار و شکنجه در زمان ماکسمین تراکیان
در زمان امپراتور مارک کلودیوس ماکسمین، زندگی مسیحیان در رومامپراتوری در معرض تهدید دائمی بود. در این زمان، اعدام های دسته جمعی انجام می شد، اغلب تا پنجاه نفر باید در یک قبر دفن می شدند.
اسقف رومی پونتیانوس برای موعظه به معادن ساردینیا تبعید شد که در آن زمان معادل حکم اعدام بود. جانشین او آنتر 40 روز پس از مرگ پونتیان به دلیل توهین به دولت کشته شد.
علیرغم این واقعیت که ماکسمین عمدتاً روحانیونی را که در رأس کلیسا بودند مورد آزار و اذیت قرار داد، این مانع از اعدام سناتور رومی پاماخ، خانواده او و 42 مسیحی دیگر نشد. سر آنها به عنوان بازدارنده بر دروازه های شهر آویخته شد.
آزار و شکنجه مسیحیان در زمان دکیوس
زمان کمتری برای مسیحیت دوران حکومت امپراتور دسیوس بود. انگیزه هایی که او را به چنین ظلمی سوق داده است هنوز مشخص نیست. برخی منابع می گویند که دلیل آزار و اذیت جدید مسیحیان در امپراتوری روم (وقایع آن زمان به اختصار در مقاله مورد بحث قرار می گیرد) نفرت نسبت به سلف خود، امپراتور مسیحی فیلیپ بود. بر اساس منابع دیگر، دسیوس تراژان دوست نداشت که مسیحیت در سراسر ایالت بر خدایان بت پرست سایه افکند.
منشأ هشتمین آزار مسیحیان هرچه که باشد، یکی از ظالمانه ترین آزارها به حساب می آید. مشکلات جدیدی به مشکلات قدیمی مسیحیان در امپراتوری روم اضافه شد: امپراتور دو فرمان صادر کرد که اولی علیه روحانیت عالی بود و دومی دستور داد در سراسر امپراتوری قربانی شود.
قانون جدید قرار بود دو کار را همزمان انجام دهد. هر شهروند رومی ملزم به انجام مراسم بت پرستی بود. بنابراین هر فردی که مورد سوء ظن بود می توانست ثابت کند که اتهامات وارده به او کاملاً بی اساس بوده است. دسیوس با این ترفند نه تنها مسیحیانی را که بلافاصله به اعدام محکوم شده بودند، کشف کرد، بلکه سعی کرد آنها را وادار کند که از ایمان خود دست بکشند.
پیتر جوان که به هوش و زیبایی شهرت داشت، مجبور شد برای زهره، الهه رومی عشق جسمانی، قربانی کند. مرد جوان نپذیرفت و اظهار داشت که متعجب است که چگونه می توان زنی را پرستش کرد که در خود کتاب مقدس رومی از فسق و پستی او صحبت شده است. برای این کار، پیتر را روی چرخ خرد کننده کشیده و شکنجه کردند، و بعد از آن که حتی یک استخوان کامل از او باقی نمانده بود، سرش را بریدند.
کوانتین، حاکم سیسیل، می خواست دختری به نام آگاتا بگیرد، اما او از او امتناع کرد. سپس با استفاده از قدرت او را به فاحشه خانه سپرد. با این حال، آگاتا که یک مسیحی واقعی بود، به اصول خود وفادار ماند. کوانتین که عصبانی شده بود دستور داد او را شکنجه کنند، شلاق بزنند و سپس زغال داغ مخلوط با شیشه بپوشند. آگاتا تمام ظلم هایی را که به قرعه اش وارد شد با وقار تحمل کرد و بعداً بر اثر جراحاتش در زندان درگذشت.
آزار و شکنجه مسیحی در زمان والرین
سالهای اول سلطنت امپراتور زمان آرامش مسیحیان در امپراتوری روم بود. برخی حتی فکر می کردند که والرین با آنها بسیار دوستانه است. اما در سال 257 نظر او به طرز چشمگیری تغییر کرد.شاید دلیل این امر در نفوذ دوستش ماکرینوس باشد که دین مسیحیت را دوست نداشت.
ابتدا، پوبلیوس والریان به همه روحانیون دستور داد که برای خدایان روم قربانی کنند، به دلیل نافرمانی آنها را به تبعید فرستادند. حاکم بر این باور بود که با رفتار معتدل، در سیاست ضد مسیحی به نتیجه ای بزرگتر از استفاده از اقدامات ظالمانه دست خواهد یافت. او امیدوار بود که اسقف های مسیحی از ایمان خود دست بردارند و گله آنها از آنها پیروی کنند.
در افسانه طلایی، مجموعه‌ای از افسانه‌های مسیحی و شرح زندگی قدیسان، گفته می‌شود که سربازان امپراتوری سر استفان اول را درست در هنگام مراسم عشای ربانی که پاپ برای مرتعش می‌خواند، بریدند. طبق افسانه، خون او برای مدت طولانی از تاج و تخت پاپ پاک نشد. جانشین او، پاپ سیکستوس دوم، پس از فرمان دوم، در 6 اوت 259، همراه با شش تن از شماس هایش اعدام شد.
بزودی معلوم شد که چنین سیاستی ناکارآمد است و والرین فرمان جدیدی صادر کرد. روحانیون به دلیل نافرمانی اعدام شدند، شهروندان نجیب و خانواده هایشان از اموال محروم شدند و در صورت نافرمانی کشته شدند.
این سرنوشت دو دختر زیبا به نام های روفینا و سکوندا بود. آنها و جوانانشان مسیحی بودند. هنگامی که آزار و شکنجه مسیحیان در امپراتوری روم آغاز شد، مردان جوان از از دست دادن ثروت خود ترسیدند و از ایمان خود دست کشیدند. آنها سعی کردند عاشقان خود را نیز متقاعد کنند، اما دختران سرسخت بودند. نیمه‌های قبلی آنها از نوشتن یک محکومیت علیه آنها کوتاهی نکردند، روفینا و سکوندا دستگیر و سپس سر بریده شدند.
آزار و شکنجه مسیحیان در زمان اورلیان
در زمان امپراطور لوسیوساورلیان در امپراتوری روم آیین خدای "خورشید شکست ناپذیر" را معرفی کردند که مدتهاست بر باورهای بت پرستان سایه افکنده است. طبق شهادت لاکتانتیوس سخنور، اورلیان می خواست آزار و شکنجه جدیدی را سازماندهی کند که در بی رحمی خود با گذشته قابل قیاس نیست، که برای همیشه مشکل مسیحیت را در امپراتوری روم حل کند. خوشبختانه او نتوانست نقشه خود را عملی کند. امپراتور در نتیجه توطئه رعایایش ترور شد.
آزار و شکنجه مسیحیان تحت رهبری او جنبه محلی بیشتری داشت. به عنوان مثال، مرد جوانی که در نزدیکی رم زندگی می کرد، دارایی ثروتمند خود را فروخت و تمام پول را بین فقرا تقسیم کرد، به همین دلیل او را محکوم کردند و سر بریدند.
آزار و شکنجه دیوکلتیانوس و گالریوس
سخت ترین آزمایش بر روی مسیحیان امپراتوری روم تحت رهبری دیوکلتیان و هم فرمانروای شرقی او گالریا قرار گرفت. پس از آن آخرین آزار و شکنجه به "آزار و شکنجه بزرگ" معروف شد.
امپراتور به دنبال احیای دین بت پرستی در حال مرگ بود. اجرای طرح خود را در سال 303 در شرق کشور آغاز کرد. صبح زود، سربازان وارد کلیسای اصلی مسیحیان شدند و تمام کتاب ها را سوزاندند. دیوکلتیان و پسر خوانده اش گالریوس آرزو داشتند که شخصاً آغاز پایان ایمان مسیحی را ببینند، و کاری که انجام داده بودند کافی به نظر نمی رسید. ساختمان با خاک یکسان شد.
مرحله بعدی صدور فرمانی بود که بر اساس آن مسیحیان نیکومدیا دستگیر و عبادتگاه های آنها سوزانده می شدند. گالریوس خون بیشتری می خواست و دستور داد کاخ پدرش را آتش بزنند و مسیحیان را مقصر همه چیز دانست. شعله های آزار و اذیت سراسر کشور را فرا گرفت. در آن زمان امپراتوری به دو بخش تقسیم شدقطعات - گل و بریتانیا. در بریتانیا که در اختیار کنستانسیوس بود، فرمان دوم اجرا نشد.
به مدت ده سال، مسیحیان شکنجه شدند، متهم به بدبختی های دولت، بیماری ها، آتش سوزی ها شدند. تمام خانواده ها در آتش جان باختند، بسیاری از آنها سنگ به گردن خود آویزان کردند و در دریا غرق شدند. سپس حاکمان بسیاری از سرزمین های رومی از امپراتور خواستند که دست از کار بکشد، اما دیگر دیر شده بود. مسیحیان مثله شدند، بسیاری از چشم، بینی، گوش محروم شدند.
فرمان میلان و معنای آن
قطع آزار و اذیت به سال 313 بعد از میلاد برمی گردد. این تغییر مهم در موقعیت مسیحیان با ایجاد فرمان میلان توسط امپراطور کنستانتین و لیسینیوس مرتبط است.
این سند ادامه فرمان نیکومدیا بود که تنها گامی برای پایان دادن به آزار مسیحیان در امپراتوری روم بود. فرمان مدارا توسط گالریوس در سال 311 صادر شد. اگرچه او مسئول شروع آزار و شکنجه بزرگ است، اما همچنان اعتراف کرد که این آزار و شکنجه شکست خورده است. مسیحیت ناپدید نشده است، بلکه موقعیت خود را تقویت کرده است.
این سند به طور مشروط اجرای دین مسیحیت را در کشور قانونی می کرد، اما در عین حال، مسیحیان مجبور بودند برای امپراتور و روم دعا کنند، آنها کلیساها و معابد خود را پس نگرفتند.
فرمان میلان، بت پرستی را از نقش دین دولتی محروم کرد. مسیحیان اموال خود را که در نتیجه آزار و اذیت از دست داده بودند پس داده شدند. دوره 300 ساله آزار و اذیت مسیحیان در امپراتوری روم به پایان رسیده است.
شکنجه وحشتناک در جریان آزار و اذیت مسیحیان
داستان هایی از نحوه شکنجه مسیحیان در رمامپراتوری ها وارد زندگی بسیاری از مقدسین شدند. اگرچه نظام حقوقی روم مصلوب شدن یا خورده شدن توسط شیرها را ترجیح می‌داد، روش‌های پیچیده‌تری برای شکنجه را می‌توان در تاریخ مسیحیت یافت.
برای مثال، سنت لارنس زندگی خود را وقف مراقبت از فقرا و نظارت بر اموال کلیسا کرد. یک روز، بخشدار رومی می خواست پولی را که لورنس نگه داشته بود، تصاحب کند. شماس برای جمع آوری سه روز فرصت خواست و در این مدت همه چیز را بین فقرا تقسیم کرد. روم عصبانی دستور داد که کشیش سرکش را به شدت مجازات کنند. یک رنده فلزی روی زغال های داغ قرار داده شده بود که لاورنتی روی آن گذاشته شده بود. بدنش به آرامی سوخته شد، گوشتش خش خش کرد، اما کامل منتظر عذرخواهی نشد. در عوض، او این کلمات را شنید: "تو مرا از یک طرف پختی، پس آن را به طرف دیگر برگردان و بدنم را بخور!".
امپراتور روم دکیوس از مسیحیان به دلیل امتناع آنها از پرستش او به عنوان یک خدا متنفر بود. او که فهمید بهترین سربازانش مخفیانه به دین مسیحیت گرویده اند، سعی کرد به آنها رشوه بدهد تا برگردند. در پاسخ، سربازان شهر را ترک کردند و به غاری پناه بردند. دسیوس دستور داد پناهگاه را آجرکاری کنند و هر هفت نفر از بی آبی و گرسنگی مردند.
سیسیلیای رومی از دوران کودکی اقرار به مسیحیت کرد. پدر و مادرش او را با یک بت پرست ازدواج کردند، اما دختر مقاومت نکرد، بلکه فقط برای کمک از خداوند دعا کرد. او توانست شوهرش را از عشق جسمانی منصرف کند و او را به مسیحیت کشاند. آنها با هم به فقرا در سراسر رم کمک کردند. آلماچیوس، بخشدار ترکیه، به کیسیلیا و والرین دستور داد که برای خدایان بت پرست قربانی کنند و در پاسخ به امتناع آنها، آنها را به اعدام محکوم کرد.قرار بود عدالت رومی دور از شهر اجرا شود. در راه، این زوج جوان توانستند چندین سرباز را به مسیحیت درآورند و رئیس آنها ماکسیم که مسیحیان را به خانه دعوت کرد و به همراه خانواده خود به این دین گرویدند. فردای آن روز، پس از اعدام والرین، ماکسیم گفت که او صعود روح متوفی را به بهشت دید که به همین دلیل او را تا حد مرگ با شلاق زدند. سسیلیا را چندین روز در حمام آب جوش نگه داشتند، اما دختر شهید زنده ماند. زمانی که جلاد قصد بریدن سر او را داشت، تنها توانست جراحات مرگباری وارد کند. سنت سیسیلیا چند روز دیگر زنده ماند و همچنان مردم را به سوی خداوند معطوف کرد.
اما یکی از وحشتناک ترین سرنوشت ها برای سنت ویکتور موروس رقم خورد. او در میلان مخفیانه موعظه می کرد که دستگیر شد و به اسبی بسته شد و در خیابان ها کشیده شد. جمعیت خواستار انصراف شدند، اما واعظ به دین وفادار ماند. به دلیل امتناع، او را مصلوب کردند و سپس به زندان انداختند. ویکتور چندین نگهبان را به مسیحیت تبدیل کرد که امپراتور ماکسیمیلیان به زودی آنها را اعدام کرد. به خود واعظ دستور داده شد که برای خدای رومی قربانی کند. در عوض با خشم به قربانگاه حمله کرد. او را بدون تعظیم در آسیاب سنگی انداختند و له کردند.
آزار و شکنجه مسیحیان در امپراتوری روم. نتیجه گیری
در سال 379، قدرت بر ایالت به دست امپراتور تئودوسیوس اول، آخرین فرمانروای امپراتوری یکپارچه روم رسید. فرمان میلان فسخ شد که طبق آن کشور باید در رابطه با مذهب بی طرف می ماند. این رویداد مانند پایانی برای آزار و اذیت مسیحیان در امپراتوری روم بود. 27 فوریه 380 تئودوسیوس کبیرمسیحیت را تنها دین قابل قبول برای شهروندان رومی اعلام کرد.
به این ترتیب آزار و شکنجه مسیحیان در امپراتوری روم پایان یافت. 15 برگ متن نمی تواند حاوی تمام اطلاعات مهم در مورد آن زمان ها باشد. با این حال، ما سعی کردیم ماهیت آن رویدادها را به در دسترس‌ترین و دقیق‌ترین شکل توصیف کنیم.
