سرزمین نوگورود در قرون وسطی بزرگترین مرکز تجارت محسوب می شد. از اینجا می توان به کشورهای اروپای غربی و دریای بالتیک رفت. ولگا بلغارستان، شاهزاده ولادیمیر نسبتا نزدیک قرار داشتند. راه آبی به کشورهای مسلمان شرقی از امتداد ولگا می گذشت. علاوه بر این، جاده ای «از وارنگیان به یونانیان» وجود داشت. به اسکله های روی رودخانه. ولخوف توسط کشتی هایی که از شهرها و کشورهای مختلف می رسیدند پهلو می گرفت. بازرگانانی از سوئد، آلمان و سایر کشورها به اینجا آمدند. در خود نوگورود، محوطه های تجاری گوتیک و آلمانی قرار داشت. در خارج از کشور، ساکنان محلی چرم، عسل، کتان، خز، موم، عاج ماهی را آوردند. قلع، مس، شراب، جواهرات، پارچه، اسلحه، شیرینی و میوه های خشک از کشورهای دیگر به اینجا آورده شده است.
سازمان قلمرو
سرزمین نوگورود تا قرن XII بخشی از کیوان روس بود. در دستگاه اداری از پول خود آنها استفاده می شد، قوانینی حاکم بود که مردم مشمول آن بودند، بدون در نظر گرفتن قوانین وضع شده در سایر نقاط کشور، و ارتش خودش حضور داشت. عالیشاهزادگان کیف محبوب ترین پسران خود را در نووگورود کاشتند. در همان زمان، قدرت آنها به شدت محدود بود. وچه در جمهوری فئودالی نووگورود بالاترین هیئت حاکمه محسوب می شد. این جلسه ای از کل جمعیت مرد بود. با نواختن یک زنگ برگزار شد.
جمهوری نوگورود: Veche
مهمترین مسائل زندگی عمومی در این جلسه تصمیم گیری شد. آنها مناطق کاملا متفاوتی را پوشش می دادند. گستره سیاسی به اندازه کافی گسترده، که نووگورود وچه در اختیار داشت، می‌توانست به شکل‌گیری شکل‌های سازمان‌یافته‌تر آن کمک کند. با این حال، همانطور که تواریخ گواه است، جلسه بیش از هر جای دیگری خودسرانه و پر سر و صدا بود. در سازمان او خلأهای زیادی وجود داشت. گاهی اوقات جلسه توسط روریک، شاهزاده نووگورود تشکیل می شد. با این حال، اغلب این کار توسط یکی از بزرگان شهر انجام می شد. در دوره مبارزات حزبی نیز جلسه توسط افراد خصوصی تشکیل می شد. Novgorod veche دائمی در نظر گرفته نمی شد. فقط در صورت لزوم تشکیل و برگزار شد.
ترکیب
Novgorod Veche معمولاً در دادگاه یاروسلاو تشکیل می شد. انتخاب ارباب شهر در میدان نزدیک کلیسای جامع سنت سوفیا برگزار شد. از نظر ترکیب، نووگورود وچه را نمی توان یک نهاد نماینده نامید، زیرا هیچ نماینده ای در آن شرکت نکرد. هرکسی که خود را شهروند می دانست می توانست به میدان بیاید و تشکیل جلسه دهد. به عنوان یک قاعده، افرادی که نماینده یک شهر ارشد بودند در آن شرکت کردند. با این حال، گاهی اوقات ساکنان شهرک های جوانتر - Pskov و Ladoga نیز وجود داشتند. به عنوان یک قاعده، نمایندگان حومه شهر برای حل مسائل فرستاده می شدنددر یک منطقه یا منطقه دیگر بازدیدکنندگان تصادفی از میان حومه شهرها نیز شرکت کردند. به عنوان مثال، در سال 1384 مردم کورلا و اورخوف وارد نووگورود شدند. آنها از تغذیه کننده پاتریسیوس (شاهزاده لیتوانی) شکایت کردند. دو جلسه در این خصوص تشکیل شد. یکی برای شاهزاده بود، دیگری برای مردم شهر. در این مورد، این توسل مردم آزرده به پایتخت بود.
فعالیت های نوگورود وچه
مجمع متولی کلیه قوانین، مسائل سیاست داخلی و خارجی بود. در نوگورود وچه، دادگاهی برای جنایات مختلف برگزار شد. در عین حال مجازات های سنگینی برای عاملان در نظر گرفته شد. مثلاً مرتکبین به حبس تعزیری محکوم شدند یا اموالشان مصادره شد و خودشان از شهرک اخراج شدند. وچه در سطح شهر قوانینی را صادر کرد، حاکم را دعوت و اخراج کرد. در این جلسه، افراد محترم انتخاب و داوری شدند. مردم مسائل جنگ و صلح را حل کردند.
ویژگی های مشارکت
در مورد حق عضویت در وچه و نحوه تشکیل آن، اطلاعات خاصی در منابع وجود ندارد. همه مردان می توانند مشارکت فعال داشته باشند: فقرا، ثروتمندان، پسران و سیاه پوستان. در آن زمان هیچ صلاحیتی ایجاد نشد. با این حال، کاملاً مشخص نیست که آیا فقط ساکنان نووگورود حق مشارکت در حل مسائل مبرم حاکمیت را داشتند یا اینکه این امر در مورد مردم اطراف نیز صدق می کرد. از طبقات مردمی که در نامه ها ذکر شده است، معلوم می شود که اعضای مجلس از تجار، پسران، دهقانان، پیشه وران و غیره بوده اند. پوسادنیک ها لزوماً در وچه شرکت کردند. این به دلیل این واقعیت است که آنها بودندبزرگواران و حضورشان امری مسلم تلقی می شد. اعضای مجمع پسران - زمین داران بودند. آنها نماینده شهر به حساب نمی آمدند. بویار می توانست در ملک خود در جایی در دوینا زندگی کند و از آنجا به نووگورود بیاید. به همین ترتیب، بازرگانان طبقه خود را نه بر اساس محل سکونت، بلکه بر اساس شغل تشکیل می دادند. در همان زمان، آنها همچنین می توانستند از نظر سرزمینی در سکونتگاه های اطراف واقع شوند، اما در همان زمان به آنها نوگورودیان می گفتند. مردم زنده به عنوان نمایندگان غایات در جلسات شرکت کردند. در مورد مردم سیاه پوست، آنها نیز لزوماً اعضای وچه بودند. با این حال، هیچ نشانه ای از چگونگی شرکت آنها در آن وجود ندارد.
دیپلم
در قدیم با نام شاهزاده ای که در یک لحظه خاص بازی می کرد نوشته می شد. با این حال، وضعیت پس از به رسمیت شناختن برتری اعلای حاکم بزرگ تغییر کرد. از آن زمان نام شاهزاده با حروف درج نشد. آنها از طرف سیاهان و مردمان زنده، بزرگان، هزاران، پسران و همه ساکنان نوشته شده بودند. مهر و موم ها از سرب ساخته شده بودند و با طناب به گواهی ها متصل شدند.
مجموعه های خصوصی
آنها بدون توجه به وچه بزرگ نووگورود برگزار شدند. علاوه بر این، هر پایانی باید جلسات خود را تشکیل می داد. آنها نامه ها، مهرهای خودشان را داشتند. هنگامی که سوء تفاهم به وجود آمد، پایان ها با یکدیگر مذاکره می کردند. Veche نیز در Pskov برگزار شد. ناقوسی که خواستار جلسه بود روی برج در نزدیکی St. ترینیتی.
قدرت اشتراک
شاهزاده علاوه بر مردم در فعالیت های قانونگذاری نیز شرکت می کرد. با این حال، در این مورد، انجام آن برای مسئولان دشوار استمرز روشنی بین روابط واقعی و قانونی. طبق معاهدات فعلی، شاهزاده نمی توانست بدون موافقت مجلس وارد جنگ شود. اگر چه حفاظت از مرزهای خارجی متعلق به حوزه قضایی او بود. بدون پوسادنیک، او مجاز به توزیع موقعیت های سودآور، تغذیه و هجوم نبود. در عمل این کار توسط مجلس بدون رضایت حاکم انجام می شد. همچنین گرفتن پست های "بدون تقصیر" مجاز نبود. شاهزاده مجبور شد در جلسه ای گناه شخصی را اعلام کند. به نوبه خود یک محاکمه انضباطی انجام داد. در برخی موارد، وچه و حاکم تغییر نقش می دادند. برای مثال، مجمع می تواند یک تغذیه کننده منطقه ای اعتراض آمیز را به محاکمه بکشاند. شاهزاده حق نداشت بدون رضایت بزرگان نامه صادر کند.
اختلاف بین افراد
خود نووگورود وچه نمی تواند متضمن بحث صحیح در مورد هیچ مشکلی یا رأی مربوطه باشد. تصمیم این یا آن سؤال با توجه به قدرت فریادها "با گوش" انجام می شد. وچه اغلب به احزاب تقسیم می شد. در این مورد حل مسئله با استفاده از خشونت و از طریق درگیری انجام شد. طرفی که برنده شد اکثریت در نظر گرفته شد. این جلسات به عنوان نوعی قضاوت الهی عمل می کرد، همانطور که پرتاب محکومان از روی پل نوعی آزمایش با آب بود. در برخی موارد، کل شهر بین احزاب مخالف تقسیم می شد. دو جلسه همزمان در جریان بود. یکی در سمت تجارت (محل معمول) و دیگری در میدان سوفیا تشکیل شد. اما چنین جلساتی بیشتر بوداجتماعات سرکش داخلی و نه جلسات عادی. بیش از یک بار اتفاق افتاد که دو جماعت به سمت یکدیگر حرکت کردند. با جمع شدن روی پل ولخوف، مردم یک قتل عام واقعی را آغاز کردند. گاهی روحانیت موفق می شد مردم را از هم جدا کند و گاهی نه. اهمیت پل بزرگ به عنوان شاهدی بر رویارویی های شهری بعدها در قالب شاعرانه بیان شد. در برخی از تواریخ باستانی و در یادداشتی توسط یک خارجی، بارون هربرشتاین، که در آغاز قرن شانزدهم از آن بازدید کرد. در روسیه، افسانه ای در مورد چنین درگیری ها وجود دارد. به ویژه، طبق داستان یک مهمان خارجی، زمانی که نوگورودی ها در زمان سنت ولادیمیر، بت پرون را به ولخوف انداختند، خدای خشمگین که به ساحل رسیده بود، چوبی را به سمت او پرتاب کرد و گفت: "اینجاست. خاطره ای از من، نوگورودی ها برای شما." از آن لحظه به بعد، مردم در ساعت مقرر روی پل جمع می شوند و شروع به مبارزه می کنند.
مارتا پوسادنیتسا
این زن در تاریخ شهرت دارد. او همسر اسحاق بورتسکی، یک پوسادنیک نوگورود بود. اطلاعات کمی در مورد اوایل زندگی او وجود دارد. منابع شهادت می دهند که مارتا از خانواده بویار لوشینسکی آمده و دو بار ازدواج کرده است. آیزاک بورتسکی شوهر دوم بود و اولی درگذشت. مارفا به طور رسمی نمی تواند یک posadnitsa باشد. او این نام مستعار را از مسکووی ها دریافت کرد. بنابراین آنها سیستم اصلی جمهوری نووگورود را مسخره کردند.
فعالیت بورتسکایا
مارفا پوسادنیتسا بیوه یک مالک بزرگ بود که سهمش به او تعلق گرفت. علاوه بر این، او خود سرزمین های وسیعی در امتداد سواحل دریای یخی و رودخانه داشت. دوینا.برای اولین بار در زندگی سیاسی، او شروع به شرکت در دهه 1470 کرد. سپس، در نووگورود وچه، انتخاب یک اسقف اعظم جدید برگزار شد. یک سال بعد، او و پسرش برای استقلال از مسکو مبارزه کردند. مارتا به عنوان رهبر غیررسمی اپوزیسیون بویار عمل کرد. او توسط دو بیوه نجیب دیگر حمایت می شد: اوفیمیا و آناستازیا. مارتا پس انداز پولی قابل توجهی داشت. او در حال مذاکره مخفیانه با کازیمیر چهارم، پادشاه لهستان بود. هدف آن ورود نووگورود به دوک نشین بزرگ لیتوانی با حقوق خودمختار و در عین حال حفظ استقلال سیاسی بود.
قدرت ایوان سوم
دوک بزرگ مسکو از مذاکرات با کازیمیر مطلع شد. در سال 1471 نبرد شلون اتفاق افتاد. در آن، ارتش ایوان سوم ارتش نوگورود را شکست می دهد. دیمیتری پسر بورتسکایا اعدام شد. با وجود پیروزی در نبرد، ایوان حق خودگردانی در نووگورود را حفظ کرد. بورتسکایا نیز به نوبه خود پس از مرگ پسرش، مذاکرات را با کازیمیر ادامه داد. در نتیجه درگیری بین لیتوانی و مسکو آغاز شد. در سال 1478، ایوان سوم لشکرکشی جدیدی را علیه نووگورود انجام داد. دومی حق خودسری را از دست می دهد. تخریب نووگورود وچه با برداشتن زنگ، مصادره زمین های بورتسکایا و محکومیت نمایندگان طبقات با نفوذ همراه بود.
نتیجه گیری
نوگورود وچه اهمیت سیاسی خاصی در زندگی مردم داشت. این یک هیئت حاکمه کلیدی بود که به تمام مسائل موضوعی زندگی می پرداخت. مجلس بر دربار حکومت می کرد و قوانینی وضع می کرد، حاکمان را دعوت می کرد، اخراج می کرد. قابل توجه است،که همه مردان بدون توجه به اینکه به یک طبقه یا طبقه دیگر تعلق دارند، در وچه شرکت کردند. اعتقاد بر این است که جلسات یکی از اولین اشکال تجلی دموکراسی با وجود تمام ویژگی های تصمیم گیری بود. وچه بیانگر اراده مردم نه تنها خود نوگورود، بلکه همچنین در اطراف آن بود. قدرت او از حاکم بالاتر بود. علاوه بر این، دومی در برخی موارد به تصمیم مجمع بستگی داشت. این شکل از خودگردانی سرزمین نووگورود را از سایر مناطق روسیه متمایز می کرد. با این حال، با گسترش قدرت استبدادی ایوان سوم، لغو شد. خود سرزمین نووگورود تابع مسکو شد.
