جنبه اصلی که توانایی قانونی افراد در روسیه باستان را تعیین می کند، موقعیت آزادی شخصی آنها بود. بر این اساس جمعیت به صورت مشروط به بردگان (رعیت) و آزاد تقسیم شدند. علاوه بر این، طبقات متوسطی از افراد برده وجود داشت. آنها از نظر قانونی آزاد در نظر گرفته می شدند، اما در واقع در وابستگی اقتصادی (بدهی یا زمین) بودند. در نتیجه، آنها همچنان به حقوق خود پایمال شدند.
سفارش اجتماعی
این مفهوم شامل سازماندهی جامعه می شود که به دلیل درجه معینی از توسعه تولید و همچنین مبادله و توزیع محصولات است. علاوه بر این، ویژگی های نظام اجتماعی به آگاهی مردم و سنت های مندرج در قوانین و حمایت از دولت بستگی دارد. ساختار آن از عناصر متعددی از جمله روابط سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی- معنوی تشکیل شده است.
روسیه باستان
در تواریخ باقی مانده نوشته شده است که نظام اجتماعی اسلاوها که در سرزمین های منطقه دشت اروپای شرقی ساکن شده بودند، یک جامعه قبیله ای بود. این بدان معنا بود که تمام قدرت و اموال در دست سرکارگر بود. اسلاوهای باستان به آیین قبیله ای اعتقاد داشتند و به اجداد خود احترام می گذاشتند.
از قرن ششم به دلیل ظاهرابزارهای ساخته شده از فلز، و همچنین با گذار از بریده بریده و سوزاندن به کشاورزی زراعی، رابطه قدیمی شروع به از هم پاشیدگی کرد. اکنون لازم بود تلاش های همه اعضای طایفه بدون استثنا برای مدیریت موفق اقتصاد متحد شود. بنابراین، یک خانواده جداگانه به میدان آمد.
نظام اجتماعی اسلاوهای شرقی دائماً در حال تغییر بود. با گذشت زمان، جوامع قبیله ای همسایه یا سرزمینی شدند. آنها مالکیت مشترک زمین های قابل کشت، مراتع، آب و زمین های جنگلی را حفظ کردند. در حال حاضر به تک تک خانواده ها تخصیص داده شد. آنها مجبور بودند به تنهایی و با ابزارهای خود چنین قطعاتی از زمین های قابل کشت را بکارند و تقریباً کل محصول را باقی بگذارند. سپس توزیع مجدد به پایان رسید و بخش ها به ملک دائمی تبدیل شد که متعلق به خانواده های فردی بود.
بهبود بیشتر ابزارها منجر به ظهور محصولات مازاد و سپس - توسعه مبادله مبادله ای بین خانواده ها شد. در این راستا، به تدریج یک سیستم اجتماعی جدید از اسلاوها ظاهر شد که منجر به تمایز جامعه، نابرابری اموال و انباشت قابل توجه ثروت توسط بزرگان و سایر اشراف شد. در آن زمان، هیئت حاکمه اصلی وچه بود که در آن همه مسائل مهم به طور مشترک حل می شد. اما به تدریج اهمیت خود را از دست داد.
همانطور که می دانید، اسلاوهای شرقی دائماً با همسایگان خود در حال جنگ بودند. علاوه بر این، آنها حملات متعدد قبایل کوچ نشین را نیز دفع کردند. در نتیجه، اهمیت رهبران نظامی، که بودندشاهزاده ها آنها همچنین افراد اصلی بودند که بر قبایل حکومت می کردند. مازاد تولید امکان حمایت از جوامع شاهزاده را با همراهان فداکار خود - جدایی از رزمندگان فراهم کرد. به تدریج تمام قدرت و بخش عمده ثروت در دست آنها متمرکز شد. آنها زمین ها را تصاحب کردند و از هم قبیله های خود مالیات گرفتند. بنابراین، در قرون VIII-IX، سیستم اجتماعی روسیه باستان دوباره شروع به تغییر کرد. طبقه بندی اموال تیز شروع به ایجاد پیش نیازها برای تشکیل دولت کرد.
گروه های اصلی
نظام اجتماعی کیوان روس از چهار گروه اصلی از جمعیت به نام‌های فئودال، دهقانان، رعیت‌ها و ساکنان شهر (یا شهرنشین) تشکیل شده بود. همه آنها حقوق متفاوتی داشتند.
تقسیم مردم به طبقات، به گفته اکثر مورخان، گواه توسعه سریع روابط فئودالی بود. در همان زمان، اعضای سابق جامعه آزاد در نهایت به یک جمعیت وابسته تبدیل شدند. باید بگویم که در این مرحله از توسعه فئودالیسم، هنوز رعیت وجود نداشت که مستلزم اتصال دهقانان به زمین و شخصاً به مالک باشد.
جمعیت آزاد
دولت و سیستم اجتماعی کیوان روس یک سلطنت فئودالی اولیه بود. رئیس دولت دوک بزرگ بود و او نیز به نوبه خود تابع افراد کوچکتر دیگری بود. کنگره‌های ویژه‌ای برای حل و فصل اختلافات بین آنها، مانند تقسیم یا توزیع مجدد زمین، و نیز مسائل مربوط به انعقاد صلح یا انجام جنگ برگزار شد..
شاهزاده ها از طریق همراهان خود - دسته هایی از جنگجویان حرفه ای - حکومت می کردند. سربازان ادای احترام کردند و برایحسابی از همان محتوای دریافتی او. جنگجویان ارشد، به رهبری شاهزاده، در ایجاد قوانین شرکت کردند و با او در شورایی به نام دوما پیوستند.
کارکردهای اداری به نخبگان نظامی منتقل شد که به همین دلیل به اصطلاح طرح مدیریت اعشاری ظاهر شد. با گذشت زمان، سیستم کاخ-پدرمانی مبتنی بر مالکیت زمین فئودالی جایگزین آن خواهد شد.
جنگجویان به تدریج صاحب زمین شدند و نوعی مصونیت دریافت کردند که به آنها این حق را می داد که قلمروهای خود را بدون هیچ گونه دخالت حکومت شاهزاده در امور خود تصاحب کنند.
کلاس فئودالی
نظام اجتماعی که در آن زمان وجود داشت نوعی نردبان بود که شاهزاده کیف با نخبگانش - اربابان فئودال - در بالای آن قرار داشت. ممتازترین آنها دانستن بود. او به نوبه خود به چندین زیر گروه تقسیم شد. در میان آنها پسران هستند. این نام جنگجویان ارشد بازنشسته ای بود که زمانی به دوک بزرگ کیف خدمت می کردند. از قرن یازدهم آنها به زمینداران بزرگ فئودالی تبدیل شدند. آنها همچنین در مدیریت دولتی (اغلب در نقش فرمانداران) شرکت داشتند.
مردان شاهزاده نزدیکترین حلقه رئیس دولت هستند. آنها مشاوران سیاسی او بودند و همچنین از اعضای شورای به اصطلاح زیر نظر شاهزاده بودند. این افراد زمین نداشتند و به صورت وابسته زندگی می کردند. آنها از نوادگان شاهزادگان بزرگ و باهوش و همچنین بزرگان قبیله بودند.
اوگنیشچان ها را مقامات عالی رتبه ای می نامیدند که در مدیریت حوزه های مختلف نقش داشتند.اقتصاد دولتی.
افرادی که امور شخصی و اموال شاهزاده را اداره می کردند، تیون های شاهزاده نامیده می شدند. خدمتکاران. در مورد وضعیت قانونی آنها، آنها در سطح بردگان عادی بودند.
همچنین جوانانی بودند - رده های پایین تر از رزمندگان گراند دوک. آنها زمین داران فئودال محسوب می شدند و در حکومت شرکت می کردند.
امتیاز اصلی که جنگجویان ارشد، یعنی پسران، از آن برخوردار بودند، مالکیت زمین با یک حق مصونیت ویژه بود که به آنها اجازه می داد موارد زیر وجود داشته باشد:
● نه تنها از مقامات جمعی، بلکه از مقامات فئودالی محلی نیز اطاعت نکنید؛
● از حمایت حوزه قضایی شاهزاده لذت ببرید؛
● دریافت مالیات های مختلف و برگزاری دادگاه علیه افراد وابسته.
بعداً چندین حقوق دیگر برای حفظ جان، سلامت و ناموس در منشورها ثبت شد. همچنین ترتیب ارث خاصی در اختیار آنان قرار گرفت که بر اساس آن اموال نه تنها از طریق مرد، بلکه از طریق زن نیز قابل انتقال بود. علاوه بر این، مسئولیت قتل به طور قابل توجهی افزایش یافت، جایی که اشاره شد که زندگی یک ارباب فئودال در آن زمان 80 گریونا ارزش داشت.
جمعیت وابسته
همانطور که قبلاً شناخته شده بود، سیستم اجتماعی اسلاوهای شرقی به تدریج در حال تغییر بود که منجر به طبقه بندی و تقسیم آن به طبقات شد. یک جمعیت وابسته ظاهر شد که شامل smerds، خریدها و ryadovichi بود. اکثریت ساکنان روسیه باستان را تشکیل می‌داد.
Smerds را دهقانان جمعی شخصاً آزاد می نامیدند. اموال قابل انتقال داشتنداو از طریق ارث می تواند وارد روابط قراردادی شود. کسانی که مرتکب جرم شدند باید جریمه را به طور کامل پرداخت می کردند. آنها حق داشتند در مراحل قانونی هم به عنوان شاکی و هم به عنوان شاهد یا متهم شرکت کنند.
این خریدها شامل smerds بود که به نوعی به خاطر بدهی های خود به طلبکاران معتاد شدند. آنها موظف بودند تا زمانی که بتوانند بدهی خود را برگردانند، آنها را حل کنند. زکوپ ها اموال خود را که به ارث خویشاوندان رسیده بود، حفظ کردند، اما بدهی های آنها منتقل نشد. آنها می توانند قراردادهایی منعقد کنند و از نظر کیفری مسئول شناخته شوند و همچنین در نقش متهم و شاکی در دادگاه شرکت کنند. با این حال، خریداران حق ترک مزرعه طلبکار یا امتناع از کار برای او را نداشتند. مجازات نافرمانی برده داری بود. زکوپ همچنین نمی توانست به عنوان شاهد در جلسات دادگاه عمل کند، زیرا به طلبکار خود وابسته بود.
نظام اجتماعی، بر اساس جنبه های قانونی، عواملی را تعیین کرد که توسط آنها می توان خرید را آزاد کرد. اولین مورد بازپرداخت بدهی است. دوم آزادی بر اساس تصمیم دادگاه است، در صورتی که طلبکار تعهدات بدهکار را به شخص ثالث منتقل کند. و در نهایت، آخرین مورد، زمانی که خرید توسط طلبکار مورد ضرب و شتم قرار گرفت.
ریادویچ ها را بدهکارانی می نامیدند که به خاطر امنیت آزادی خود نه پول، بلکه برخی چیزها را گرفتند.
جمعیت اسیر
نظام اجتماعی روسیه باستان به گونه ای تنظیم شده بود که طبقه ای از مردم داشت.کاملاً برده و محروم شده است. به آنها اراذل و اوباش می گفتند. هیچ گونه وضعیت حقوقی و دارایی شخصی نداشتند. آنها فاقد صلاحیت تلقی می شدند و حق شرکت در دعاوی و مسئولیت کیفری را نداشتند.
دلایل متعددی وجود داشت که چرا مردم می توانند رعیت (برده) شوند:
● با حق تولد. این بدان معنی است که اگر حداقل یکی از والدین برده بود، فرزند نیز یکی می شد.
● با یک برده ازدواج کنید.
● خودفروشی. برای این کار سندی تنظیم شد که در حضور شهود امضا شد.
● اسیر در حین خصومت.
● از خرید فرار کنید. در این صورت، تمام خانواده او به برده تبدیل شدند.
● یک جرم کیفری که مجازات آن مصادره اموال است. علاوه بر این، تمام خانواده رعیت شدند. چنین مجازاتی برای قتل، سرقت، آتش زدن، سرقت اسب و ورشکستگی مقرر شده بود.
لازم به ذکر است که سیستم اجتماعی کیوان روس با قوانین خود اجازه آزادی رعیت را نمی داد. علاوه بر این، آزاد گذاشتن آنها توهین وحشتناکی به آزادگان تلقی می شد. تنها استثنا می تواند این واقعیت باشد که یک برده از ارباب خود فرزندی داشته است. و هنگامی که صاحب آن مرد، او یک فرد آزاد شد.
ساکنان پوساد
نظام اجتماعی که در آن روزها در سرزمین های روسیه شکل گرفت، عدم وجود نوکری در شهرها را فرض می کرد. شهرنشینان از برابری قانونی کامل برخوردار بودند. تنها در قرن دوازدهم، جامعه شهری شروع به نشان دادن نشانه هایی از طبقه بندی (تمایز) جمعیت کرد.دارایی.
مردم شروع به تقسیم شدن به دو گروه کردند: مسن تر و سیاه پوست. اولی شامل بازرگانان و "مهمانان" بود که در تجارت خارجی مشغول بودند و دومی - صنعتگران. یک سیستم اجتماعی-اقتصادی شروع به ظهور کرد که در آن نابرابری قانونی در شهرها ظاهر شد. در عین حال، سیاه‌پوستان را می‌توان بدون رضایت آنها یا به شبه‌نظامیان یا به کارهای عمومی فرستاد.
ظهور شهرها
در طول تولد و توسعه بیشتر سیستم فئودالی، برخی از صنعتگران که بخشی از جامعه بودند شروع به وابسته شدن به زمینداران ثروتمند کردند. برخی دیگر روستاهای خود را ترک کردند و به محل زندگی جدید رفتند. آنها در زیر دیوارهای قلعه ها و قلعه های شاهزاده ساکن شدند. بنابراین، سیستم اجتماعی روسیه با گروه دیگری از جمعیت - مردم شهر یا مردم شهر پر شد.
شیوه زندگی در این سکونتگاه ها با شیوه زندگی سنتی که در جوامع روستایی رایج بود تفاوت چشمگیری داشت. جهان متشکل از فضاهای بی‌پایان استپی، باتلاق‌ها و جنگل‌های غیرقابل نفوذ، جای خود را به مکان مستحکم‌تری داد که در ابتدا نشان‌دهنده نوعی تسلط بر نظم و قانون بود.
تقریباً در اواسط قرن دهم، هنگامی که تقویت دولت قدیمی روسیه آغاز شد، سکونتگاه های شهری توانایی انجام نه تنها وظایف اداری و نظامی را به دست آوردند. با پذیرش مسیحیت، مراکز فرهنگی شروع به ظهور کردند.
نظام سیاسی و اجتماعی آن زمان روسیه در ابتدانوبه خود بر ظهور و توسعه شهرهایی مانند کیف و نووگورود تأثیر گذاشت. تحقیقات و کاوش‌های باستان‌شناسی تأیید می‌کنند که این سکونتگاه‌ها ساختاری از قبل شکل‌گرفته داشتند که در آن تمرکز قدرت، اداره کلیسا و همچنین تمام ساختمان‌های املاک لازم وجود داشت.
حکومت
سیستم سیاسی-اجتماعی کیوان روس را می توان یک سلطنت فئودالی اولیه نامید، زیرا رئیس کشور یک حاکم بود - دوک بزرگ. قوه مقننه در دست او متمرکز بود، مالیات وضع کرد و همه مسائل عمده مالی را حل کرد. این دوک بزرگ بود که رئیس سیستم اداری دولتی و قاضی عالی بود و همچنین به نیروهای مسلح خود دستور می داد.
علاوه بر این، مکانیسم های دیگری در رهبری نقش داشتند:
● نصیحت به شاهزاده. این یک مرجع غیررسمی محسوب می شد و متشکل از مقامات نظامی - رزمندگان ارشد، نمایندگان روحانیت عالی، بزرگان شهر و غیره بود.
● وچه. این بالاترین مقام رسمی در کشور است که متشکل از شهروندان آزاد است. وچه می تواند هم در سطح ملی و هم در سطح پایین تر برگزار شود. صلاحیت او شامل مسائل سیاست داخلی و خارجی بود. قدرت نفوذ وچه همیشه به قدرت یا ضعف قدرت شاهزاده بستگی داشته است.
● کنگره های فئودالی. آنها مسائل مختلفی را در رابطه با روابط بین شاهزادگان حل و فصل کردند. اولین چنین کنگره ای در اواخر قرن یازدهم برگزار شد. جلسات می‌تواند ماهیت ملی داشته باشد یا درزمین های جداگانه.
تایید دیگر اینکه سیستم سیاسی و اجتماعی ایالت کیوان روس دقیقاً سلطنت فئودالی اولیه بود، قدرت بسیار محدود شاهزاده است. خود او و تصمیماتش تا حدی به محیط نزدیک و همچنین به وچه و جلسات دیگر بستگی داشت. این وضعیت به این دلیل است که اداره مرکزی و سرزمینی بسیار ضعیف به هم مرتبط بودند. این مکانیسم رهبری دولتی تنها مرحله اولیه توسعه سلطنت بود.
