صربهای لوسی کوچکترین گروه قومی موجود در حال حاضر هستند که شامل گروه اقوام اسلاو می شود. و در عین حال، او از نوادگان مستقیم یکی از باستانی ترین مردم اروپا - اسلاوهای پولابیا، همراه با صرب ها، کروات ها و سایر اسلاوهایی است که امروزه در بالکان ساکن هستند. اما خاستگاه مشترک صربها و همتایان لوزاتی آنها تنها با کمک تجزیه و تحلیل DNA قابل تعیین است. چرا این اقوام برادر امروز اینقدر متفاوت هستند؟ و چرا صربهای لوزاتی که عکس‌هایشان جدایی شدید از محیط آلمانی را نشان نمی‌دهد، اینقدر نگران هویت ملی خود هستند؟ این در این مقاله مورد بحث قرار خواهد گرفت.
اسلاوهای پولابیا - قدیمی ترین گروه قومی اسلاو
اسلاوهای پولابسکی دولت خود را داشتند که توسط اتحادیه ای از قبایل تأسیس شد: لوتیچ ها، بودریچ ها و صرب ها. اتحادیه های قبیله ای یک روش معمولی برای سازماندهی قدرت در میان اسلاوهای بت پرست است که مستقیماً با فرقه های مذهبی آنها مرتبط است. به دلایل عینی، چنین سازمان قدرتی نمی توانست در برابر دولت های مسیحی مترقی که در قلمرو اروپا شکل گرفته بودند مقاومت کند. اشراف غسل تعمید یافته اروپایی نمی خواستند همسایه بت پرست مبارز داشته باشند. یک مورخ باستانی در مورد ماهیت ستیزه جوی اسلاوها نوشتتاسیتوس که این مردمان را دقیقاً بر اساس نمونه اتحادیه قبایل پولابیا توصیف کرد.
شارلمانی اولین کسی بود که به سرزمین های اسلاوی پولابیا تجاوز کرد. اما مردم محلی موفق شدند حمله فرمانده بزرگ اوایل قرون وسطی را دفع کنند و تا قرن 9 مقاومت کنند، زمانی که وضعیت اتحاد قبایل تحت حمله ارتش یکی از رهبران امپراتوری مقدس روم فروپاشید. - هانری اول، که به دلایل مذهبی، نمی خواست نه تنها مشرکان در همسایگی، بلکه قومی که بخشی از اتحادیه قبایل اسلاو بودند، وجود داشته باشد، زیرا مسیحیت را در شخص خود رد می کرد. با شروع از هانری اول، همه حاکمان بعدی آلمان هدف خود را آلمانی کردن کامل اسلاوهای پولابیا قرار دادند. و ما باید حقشان را به آنها بدهیم، آنها این کار را به خوبی انجام دادند، زیرا لوتیچی ها و بودریچی ها در زمان هانری اول آلمانی شدند و فقط صرب ها اصالت خود را حفظ کردند.
دولت فئودالی اولیه پولابیا صربستان
در قرن هفتم، جستجوی دولتی صد ساله اسلاوهای پولابیا، یکی از قبایل تشکیل دهنده اتحادیه، با ایجاد ایالت پولابیا صربستان، که در گستره های جنوبی کشور قرار دارد، به اوج خود رسید. آلمان شرقی. در این دوره، بخشی از صرب ها به منظور کمک به حاکم بیزانس، کنستانتین پورفیروژنیتوس، در جنگ علیه خاقانات آوار که در آن زمان نه تنها برای بیزانس، بلکه برای کل بیزانس تهدید واقعی بود، به بالکان نقل مکان کردند. اروپا صربها به همراه چکها به استحکامات آوارها و تحت فرمان چارلز پادشاه فرانک حمله کردند. متعاقباً، مردم صرب که مستقر شده بودند، دولتی را در بالکان تأسیس کردند که امروزه به آن معروف استصربستان.
در قرن دهم، پادشاه مبارز ساکسون، هنری فاولر، به وجود صربستان پولابیا پایان داد، زمین های آن را تصرف کرد و آنها را به ایالت ساکسون ضمیمه کرد. در نتیجه، این ملت، صرب ها، تقسیم شده است.
ایالت اوبودریت بودریچ
در قرن یازدهم، به لطف یک قیام موفقیت آمیز، آلمانی ها از سرزمین های پولابیا اخراج شدند و دولت صربستان به نام شاهزاده Obodrites-Bodriches بازسازی شد. این ایالت همچنین ساکنان صرب های لوزاتی بود که کشورشان یک قدرت فئودالی اولیه با عمودی مطمئن از قدرت شاهزاده بود. تحت حکومت شاهزاده هولستاک، پادشاهی توانست تمام سرزمین های پولابیا، از جمله مکلنبورگ مدرن، شلزویک-هولشتاین و شهر لیوبیکا، لوبک در آلمان را متحد کند.
گلشتک برای صرب های پولابسکی مانند شاهزاده ولادیمیر برای روس ها بود. او به خوبی می دانست که ادعای ایالت های آلمان در مورد سرزمین پولابیا دارای پیشینه مذهبی است و از این رو مقدر است که ایالت او تا جنگ صلیبی بعدی وجود داشته باشد، مگر اینکه صرب ها که مذهبشان آیین های بت پرستی سنتی است، مسیحیت را بپذیرند. گلشتک به چک هایی که قبلاً در آن زمان غسل تعمید یافته بودند روی آورد و با غسل تعمید سرزمین های پولابسکی موافقت کرد. شاهزاده با غیرت مذهب کاتولیک را در بین رعایای خود کاشت و در این امر بسیار موفق بود. لازم به ذکر است که صرب های پولابیا مانند نروژ یا ایرلند مقاومت چندانی در برابر مسیحیت نداشتند. این به دلیل این واقعیت است که مرکز مذهبی اصلی بت پرستی پولابیا معبد خدای عالی Svetovid است که در جزایردریای بالتیک، - مدتها قبل از تشکیل پادشاهی Obodrites-Bodriches توسط دانمارکی ها ویران شد. بنابراین، هر آنچه صربها را با گذشته بت پرستانه‌شان پیوند می‌داد، آیین‌ها و سنت‌هایی بود که نسل به نسل تکرار می‌شدند، بدون اینکه به ماهیت و ماهیت آن پی ببرند.
تشکیل قومیت صربهای لوزات
صربهای لوزاتی (جایی که بیشتر هموطنانشان در آن زندگی می کنند) با داشتن ایالت خاص خود، یکدیگر را صرب یا صرب می نامیدند. آلمانی ها آنها را وند می نامیدند. در قرن سیزدهم، علیرغم مسیحیت، ایالت اوبودریت-بودریچی توسط صلیبی‌های فرانسوی-آلمانی شکست خورد و سرزمین‌های پولابیا به مناطق مسکونی تقسیم شد که توسط دهقانان، شوالیه‌ها و روحانیون آلمانی ساکن شدند. این رفتار صلیبی های آلمانی با این واقعیت توضیح داده می شود که تصرف اورشلیم به عنوان هدف جنگ های صلیبی فقط برای پاپ و حلقه نزدیک او مهم بود. خود رهبران صلیبیون که اصالتاً ایتالیایی نداشتند، با علامت صلیب آرزو کردند که دارایی خود را گسترش دهند. و خود شوالیه‌ها می‌خواستند ثروتی را از کشورهای دیگر که از نظر نظامی قوی‌تر بودند، بدزدند.
پس از انحلال شاهزاده اوبودریت-بودریچیان، صرب های لوزاتی سرانجام در لوزاتیا ساکن شدند که نام این قوم را به خود اختصاص دادند. صربهای لوزاتی، از دیدگاه قوم‌نگاری، شامل صرب‌هایی می‌شوند که پس از اسکان مجدد بالکان در اروپای مرکزی باقی ماندند و در سرزمین‌هایی واقع در شمال بایرن کنونی و جنوب ساکسونی زندگی می‌کردند.
در سال 1076، بر اساس معاهده صلح با بوهم، هنری چهارم قلمرو خود را اعطا کرد.ساکنان صرب های لوزاتی، جایی که شوالیه های ساکسون نیز با دهقانان خود زندگی می کنند. ماندن لوزاتیان تحت حاکمیت چک، بردار بعدی توسعه آنها را در مسیری متفاوت از مسیر صرب های بالکان از پیش تعیین کرد. چک ها نیز مانند لوزاتی ها، مردمی اسلاو هستند که در واقع ادعای سرزمین های لوزاسی را نداشتند، بلکه آنها را به عنوان هدیه ای برای صلح با ایالات آلمان دریافت کردند. بنابراین، جای تعجب نیست که لوساتیان الحاق به جمهوری چک را به عنوان یک موهبت پذیرفتند و از این رو تبادل فرهنگی فعال بین دو قوم آغاز شد. چک ها لوزاتی ها را به آیین کاتولیک تعمید دادند، لوزاتی ها بسیاری از عناصر لباس ملی و غذاهای سنتی، به ویژه سوپ کوفته با تخم مرغ آب پز را از چک ها اقتباس کردند. تأثیر چک ها نیز بر زبان تأثیر گذاشت. بنابراین، زبان لوزاسی فعلی متعلق به گروه اسلاوی غربی است. در همان زمان، زبان اصلی صربهای پولابیا، اسلاو-صربی، متعلق به گروه زبان‌های اسلاوی جنوبی فعلی است.
تأثیر هابسبورگ ها و موج جدید آلمانی شدن
روابط بین جمهوری چک و آلمان پس از روی کار آمدن سلسله هابسبورگ به شدت تغییر کرد که به سکونت نواحی چک ساکن صربهای لوزاسی (جایی که آلمانی‌ها نیز در آنجا زندگی می‌کنند) توسط اشراف آلمانی کمک کرد. آلمانی‌ها با کمال میل به سرزمین‌های جدید نقل مکان کردند، زیرا در آنجا اولویت‌های زیادی به آنها داده شد.
این سیاست جمهوری چک دوباره آلمانی شدن لوزاتی ها را احیا کرد که حفظ هویت خود به طور فزاینده ای دشوار بود. صربهای پولابیا برای اینکه جایگاه سودمندتری در جامعه بگیرند، مجبور شدند جامعه خود را ترک کنند و کاملاً باجمعیت اصلی آلمان.
گودال در سرزمین های آلمان
در قرن هفدهم، لوزاتیا به زاکسن واگذار شد. پادشاهان این ایالت از طرفداران سرسخت مطلق گرایی بودند و خود را با پادشاهان و مستبدان بزرگ اروپا مقایسه می کردند. حتی پس از اتمام انقلاب‌های بورژوازی انگلیس و فرانسه، ایالت‌های آلمان و به‌ویژه زاکسن به سنت‌های کلاسیک سلطنت‌گرایی وفادار ماندند.
وضعیت حتی پس از تشکیل امپراتوری آلمان در سال 1871 تغییر نکرد. سرزمین های آلمان تحت حمایت منشاء مشترک و اصالت ملت بزرگ آلمان در تمام سرزمین های آلمان متحد شد. البته گروه اقوام اسلاو در این مفهوم نمی گنجید که با وجود خود یادآوری می کند که آلمانی ها یک ملت معتبر در سرزمین های شرقی خود نیستند.
گودال در امپراتوری آلمان و جمهوری وایمار
پس از اتحاد مجدد آلمان، فرهنگ صربهای لوزاتیا رو به افول بود. در لوژیکا، تدریس به زبان مادری، استفاده از نوشته های خود در اسناد رسمی، روی تابلوهای شهر و مکان های عمومی ممنوع بود. تعطیلات عامیانه لوزاسی روزهای کاری محسوب می شد. صرب های پولابیا در معرض تبعیض کارگری قرار گرفتند. یک لوزاسیایی معمولی تنها در صورتی می تواند شغلی پیدا کند که آلمانی را با لهجه ساکسونی یا باواریایی صحبت کند. بیشتر صربهای محلی که زبان مادری‌شان لوزاتی بود، آلمانی را با لهجه‌ای صحبت می‌کردند که شنیدن آن برای آلمانی‌های معمولی غیرعادی بود. بنابراین، یک لوژانیایی فقط به دلیل نامطلوب بودن می تواند از استخدام محروم شودکارفرمای گفتار.
شکست در جنگ جهانی اول و اعلام جمهوری وایمار بر اساس اصول دموکراتیک، به اندازه کافی عجیب، وضعیتی را که صربهای لوزاتیا در آن قرار داشتند، بهبود نداد. عکس‌های مردمی که در آن زمان در لوزاتیا زندگی می‌کردند، به وضوح عواقب آلمانی‌سازی چند صد ساله را نشان می‌دهد. شخصیت‌های عمومی صربهای لوزاتیا بارها از جامعه ملل درخواست کردند تا به مردم آنها وضعیت اقلیت ملی در ایالت آلمان اعطا شود، اما چنین درخواست‌هایی مورد رضایت قرار نگرفت. ظاهراً جامعه بین‌المللی نمی‌خواست هویت ملی آلمانی‌ها را که پیش از این نیز با غرامت‌های تحمیلی تحقیر شده بود، تجاوز کند که پرداخت آن بر دوش شهروندان عادی بود. با این حال، هنوز امکان جلوگیری از انفجار دیگر احساسات شوونیستی در آلمان وجود نداشت، و به رسمیت نشناختن لوزاتی ها به عنوان یک اقلیت ملی در آن زمان، شاید حتی به سود این گروه قومی بود.
Lusatian تحت حکومت نازی
صربهای لوزیاسی تنها مردم اسلاو هستند که در دوران رایش سوم توانستند از پاکسازی قومی اجتناب کنند. ظاهراً وسواس نازی های آلمانی نسبت به نظریه تمدن های بزرگ باستانی و نقش غیبی ملت آلمان در دنیای مدرن، این امر را تسهیل می کرد. نازی ها مردم آلمان را از نوادگان مستقیم آریایی های بزرگ می دانستند - مردمی که در دوران باستان در سرزمین های آلمان ساکن بودند. دانشمندان نازی با کاوش در اعماق تاریخ آلمان، نتوانستند وجود اتحادیه قبیله ای را پنهان یا دور بزنند.اسلاوهای پولابیا، بنابراین دستگاه تبلیغاتی گوبلز مردمانی را که در قرون وسطی در شرق البه زندگی می کردند به عنوان آلمانی به رسمیت شناخت. این تعداد همچنین شامل سرزمین هایی می شود که برای قرن ها توسط صرب های لوزاسی سکونت داشته اند، جایی که چک نیز زندگی می کنند، که به گفته نازی ها، برخلاف ساکنان واقعی سرزمین چک، مشمول آلمانی شدن نبودند.
به گفته هیتلر، لوزاتی ها آلمانی هایی بودند که به زبان وندی، یعنی به زبان لوزاتی صحبت می کردند. به همین دلیل اسلاوهای پولابیا که آشکارا با قدرت ناسیونال سوسیالیست ها مخالفت نمی کردند، از حقوق مساوی با آلمانی ها برخوردار بودند. علاوه بر این، صرب های لوزاتیا، عکس این را تأیید می کند، حتی می توانند لباس ملی خود را بپوشند. اما این زیاده‌روی‌ها همچنان بقایایی در نظر گرفته می‌شد. بنابراین، به طور کلی، در طول وجود رایش، لوساتیان به دلیل ترس از انتساب به جنبش های مقاومت، حق خودشناسی ملی را از دست دادند و فرزندان خود را با روحیه ملی تربیت نکردند.
صربهای لوسی بعد از جنگ جهانی دوم
بعد از ورود ارتش سرخ به لوزاتیا، رهبری اتحاد جماهیر شوروی برادران مردم اسلاو را در صربهای لوزاتیا به رسمیت شناخت و به هر طریق ممکن به تعیین سرنوشت ملی آنها کمک کرد. در همان زمان، علیرغم درخواست‌های متعدد، به صربهای پولابیا خودمختاری در جمهوری آلمان اعطا نشد، بلکه به عنوان مردمی که یک اقلیت ملی ساکن در آلمان شرقی هستند تعریف شدند. لو گومیلیوف در نوشته‌های خود صربهای لوزات را قومی اسلاو می‌خواند.
صربهای لوسیتی امروز
پس از ادغامآلمان در سال 1989، موضوع ایجاد یک سرزمین جداگانه لوزاسی-صربی در داخل FRG دوباره مطرح شد. موضع فعال در حمایت از اسلاوهای اروپای مرکزی توسط رئیس جمهور اتحاد جماهیر شوروی میخائیل سرگیویچ گورباچف بیان شد. اما دولت آلمان جدید نمی‌خواست چنین خودمختاری گسترده‌ای را برای صربهای لوزاتیا فراهم کند، ظاهراً از ترس سقوط بیشتر آن زیر بردار نظامی-سیاسی شوروی. با این وجود، اسلاوهای پولابیا این حق را به دست آوردند که به کودکان خود به زبان مادری خود بیاموزند، زبان سوربی را به عنوان زبان رسمی در سرزمین های خود استفاده کنند، جشن های ملی خود را به طور عمومی جشن بگیرند، و هویت ملی خود را به روش های دیگر بیان کنند.
اما صربهای مدرن لوزاتی که دینشان دیگر یکسان نیست، خود را به شیوه های متفاوتی معرفی می کنند. اقامت طولانی مدت تحت نفوذ چک در طول جنگ های هوسی اثر خود را در تاریخ این گروه قومی به جا گذاشت. امروزه قلمرو صربهای لوزاس به دو بخش لوزاسیا سفلی و علیا تقسیم می‌شود. صربها در هر یک از این سرزمین‌ها ویژگی‌های زبان و سنت‌های خاص خود را دارند و مهم‌تر از همه، لوزاسیا علیا عمدتاً کاتولیک است، در حالی که پایین‌تر کاملاً پروتستان است.
در همان زمان، جمعیت هر دو سرزمین یکدیگر را به عنوان اسلاوهای پولابیایی می شناسند - یک گروه قومی برجسته که بخشی از گروه مردمان اسلاو است. و هر لوساتیایی می گوید که ملیتش صرب است.
