سلسله چینی چین تنها یک و نیم دهه در قدرت بود. با این حال، این او و مهمتر از همه اولین فرمانروای این نام - کین شی هوانگ - بود که قرار بود به عنوان متحد کننده پادشاهی های چینی متفاوت در یک امپراتوری متمرکز واحد در تاریخ ثبت شود که پایه های اجتماعی-اقتصادی چین را پایه گذاری کرد. و توسعه اداری-سیاسی برای چندین قرن آینده.
پیش‌نیازهای ظهور یک امپراتوری در چین باستان
در طول قرن پنجم یا سوم پیش از میلاد، پادشاهی های باستانی در چین به طور مداوم برای برتری با یکدیگر در جنگ بودند. تحت این شرایط، آینده آنها تنها با اتحاد نهادهای ناهمگون در یک دولت قوی واحد تضمین می شود که قادر به محافظت از مرزهای خود در برابر دشمنان خارجی و تصرف بردگان و سرزمین های جدید در سرزمین های همسایه باشد. با توجه به خصومت مستمر شاهزادگان چین، چنین اتحادی فقط می‌توانست به زور و تحت نظارت قوی‌ترین آنها انجام شود، که در نهایت اتفاق افتاد.
دوره زمانی از 255 تا 222. قبل ازپس از میلاد به عنوان دوره Zhangguo - مبارزه با پادشاهی (یا مبارزه) وارد تاریخ چین شد. قوی ترین آنها شاهزاده کین (حوزه استان شانشی مدرن) بود. حاکم آن، یینگ ژنگ، در سن دوازده سالگی بر تخت سلطنت نشست، اما به سرعت ثابت کرد که یک حاکم قوی و بی رحم است. تا زمانی که او به سن بلوغ رسید، ایالت کین توسط لو بو وی، تاجر و درباری با نفوذ، اداره می شد. با این حال، به محض اینکه حاکم کین بیست و یک ساله شد، بلافاصله قدرت را به دست خود گرفت و بی‌رحمانه لو بو وی را که سعی داشت او را سرنگون کند، سرکوب کرد.
در نتیجه سالها مبارزه، تا سال 221 قبل از میلاد، یینگ ژنگ موفق شد همه "پادشاهی متخاصم" را یکی پس از دیگری تحت سلطه خود درآورد: هان، ژائو، وی، چو، یان و چی. یینگ ژنگ که در راس یک قدرت عظیم ایستاده بود، عنوان جدیدی برای خود و فرزندانش گرفت - "huangdi" که به معنای "امپراتور" بود.
Qin Shi Huang - اولین امپراتور چین
امپراتوری Qin در قلمرو وسیعی - از سیچوان و گوانگدونگ تا منچوری جنوبی - امتداد داشت. یینگ ژنگ پس از رسیدن به تاج و تخت تحت نام کین شی هوانگ، "اولین امپراتور سلسله شین"، ابتدا تشکیلات دولتی مستقل را در سرزمین های تابع او نابود کرد. این ایالت به سی و شش منطقه تقسیم شده بود که هر کدام یک منطقه نظامی نیز بودند. در رأس هر منطقه، امپراتور چین دو حاکم را منصوب کرد - یکی غیرنظامی و دیگری نظامی.
قدرت اشراف به شدت محدود بود. القاب اشرافی سابق لغو شد- اکنون ملاک اشراف، میزان ثروت و خدمت به دولت بود. مقامات محلی دستگاه های دست و پا گیر دولتی اکنون تحت کنترل اداره مرکزی بودند و این امر با معرفی نهاد بازرسان برای نظارت بر فعالیت های آنها تسهیل شد.
کین شی هوانگ تعدادی اصلاحات دیگر را انجام داد که سلسله کین به آنها مشهور شد: او سیستم پولی را متحد کرد، یک سیستم واحد وزن، ظرفیت و طول را در سراسر کشور معرفی کرد، مجموعه ای از قوانین را تدوین کرد، و تأسیس کرد. یک سیستم نوشتاری واحد برای کل کشور.
علاوه بر این، او به طور رسمی حق تجارت آزاد در زمین را قانونی کرد، که منجر به غنی‌سازی بی‌سابقه اشراف همراه با ویرانی عظیم اعضای جامعه آزاد شد. افزایش قابل توجه مالیات و سربازی اجباری، و همچنین قوانین بسیار سختگیرانه جدید که مسئولیت جمعی را فراهم می کند، منجر به تجارت گسترده برده ها شد. اشراف جدید - صنعتگران ثروتمند، وام دهندگان بزرگ و بازرگانان - به شدت از اصلاحاتی که سلسله کین انجام داد حمایت کردند، اما اشراف سابق به شدت از آنها ناراضی بودند. کنفوسیوس ها، با بیان احساسات دومی، شروع به انتقاد آشکار از فعالیت های دولت و پیش بینی مرگ قریب الوقوع امپراتوری کردند. در نتیجه، به دستور کین شی هوانگ، کنفوسیوس‌ها تحت سرکوب شدید قرار گرفتند.
فعالیت های ساختمانی در امپراتوری Qin
در طول سلطنت Qin Shi Huang، ساخت و ساز گسترده شبکه ای از تأسیسات آبیاری و جاده ها انجام شد که کل کشور را در بر می گرفت. ب 214-213سال قبل از میلاد، ساخت یک استحکامات باشکوه - دیوار بزرگ چین - برای محافظت از مرزهای شمالی امپراتوری در برابر عشایر آغاز شد.
علاوه بر این، در نیمه دوم قرن گذشته، باستان شناسان مقبره باشکوه Qin Shi Huang را کشف کردند. یک "ارتش سفالی" کامل در یک دخمه بزرگ - شش هزار مجسمه به اندازه واقعی از سربازان و اسب های جنگی که از استراحت ابدی امپراتور "نگهبانی می کنند."
مذهب در امپراتوری Qin
دوره ای که سلسله کین در چین قدرت داشت، زمان تسلط کامل دین بود. همه اقشار جامعه به نظم فراطبیعی جهان اعتقاد داشتند. با توجه به دیدگاه هایی که مدت ها قبل از امپراتوری Qin بوجود آمد ، وجود جهان توسط تعامل دو اصل کیهانی - یین و یانگ - تعیین شد. در ارتباط نزدیک با این ایده پنج عنصر جهان بود. امپراطور اعلام شد که موجودی ماوراء طبیعی است که از بهشت فرود آمده است. اعتقاد بر این بود که او تحت حمایت همه عناصر است و "معادل" آسمانی او خورشید است.
خود کین شی هوانگدی با درجه ای شدید از دینداری متمایز بود که به فتیشیسم و خرافات بدوی تقلیل یافته بود. او اغلب به طلسم‌های مختلف، جادوگری متوسل می‌شد، زمان و تلاش زیادی را صرف جستجوی "اکسیر جاودانگی" می‌کرد و حتی برای این منظور یک سفر بزرگ به جزایر ژاپن راه‌اندازی کرد.
سقوط سلسله Qin
در 210 ق.م، بودن دریکی از سفرهای بازرسی در سراسر کشور، امپراتور کین شی هوانگ به طور ناگهانی درگذشت (مورخین معتقدند که در آن زمان او پنجاه و یک ساله بود). پسرش، ار شیهوانگدی، بر تاج و تخت نشست و در تلاش برای ادامه سیاست پدرش بود. با این حال، او تنها دو سال در قدرت ماند. نارضایتی اقشار مختلف مردم از نحوه فرمانروایی امپراتوران سلسله کین، به یک جنگ داخلی تبدیل شد. با قیام دهقانان به رهبری چن شنگ (209-208 قبل از میلاد) آغاز شد. زمین داران بزرگ و همچنین نوادگان اشراف قدیمی سابق نیز علیه دولت مرکزی شورش کردند و در عین حال با شورشیان دهقان نیز مبارزه کردند.
در سال 207 قبل از میلاد، ار شی هوانگدی کشته شد. یکی از ژائو گائو، یکی از مقامات نجیب و خویشاوند امپراتور، که توطئه ای را علیه او رهبری کرد، پسر خود، زی یینگ را بر تخت سلطنت نشاند. با این حال، سرنوشت حاکم جدید برای ماندن بر تاج و تخت نبود. بیش از یک ماه بعد، زی یینگ و پدرش توسط اشراف ناراضی کشته شدند. آنها آخرین مردانی بودند که از نظر خونی با کین شی هوانگ ارتباط داشتند. بنابراین، سلسله کین در چین بدون حتی دو دهه زندگی سقوط کرد.
اهمیت تاریخی سلسله کین
ایجاد یک امپراتوری متمرکز قوی واحد در چین نقش مهمی در توسعه تاریخی بیشتر این کشور داشت. اتحاد سیاسی اراضی، قانونی بودن حق مالکیت خصوصی، تقسیم جمعیت بر اساس اصل مالکیت و اجرای اقداماتی که از رشد تجارت حمایت می کند - همه اینها به توسعه روابط اجتماعی و اقتصادی درکشور، شالوده تحول بیشتر را گذاشت.
با این حال، اقدامات بسیار خشن خاندان کین برای متمرکز کردن دولت، نابودی اشراف قدیمی، ستم مالیاتی، افزایش قیمت ها و عوارض که تولیدکنندگان کوچک و متوسط را نابود کرد، منجر به شیوع قدرتمندی شد. قیام هایی که به حکومت آن پایان داد.
