فلسفه آن حوزه دانشی است که تعریف دقیق موضوع آن تقریباً غیرممکن است. سوالاتی که قرار است به آنها پاسخ داده شود بسیار متنوع است و به عوامل زیادی بستگی دارد: عصر، وضعیت، متفکر خاص. به طور سنتی، فلسفه با توجه به موضوعی که به آن می پردازد به چند شاخه تقسیم می شود. مهمترین مؤلفه های معرفت فلسفی به ترتیب هستی شناسی و معرفت شناسی، آموزه هستی و آموزه شناخت هستند. شاخه هایی مانند انسان شناسی، فلسفه اجتماعی، تاریخ فلسفه، اخلاق، زیبایی شناسی، فلسفه علم و فناوری و برخی دیگر از اهمیت بالایی برخوردارند. در این مقاله به بخشی که به بررسی ماهیت شناخت انسان می پردازد تمرکز خواهیم کرد.
استمولوژی و معرفت شناسی دو اصطلاحی هستند که به یک پدیده اشاره می کنند - نظریه معرفت در فلسفه. وجود دو اصطلاح متفاوت به دلیل عوامل زمانی و جغرافیایی است: در فلسفه آلمانی قرن هجدهم. دکترین توانایی های شناختی انسان معرفت شناسی نامیده شد و در فلسفه انگلیسی-آمریکایی قرن بیستم. -معرفت شناسی.
استمولوژی یک رشته فلسفی است که به مسائل شناخت انسان از جهان، امکانات شناخت و حدود آن می پردازد. این شاخه به بررسی پیش نیازهای شناخت، رابطه دانش اکتسابی با دنیای واقعی، معیارهای حقیقت شناخت می پردازد. بر خلاف علومی مانند روانشناسی، معرفت شناسی علمی است که به دنبال یافتن مبانی جهانی و جهانی دانش است. چه چیزی را می توان دانش نامید؟ آیا دانش ما با واقعیت مرتبط است؟ نظریه معرفت در فلسفه بر مکانیسم های خاصی از روان که از طریق آنها شناخت جهان رخ می دهد تمرکز نمی کند.
تاریخ معرفت شناسی در یونان باستان آغاز می شود. اعتقاد بر این است که برای اولین بار مشکل حقیقت معرفت در فلسفه غرب توسط پارمنیدس مطرح شد که در رساله خود در باب طبیعت به تفاوت بین نظر و حقیقت می پردازد. یکی دیگر از متفکران دوران باستان، افلاطون، معتقد بود که در ابتدا روح هر فرد متعلق به عالم اندیشه است و معرفت واقعی به عنوان خاطره ای مربوط به دوران اقامت روح در این جهان ممکن است. سقراط و ارسطو که روشهای شناخت سازگار را توسعه دادند، از این مشکل عبور نکردند. بنابراین، در حال حاضر در فلسفه باستان، متفکران بسیاری را می‌یابیم که این حقیقت را زیر سؤال نمی‌برند که معرفت‌شناسی شاخه مهمی از دانش فلسفی است.
مسئله شناخت یکی از جایگاه های اصلی را در طول تاریخ فلسفه - از دوران باستان تا امروز - به خود اختصاص داده است. مهم ترینپرسشی که معرفت شناسی مطرح می کند امکان اساسی شناخت جهان است. ماهیت راه حل این مسئله به عنوان معیاری برای شکل گیری جریان های فلسفی مانند ادم گرایی، شک گرایی، تک گرایی و خوش بینی معرفت شناختی عمل می کند. دو دیدگاه افراطی در این مورد به ترتیب بیانگر ناشناختنی مطلق و شناخت کامل جهان است. در معرفت شناسی به مسائل حقیقت و معنا، ذات، صورت، اصول و مراتب معرفت پرداخته می شود.
