برای هزاران سال، در شمال کوه های آلپ، قبایل بدوی بی نامی زندگی می کردند که آثار مشخص آنها به خوبی در اعماق طبیعت بکر حفظ شده است. قطعاتی از فعالیت زندگی آنها در غارها و مناطق باتلاقی، در مناطق ساحلی رودخانه ها و در کف دریاچه ها و همچنین در ضخامت یخچال های طبیعی چند صد ساله یافت شد. متأسفانه، علیرغم حقایق فراوان، برای تاریخ، اکثر این مردمان (شکارچیان، جنگجویان، دهقانان) محکوم به بی چهره ماندن هستند، در حالی که علم مدرن در تلاش است تا با توجه به مکان های کاوش های اصلی باستان شناسی، نام آنها را تعیین کند. و فقط به لطف منابع روم باستان ، برخی از آنها هنوز هم توانستند از اعماق قرنها بیرون بیایند و به حق جای خود را در عرصه تاریخی بگیرند. پرسش‌هایی درباره اینکه سلت‌ها چه کسانی بودند و این افراد در کجا زندگی می‌کردند، بحث‌های زیادی را در میان محققان ایجاد می‌کند و پاسخ‌های واضحی ندارند.
افراد پنهان
در جامعه علمی این فرض وجود دارد که نام "سلت" به طور مستقیم با مفهومی به عنوان "افراد مخفی" مرتبط است. با رعایت سنت های چند صد ساله، کاست کشیش قبایل سلتیک (درویدها) از نسلی به نسل دیگر فقط دانش مخفی خود را منتقل کردند.شفاهی. به منظور دور نگه داشتن آموزه ها از غریبه ها و افراد ناآشنا، درویدها به شدت از گذاشتن مدرک مکتوب منع شدند. این واقعیت را توضیح می دهد که تا به امروز هیچ یک از اسناد آنها آشکار نشده است.
در زمینه تاریخی، اصطلاح "سلت ها" به معنای یک ملت واحد نیست، بلکه به انبوهی از قبایل اشاره دارد که ویژگی های مشترک فرهنگی داشتند و به زبان های سلتی صحبت می کردند. طبق شهادت استرابون جغرافیدان باستانی، حدود 60 قبیله گالی در پناهگاه لوگدون که به فرمانروای سزار آگوستوس تقدیم شده بود، نوشته شده بود. از نظر ترکیب آنها متفاوت بودند: برخی کوچک بودند، برخی دیگر، برعکس، بسیار قوی بودند و دائماً از حق خود برای برتری در کل گال دفاع می کردند. اینها عبارتند از Arverni، Senones، Aedui و Salluvia که در 124 قبل از میلاد توسط رومیان شکست خوردند. مخالفت با ماسیلیا.
در طول دوره گسترش سلتیک ها، بخش های خاصی از برخی از قبایل، هنگام نفوذ به کشورهای اروپایی، دستخوش تغییرات قابل توجهی در ترکیب خود شدند. مواد باستان شناسی از حوضه کارپات و موراویا، جایی که سلت ها در قرن دوم قبل از میلاد زندگی می کردند. ه.، دلیلی بیاورید که باور کنیم آنها قبلاً در تماس نزدیک با جمعیت بومی بودند و برخی از گروه های آنها به طور کامل در محیط جدید ناپدید شدند و با مردم محلی مخلوط شدند. اما کسانی نیز بودند که توانستند خلوص خون را حفظ کنند (لینگون، بویی) که دلیل تعداد کم آنها بود.
از چشم جهان باستان
یونانیان این قوم باستان را سلت می نامیدند، رومی ها آنها را گول می نامیدند، اما آیا آنها خود را داشتند.نام خود، تاریخ ناشناخته بر اساس یادداشت هایی که از نویسندگان یونانی و رومی به جا مانده، حضور این همسایگان شمالی نقش بسیار مهمی در حیات تمدن باستان ایفا کرده است. طبق توصیفات آنها، سلت ها بدن های بزرگی با پوست روشن یا قرمز، موهای بلوند یا قرمز داشتند و ظاهر سرسختانه آنها ظاهری نافذ وحشی داشتند. آنها صاحب صدای نسبتاً خشنی بودند که حتی با نگرش دوستانه بسیار خطرناک به نظر می رسید. علاوه بر همه چیز، نویسندگان باستان متوجه می شوند که سلت ها غرور بیش از حد و عدم تواضع دارند. مشخصه آنها غرور است، اما در صورت موفقیت فردی، غرور وحشی کاملا غیر قابل تحمل می شود.
رومی ها قبایل سلت ها را به عنوان دیوانگان کامل نشان می دادند که ایده های نسبتاً خاصی در مورد لباس و سلاح های نظامی داشتند. مورخ پولیبیوس از یونان باستان می گوید که گروه های خاص سلتی - نیزه داران (Gezats) در حالی که کاملاً برهنه بودند به نبرد هجوم آوردند. بر اساس اعتقادات آنها، رعایت این سنت دیرینه امکان دعوت از قدرت های الهی را برای حفاظت فراهم می کرد. علاوه بر این، چنین خروجی دیدنی برای دشمنان، نمایشی از قهرمانی نظامی بود که سلت ها همیشه در درجه اول ایستاده بودند.
سرزمین های بومی
باستان شناسان و مورخان ذره ذره به دنبال اطلاعات می گشتند و سعی می کردند به این سؤال پاسخ دهند: سلت ها چه کسانی هستند و این قوم مرموز قبلاً در کجا زندگی می کردند؟ داده‌های زبان‌شناختی کنونی به برداشتن حجاب گذشته و رد اولیه‌های شکل‌گرفته کمک می‌کنداین عقیده که خانه اجدادی سلت ها گول بود و از آنجا اجراهای خود را در سایر ایالات اروپا آغاز کردند. محققان استدلال می‌کنند که اگر گول مکان بسیار اصلی است که سلت‌ها در آن زندگی می‌کردند، نام‌های سلتیک بیشتری باید در نام‌شناسی فرانسوی باقی می‌ماند. و ما نه تنها در مورد مکان های سکونت گاه ها، بلکه در مورد اشیاء طبیعی نیز صحبت می کنیم. با این حال، در آنجا نام آنها فقط در نزدیکی قلعه ها و آبادی ها ذکر شده است، و ظاهراً همه نام های جغرافیایی دیگر مربوط به مردمانی است که قبل از آنها در اینجا زندگی می کردند.
بنابراین، بر اساس داده های زبان شناسی و شواهد باستان شناسی، دانشمندان به این نتیجه می رسند که سرزمین های اصلی سلت ها در قلمروهای جنوب و غرب آلمان، بین رود دانوب و راین بود. در این مناطق است که بسیاری از اشیاء جغرافیایی نام های سلتیکی دارند (رودخانه ها، کوه ها، روستاها) که دلیلی برای این باور وجود دارد که توپونیوم دارای ویژگی محلی است. در نتیجه، ظهور تمدن سلتیک از آلمان به گول رخ داد، و نه در غیر این صورت، همانطور که قبلاً تصور می شد.
جامعه بربرهای پراکنده
صحبت از سلت های باستانی، بلافاصله قابل ذکر است که آنها آن تمدنی را نداشتند که روزی بتوان آن را کشف و ردیابی کرد، مانند تمدن همان سومری ها یا بابل باستان. بلکه در مورد یک جامعه بربر پراکنده صحبت می کنیم که در اوج قدرت امپراتوری را از جزایر بریتانیا تا خاک ترکیه گسترش داد و در نهایت به قبایل لاتین و ژرمن تقلیل یافت.
اولین یادداشت در مورد چه کسیچنین سلت ها و محل زندگی آنها به قرن ششم قبل از میلاد، به آغاز مهاجرت دسته جمعی آنها برمی گردد. احتمالاً از همان زمان آنها شروع به حرکت کردند و در سرزمین های اسپانیا و پرتغال ساکن شدند. پس از چندین قرن، قبایل سلتیک در بریتانیا، شمال ایتالیا، یونان و بالکان ساکن شدند. لازم به ذکر است که چنین توزیع گسترده ای با تشکیل هیچ کشوری که ذاتی یونان یا روم بود همراه نبود. در قرن 1 قبل از میلاد ه. در رویارویی با روم و قبایل ژرمنی، سلت ها از این قاره اخراج شدند و سرزمین های اقامت آنها اکنون فقط به ایرلند، انگلستان و ولز محدود شده بود. ورود رومی ها در سال 43 به جزیره بریتانیا به طور قابل توجهی قلمرو تبعیدیان را کاهش داد و آنگلوساکسون ها که در قرن پنجم ظاهر شدند آنها را به حومه جزیره راندند.
منابع باقیمانده به ما اجازه می دهند به این نتیجه برسیم که تمدن سلتیک نه آنقدر مادی بود که معنوی و اساساً مبتنی بر فرهنگ توسعه یافته ای بود که قبایل را در سرزمین های وسیع متحد می کرد. اما آنچه جالب است این است که بر خلاف بسیاری از تمدن های باستانی پیشرفته تر، فرهنگ آنها باقی مانده است. زبان‌ها، سنت‌ها و مذهب سلت‌ها تا به امروز رسیده و در برخی از مناطق جزایر بریتانیا، در برخی نقاط در اسکاتلند، ولز، ایرلند و بریتانی ریشه دوانده است.
خانواده و قبیله
اساس تغییر ناپذیر جامعه سلتی خانواده و قبیله بود. به گفته گذشتگان، سرپرست خانواده بر تمام اعضای خانواده از جمله حق حیات و مرگ قدرت نامحدودی داشت. اگر مرگ ناگهانی کسی باشداز مردان مشکوک بود و سؤالاتی را مطرح کرد، سپس اول از همه همسرش مورد بازجویی و محاکمه قرار گرفت، اما این اصلاً به این معنی نبود که زن (مخصوصاً در محافل بالاتر) احترامی ندارد. در همان زمان، در ایرلند و گول، یک سلت می توانست همزمان چندین زن داشته باشد که یکی از آنها زن اصلی بود و بقیه در موقعیت ثانویه قرار داشتند و به مقام برده می رسیدند. در پایان دوره لا تن (قرن 5 تا 1 قبل از میلاد)، تک همسری مورد تقاضای جامعه بود، اگرچه تعدد زوجات هنوز در جاهایی پابرجا بود.
اعضای خانواده و طایفه با تعهدات و مسئولیت های مشترک به طور محکم با هم متحد شدند. در شرایط خاص، نماینده طایفه می توانست برخی از حقوق و امتیازات را از دست بدهد، اما از انجام وظیفه آزاد نشد. راه و رسم خاندان سلتیک شامل نظم وراثت و جانشینی خاصی بود که گاه مشکلاتی را در طبقات بالا از جمله خاندان سلطنتی ایجاد می کرد. تربیت فرزندان نیز بر اساس آداب و رسوم و قوانین خاص انجام می شد. به عنوان مثال، طبق سنت سلت های باستان، حضور پسران در مکان های عمومی با پدرانشان به شدت ممنوع بود و تا زمانی که به سن بلوغ نرسیدند، حق حمل سلاح نداشتند.
توسعه سبک زندگی قبیله ای در جامعه سلتی در سطح بسیار بالایی قرار داشت و با پدیده های متعددی همراه بود که پیش نیازهای پیدایش نظام طبقاتی را تشکیل می داد. با این حال، این روند با سقوط قدرت سلتیک متوقف شد.
کشاورزی و دامپروری
منابع اقتصادی جامعه سلتیک در سراسرکشاورزی و دامداری در طول زمان خدمت می کرد. در غرب آنها خودشان به کشاورزی مشغول بودند و در شرق (به ویژه در اروپای مرکزی) که فقط در لایه بالایی جامعه بودند، سلت ها مجبور بودند به تولید جمعیت محلی تکیه کنند.
کشاورزی غلات در گال، ستون فقرات قدرت سلتی، با سودآوری خوبی مشخص شد و در قرن اول قبل از میلاد. ه. شهرت این ایالت بسیار ثروتمند بود. تقریباً همه انواع غلات در مزارع کشت می شد: گندم، چاودار، جو، جو. در طول جنگ هشت ساله، سزار به طور منظم از آنجا برای ارتش بزرگ خود غذا می گرفت. سلت‌های ایرلندی ترجیح می‌دادند به طور عمده جو کشت کنند، از دانه‌های آن فرنی تهیه می‌کردند، نان می‌پختند و آبجو تولید می‌کردند. علاوه بر این، برخی از انواع سبزیجات (چغندر، شلغم) و گیاهان به طور فعال برای به دست آوردن رنگ کشت شدند.
در برخی از مناطقی که سلت ها زندگی می کردند، مانند مناطق کوهستانی بریتانیا و اسکاتلند، دامداری از اهمیت ویژه ای در اقتصاد برخوردار بود. گله بیشتر سال را در چمنزارها چرا می کرد و در فصل تابستان به مکان های بالاتر تقطیر می شد. اگرچه سلت ها دام پرورش می دادند، اما شکار حیوانات وحشی (گراز، گراز وحشی، گوزن) بسیار رایج بود. غنائم شکار فراوری شده غرور خاصی برای اشراف بود و پس از مرگ در مقبره قرار می گرفت.
صنعتگران ماهر
هنر مردم سلتیک کلیشه غالب وحشی گری لجام گسیخته خود را رد می کند و سطح بالایی از تخیل هندسی را آشکار می کند. استادان و هنرمندانبه طرز استادانه ای نقوش از منابع مختلف را در یک کل واحد ترکیب کرد و بر این اساس تزئینات و اقلام خانگی فوق العاده پیچیده از نظر طراحی و ساخت ایجاد کرد. تعداد قابل توجهی از نقوش تکنیک فیلیگران در آثار چوب، چرم و استخوان آنها وجود دارد. برخی از آثار از سنگ ساخته شده است. اما مهارت خاص هنرمندان سلتی در آثار روی فلز آشکار شد و در آنها به شکوفایی کامل رسید.
در طول کمپین ها، سلت ها فعالانه با روش های تولید کشورهای پیشرفته تر آشنا شدند و آنها را وارد فرآیندهای کاری کردند و ابزار خود را با آنها تطبیق دادند. هنگامی که گسترش نظامی به اقتصادی و تجاری تبدیل شد، گروهی از تولیدکنندگان سلتیک شروع به تأسیس کارگاه های خود کردند و به تدریج در مناطق بسیار توسعه یافته به شهرت رسیدند. هنر ریخته‌گری و تعقیب فلزات، هنر میناکاری، تولید چرم، کارگاه‌های سفالگری، تولید تخصصی آسیاب‌های دوار برای آسیاب غلات - صنعتگران سلتی توانستند تقریباً بر تمام فرآیندها و فناوری‌های تولید در اروپای مرکزی و شمالی تسلط داشته باشند.
خدایان سلت های باستان
عقاید سلت ها برای مورخان مورد توجه خاص است، اگرچه مطالعه این جنبه از وجود آنها یکی از دشوارترین موارد است. بسیاری از محققین مجبور بوده اند اعتراف کنند که نفوذ در ماهیت دین سلتیک بسیار دشوار است و این عمدتاً به این دلیل است که با اسطوره ها در هم تنیده است. اسطوره‌شناس فرانسوی J. Vandri نوشت که هنگام مطالعه دین آنها، به نظر می‌رسد که اعماق آن از بین می‌رود و به درون فرو می‌رود.داستان ها و افسانه هایی که ماهیتی حجیم و مبهم دارند. محقق M. L. Szhosted این ایده را مطرح کرد که سلت ها به هیچ وجه دارای پانتئون توسعه یافته خدایان نبودند: مطالعات متعدد نتوانست هیچ اشاره ای به حضور معبد نشان دهد، برعکس، همه چیز نشان می دهد که در واقعیت هرگز وجود نداشته است. مردم با خدایان خود در بیابان غیر قابل نفوذ بیشه ملاقات کردند. دنیای اساطیری او جنگلی مقدس به نظر می رسید که نیروهای ماورایی در آن زندگی می کردند. و نقش کاهنان در میان سلت ها را درویدها ایفا می کردند که تمام وظایف مهم جامعه (شفا دهنده، قاضی، معلم) را انجام می دهند.
نویسندگان باستان نتوانستند اطلاعات قابل توجهی در مورد خدایان سلتی به جای بگذارند. سزار در یادداشت های مربوط به جنگ گالیک نام خدایان سلتیک را ذکر کرد، اما او آنها را به نام های یونانی-رومی نامید: آپولو، مشتری، عطارد، مریخ و دیگران. یادداشت دیگری توسط لوکان ارائه شده است که نشان دهنده سه گانه خدایان با نام های سلتی است: Teutates (حامی در صنایع دستی، هنر و تجارت)، Taranis (خدای رعد و برق) و Esus (خدای نبردها).
افسانه های باقی مانده از سلت های باستان به پر کردن "نقاط خالی" این منطقه کمک می کند، اما هنوز با وضوح کامل فاصله دارد. در حال حاضر، تعداد قابل توجهی از خدایان آنها شناخته شده است، که بیشتر آنها نیاز به قربانی های خونین، گاهی اوقات حتی قربانی های انسانی داشتند.
میراث سلتیک
حتی در آغاز عصر جدید، سلت‌ها به‌عنوان شکارچی سر وحشی به دنیای غرب معرفی شدند، تصویری واضح از اجداد دور، تا اینکه در قرن نوزدهم باستان‌شناسان در فرانسه، هالشتات، لا تن و دیگران به صدا در آمدند.مکان هایی که پایه و اساس تحقیقات و اکتشافات علمی بعدی را بنا نهادند.
همانطور که مشخص شد، سهم سلت ها در تمدن اروپایی بسیار دست کم گرفته شد. فرهنگ آنها که بیش از یک بار احیا را تجربه کرده اند، پایه اساسی تعدادی از فرهنگ ها در اروپای مرکزی و غربی است. در تاریخ پیش از مسیحیت در قاره اروپا، این سلت ها بودند که نقش اصلی را در نزدیک کردن قبایل بربر به امپراتوری های جهان باستان و فرهنگ توسعه یافته مناطق جنوبی داشتند. این قوم افسانه ای تمدن اروپایی را با رویکردها و فرآیندهای جدید تولید تخصصی غنی کردند و بدین ترتیب پیش نیازهای توسعه بعدی آن را ایجاد کردند.
تا کنون، برخی از مناطقی که سلت ها در آن زندگی می کردند، برخی از جنبه های فرهنگ، ساختار اجتماعی، سنت های ادبی خود را حفظ کرده اند و در برخی مکان ها ویژگی های شیوه زندگی باستانی (سواحل غربی ایرلند و اسکاتلند) می تواند ردیابی شود.
حقایق جالب
- مردم سلتیک قانون منحصر به فردی داشتند - لاغر بودن که رعایت آن الزامی بود. اگر کسی در کمربند استاندارد قرار نمی گرفت، مشمول جریمه می شد. بنابراین، جامعه سلتیک به طور فعال در ورزش شرکت می کرد و متحرک ترین در دنیای باستان به حساب می آمد.
- نویسندگان رومی بارها به پرمدعای زنان سلتیک اشاره کردند. زیبایی ها ابروهای خود را تراشیدند، سربند می بستند، با جواهرات طلا آویزان می کردند و مطمئناً با کمربندهای باریک بر نازکی کمر تأکید داشتند. علاوه بر این، آنها مدل مو با طرح برج داشتند که برای ساختن آن موهاشسته شده با آب آهک.
- طعمه مورد نظر جنگجویان سلتیک، سر بریده حریف شایسته بود. دیودوروس سیکولوس نقل می کند که سلت ها پس از کشتن دشمن خود، سر آنها را بریده و در روغن سرو قرار دادند تا ذخیره کنند. همچنین وقتی جوانی به عنوان یک رزمنده معرفی می شد، باید سر بریده دشمن را در اختیار جامعه قرار می داد.
- اساس بیشتر داستان های اروپا، طرح افسانه های سلت های باستانی است. داستان‌های گیرا در مورد سوء استفاده‌ها و عشق باورنکردنی به الهام‌بخش پایان ناپذیر آثار کلاسیک ادبیات و شعر جهان، از جمله شکسپیر، پوشکین، تنیسون، وردزورث و دیگران تبدیل شده است.
