"آرمان گرایی" - چیست؟ به عنوان یک قاعده، تفسیر این مفهوم باعث مشکل می شود. ارتباط مستقیمی با کلمه «آرمان شهر» دارد. این شرایط به چه معناست؟ شباهت ها و تفاوت های آنها چیست؟ این در بررسی پیشنهادی مورد بحث قرار خواهد گرفت.
آرمانشهر
تفسیر این مفهوم در فرهنگ لغت در دو نسخه ارائه شده است:
- یکی از ژانرهای داستانی که به داستان علمی تخیلی نزدیک است. او الگوی یک جامعه ایده آل را آنگونه که نویسنده می بیند، توصیف می کند.
- رویایی زیبا که هرگز محقق نمی شود.
به عنوان یک ژانر ادبی و مدلسازی سیاسی-اجتماعی، اتوپیا در دوران مدرن ظاهر می شود. می توان آن را هم به آینده و هم به گذشته تبدیل کرد. در مورد دوم، یک مثال می تواند مفهوم "کمونیسم بدوی"، "بهشت گمشده".
باشد.
در مورد ریشه شناسی این واژگان نیز دو نظر وجود دارد. برخی از محققین بر این باورند که از یونانی باستان οὐ، مشابه نفی «نه» آمده است که به اسم τόπος به معنای «مکان» اضافه شده است. به روایتی دیگر این کلمهمشتق شده از یونان باستان εύ، که به معنای "خوب" است و به "مکان خوب" تعبیر می شود.
آرمان گرایی
این اصطلاح نیز از دو موضع تفسیر می شود:
- ایجاد طرح هایی برای سازماندهی مجدد اجتماعی جامعه که واقعیت را در نظر نگیرد. آنها کاملاً از قوانین عینی زیربنای توسعه اجتماعی جدا شده اند. به عنوان یک قاعده، این اصطلاح به عنوان سوسیالیسم اتوپیایی درک می شود.
- غیرقابل اجرا، غیرقابل اجرا.
بنابراین، مفاهیم در نظر گرفته شده بسیار نزدیک هستند، اما با یکدیگر یکسان نیستند.
پای روی درختان
امروز چه در علوم اجتماعی و چه در علوم فلسفی مرسوم است که مفاهیم "آرمانشهر" و "آرمان گرایی" را از هم متمایز می کنند.
آرمان گرایی نوعی آگاهی است که در ذات انسان نهفته است. در اشکال مختلف رویاهای اختصاص داده شده به دنیای ایده آل حال یا آینده بیان می شود. این همچنین شامل ایده هایی در مورد بهشت، کوکان - یک کشور افسانه ای فراوان است. نهرهای شراب در آن جاری می شود، کار مجازات می شود و بیکارها حقوق می گیرند. پای ها درست روی درختان رشد می کنند، فقط باید زیر درخت با دهان باز دراز بکشید تا همیشه پر باشید.
بیشتر آرمان‌گرایی فاقد درک مثبت است. با این حال، تا حدودی روی آوردن به آینده، می تواند بر توسعه اجتماعی تأثیر بگذارد. از قرن نوزدهم، «آرمان‌گرایی» در اذهان عمومی با «سوسیالیسم» و با قدرت توتالیتر همراه شده است.
در هسته خود، آگاهی اتوپیایی حاوی مقدمات مرتبط با روسویسم است (دیدگاه های J. J.روسو، فیلسوف فرانسوی). این ایمان به امکان یک فرد کل نگر است، طبیعت او خوب است. در عین حال، در یک جامعه خوب، همه فرصت ها برای آشکار شدن کامل همه توانایی های مثبت آن وجود دارد.
آرمان گرایی اجتماعی
او نوع خاصی از آگاهی است که بر اساس درک خاصی از جست و جوها و ایده های اتوپیایی و کاربرد آنها پدید آمده است. هم مدینه فاضله و هم مدینه فاضله اجتماعی ریشه های مشترکی دارند که با (co) مرتبط است:
- سابقه ناقص؛
- غیرقابل قبول بودن جهان موجود؛
- برای هماهنگی اجتماعی تلاش کنید.
اما در همان زمان، دگرگونی «اسطوره‌ای» جهان، که در آرمانشهر ذاتی است، با تمایل آن به تبدیل واقعیت به واقعیت، طبق مدل پیشنهادی، در اتوپیایی اجتماعی جایگزین می‌شود. ساخت یک جهان جایگزین ایده آل با تلاش تخیل (مانند مورد اول) با دگرگونی هایی مبتنی بر روش های انقلابی به نام اصول انتزاعی جایگزین می شود.
در روسیه در قرن نوزدهم، نمایندگان اتوپیانیسم عبارت بودند از: هرزن، اوگارف، بلینسکی، پتراشفسکی، میلیوتین. در فرانسه، اینها فوریه و سن سیمون هستند که آثارشان یکی از منابع تئوری مارکسیسم شده است.
با توجه به این سوال که این آرمان‌شهری است، نمی‌توان از یکی از مشهورترین نمایندگان آن - توماس مور، نویسنده "آرمانشهر" نام برد.
ملت جزیره خیالی
به عنوان مثال او، توماس مور، فیلسوف، وکیل، نویسنده اومانیست، صدراعظم سابق انگلستان در قرن شانزدهم،نشان داد که چگونه بهترین سیستم سازماندهی جامعه را درک می کند. آرمان‌شهرگرایی مور در دیدگاه‌های سیاسی زیر که در کتاب «آرمانشهر» منعکس شده است، بیان شد.
- مالک خصوصی عامل همه بلاها و بلاهاست. همراه با پول باعث جنایاتی می شود که با هیچ تحریم و قانونی نمی توان ریشه کن کرد.
- کشور ایده آل (آرمان شهر) فدراسیونی از 54 شهر است.
- کنترل های هر یک از آنها و همچنین دستگاه آنها یکسان است. هر یک از خانواده ها صاحب یک صنعت خاص هستند.
- همه مقامات انتخاب می شوند، آنها مجلس سنا را تشکیل می دهند که توسط شاهزاده اداره می شود. اگر درگیر ظلم و ستم نباشد، غیرقابل تغییر است.
- بدون مالکیت خصوصی، جرم نادر است، بنابراین نیازی به قوانین پیچیده و گسترده نیست.
- ساکنان مدینه فاضله با جنگ به عنوان یک عمل وحشیانه مخالف هستند. اما در صورت لزوم، برای آن آماده شوید. از مزدوران در خصومت ها استفاده می شود.
در خاتمه لازم به ذکر است که با وجود تمام غیرواقعی بودن پروژه های اتوپیایی، آنها همچنان تأثیر خود را بر تاریخ بشر می گذارند که بسیار محسوس و کاملاً واقعی است.
