Boyarynya Morozova یکی از شخصیت های مشهور روسی است که در تاریخ کشور خود اثری از خود بر جای گذاشته است. این زن مظهر بی باکی و سرسختی شده است، او یک مبارز واقعی برای اصول و آرمان های خود است. نگرش نسبت به نجیب زاده مبهم است ، برای برخی او یک متعصب معمولی است ، آماده مرگ است ، فقط برای اینکه از اعتقادات خود دست نکشد ، در برخی دیگر او به استقامت و وفاداری خود به ایمان پذیرفته شده احترام می گذارد. به هر حال، این یک فرد افسانه ای است، و به لطف نقاشی سوریکوف، بیش از یک نسل تاریخ موروزوا را به یاد خواهند آورد.
منشأ نجیب زاده Morozova
Feodosia Prokopievna در 21 مه 1632 در مسکو به دنیا آمد، پدرش - Sokovnin Prokopiy Fedorovich - یک دوربرگردان بود، با همسر اول تزار الکسی میخائیلوویچ، ماریا ایلینیچنایا، خویشاوندی داشت. نجیب زاده آینده از درباریان همراه بودملکه. در 17 سالگی ، فئودوسیا با گلب ایوانوویچ موروزوف ازدواج کرد. شوهر نماینده یک خانواده نجیب بود، با خانواده رومانوف ارتباط داشت، دارای یک املاک مجلل زیوزینو در نزدیکی مسکو بود، عموی شاهزاده بود و به عنوان کیسه خواب سلطنتی خدمت می کرد. برادر گلب، بوریس ایوانوویچ، بسیار ثروتمند بود. او در سال 1662 درگذشت، و از آنجایی که هرگز فرزندی نداشت، همه چیز به خویشاوندان نزدیک شد.
ثروت و نفوذ نجیب زاده
پس از مرگ گلب ایوانوویچ، ثروت هر دو برادر به ایوان گلبوویچ جوان، پسر گلب و فئودوسیا می رسد و مادرش مدیر واقعی ثروت می شود. داستان زندگی نجیب زاده موروزوا بسیار جالب است، زیرا این زن دیدگاه های خاص خود را در مورد زندگی داشت. فئودوسیا پروکوپیونا جای یک نجیب زاده سوار را اشغال کرد، نفوذ زیادی داشت و به تزار نزدیک بود. فقط می شد به ثروت او حسادت کرد: این نجیب زاده چندین ملک داشت ، اما او در روستای زیوزینو ساکن شد ، جایی که خانه خود را طبق مدل غربی ترتیب داد. در آن زمان لوکس ترین ملک بود.
Boyarynya Morozova هشت (!) هزار رعیت را کنار گذاشت، فقط حدود 300 خدمتکار در خانه او زندگی می کردند. تئودوزیا کالسکه ای مجلل داشت که با نقره و موزاییک تزئین شده بود، او اغلب پیاده روی می کرد و شش یا حتی دوازده اسب را با زنجیر جغجغه به کالسکه خود مهار می کرد. در طول سفرها، نجیب زاده با حدود 100 برده و غلام همراه بود و از او در برابر حملات محافظت می کرد. در آن زمان موروزوا تقریباً ثروتمندترین فرد مسکو به حساب می آمد.
حامی ایمان قدیمی
بویارینیا موروزوا سرسخت بودحامی ایمان قدیمی او همیشه با احمق های فقیر و مقدس رفتار مساعدی داشت و به آنها صدقه می داد. علاوه بر این، پیروان مؤمنان قدیمی اغلب در خانه او جمع می شدند تا طبق قوانین روسی قدیمی در نمادهای معتقد قدیمی دعا کنند. این زن از نزدیک با کشیش آواکوم، معذرت خواهی دین قدیمی، ارتباط نزدیک داشت و اصلاحات پاتریارک نیکون را نپذیرفت.
او برای «آرام ساختن گوشت» به این ترتیب، گونی می پوشید. اما با این حال ، آواکوم از موروزوا ناراضی بود ، از او خواست که مانند ماستریدیا چشمان خود را بیرون بیاورد تا از وسوسه های عشقی محافظت کند. کشیش اعظم همچنین زن نجیب را به خاطر صدقه های ناچیز سرزنش کرد، زیرا در شرایط او می توانست به تعداد بسیار بیشتری از نیازمندان بهره مند شود. علاوه بر این، تئودوزیا، اگرچه به ایمان قدیمی وفادار بود، اما در کلیسای آیین جدید شرکت کرد، که باعث بی اعتمادی او از سوی مؤمنان قدیمی شد.
نافرمانی Morozova
تزار از عقاید نجیب زاده سوار خبر داشت و اصلاً از این رفتار خوشش نمی آمد. تئودوسیا از هر جهت از رویدادهای کلیسا و اجتماعی اجتناب کرد ، او حتی در مراسم عروسی الکسی میخایلوویچ شرکت نکرد و گفت که بسیار بیمار است. تزار به هر طریق ممکن سعی کرد بر زن نجیب سرسخت تأثیر بگذارد ، بستگان خود را نزد او فرستاد تا به زن دستور دهند و او را متقاعد کنند که ایمان جدیدی را بپذیرد ، اما همه چیز بیهوده بود: موروزوا بر سر خود ایستاد. عده کمی نام نجیب زاده موروزوا را پس از اینکه توسط مؤمنان قدیم سرزنش کردند، می دانستند. زن مخفیانه او را پذیرفت و نام جدیدی دریافت کرد - تئودورا، و به اطرافیان خود ثابت کرد که به ایمان قدیمی وفادار مانده است.
ملکهماریا ایلینیچنا برای مدت طولانی خشم تزار را مهار کرد و موقعیت والای آن نجیب زاده اجازه نمی داد که او به این راحتی مجازات شود ، اما صبر الکسی میخایلوویچ به پایان رسیده بود. در غروب 16 نوامبر 1671، ارشماندریت یواخیم به همراه هیلاریون، منشی دوما به موروزوا آمدند. خواهر نجیب زاده پرنسس اوروسوا نیز در خانه بود. تئودوسیا و اودوکیا برای نشان دادن رفتار بی احترامی خود نسبت به مهمانان به رختخواب رفتند و به سؤالات کسانی که دراز کشیده بودند پاسخ دادند. پس از بازجویی، زنان به غل و زنجیر بسته شده و در حصر خانگی قرار گرفتند. دو روز بعد، موروزوا ابتدا به چودوف و سپس به صومعه پسکوف-کاوز منتقل شد.
پس از زندانی شدن آن بزرگوار، تنها پسرش ایوان درگذشت، دو برادر تبعید شدند و تمام اموال به خزانه سلطنتی منتقل شد. موروزوا به دقت محافظت می شد، اما با این حال او لباس و غذا را از افرادی که با او همدردی می کردند دریافت می کرد، کشیش آواکوم نامه هایی به او نوشت و یکی از کشیشان با ایمان قدیمی به زن بدبخت عزاداری کرد.
مجازات پادشاه
Boyarynya Morozova، شاهزاده خانم اوروسوا و ماریا دانیلوا (همسر یک سرهنگ Streltsy) در پایان سال 1674 به حیاط Yamskaya منتقل شدند. آنها سعی کردند با شکنجه زنان را متقاعد کنند که ایمان جدیدی را بپذیرند و اعتقادات خود را ترک کنند، اما آنها تزلزل ناپذیر بودند. آنها قبلاً قرار بود در آتش سوزانده شوند ، اما تسارونا ایرینا میخایلوونا ، خواهر تزار و شفیع پسران ، از چنین کفرگویی جلوگیری کرد. الکسی میخایلوویچ دستور داد خواهران اودوکیا و تئودوسیوس را به صومعه پافنوتیوو-بوروفسکی تبعید کنند و در زندانی خاکی زندانی کنند.
مرگزنان نجیب
در ژوئن 1675، 14 خدمتکار آن نجیب زاده، که از ایمان قدیمی حمایت می کردند، در یک خانه چوبی سوزانده شدند. در 11 سپتامبر 1675، شاهزاده اوروسوا از گرسنگی درگذشت، موروزوا نیز مرگ قریب الوقوع او را پیش بینی کرد. او کمی قبل از مرگش از نگهبانان خواست که پیراهن او را در رودخانه بشویند تا با لباس تمیز بمیرد. تئودوزیا در 2 نوامبر 1675 بر اثر خستگی کامل درگذشت.
موضوع نقاشی سوریکوف
در سال 1887، پس از پانزدهمین نمایشگاه سیار برای گالری ترتیاکوف، اثر هنرمند برجسته "Boyarynya Morozova" به قیمت 25 هزار روبل خریداری شد. تابلوی سوریکوف بوم در ابعاد 304x587.5 سانتی متر است که با رنگ روغن نقاشی شده است. امروزه یکی از بزرگترین نمایشگاه های گالری است. تصویر
توجه مخاطب را از دور به خود جلب می کند، با درخشندگی رنگ ها، سرزندگی تصاویر و فضایی مجذوب می شود. واسیلی ایوانوویچ موضوع شکاف کلیسای قرن هفدهم را اساس قرار داد. نقاش می خواست زندگی سخت و ایمان عمیق مردم روسیه را نشان دهد. او موفق شد کل تراژدی موقعیت را منتقل کند: شخصیت اصلی تحقیر شده، زیر پا گذاشته شده است، اما شکسته نشده است. موروزوا محکوم به مرگ است، اما همچنان به شکلی پیروز ظاهر می شود.
علاقه سوریکوف به سرنوشت نجیب زاده
بیوگرافی نجیب زاده موروزوا واسیلی ایوانوویچ را به این دلیل که خود از سیبری آمده است، علاقه مند کرد و این منطقه به خاطر تعداد زیادی از معتقدان قدیمی مشهور بود. سیبری ها نگرش مثبتی نسبت به ایمان قدیمی داشتند ، بنابراین در این منطقه "زندگی" دست نویس متعلق به ایمانداران قدیمی رواج یافت.شهدایی که از دست نمایندگان دین جدید رنج کشیدند. بر اساس برخی گزارش ها، سوریکوف توسط مادرخوانده اش به داستان بویار موروزوا معرفی شد. ظاهراً این هنرمند تحت تأثیر اراده این زن نجیب قرار گرفته بود، بنابراین تصمیم گرفت با به تصویر کشیدن قسمتی که موروزوف به زندان کشیده شده بود، یاد او را زنده کند.
تصاویر شخصیت های اصلی تصویر
وقتی به بوم نگاه می کنید، شخصیت اصلی، نجیب زاده موروزوا، اول از همه توجه را به خود جلب می کند. شرح نقاشی حاکی از آن است که هنرمند مدت زیادی را صرف تصمیم گیری در مورد مطالعات پرتره کرده است، آنها را به طور جداگانه نقاشی کرده و سپس آنها را کنار هم قرار داده است. کشیش آواکوم تئودوسیوس را به عنوان زنی لاغر با ظاهری متحیر و برق آسا توصیف کرد و سوریکوف برای مدت طولانی نتوانست چنین چهره ای پیدا کند - متعصب، بی خون، خسته، اما مغرور و سرسخت. در پایان، او موروزوف را از مومنان قدیمی کپی کرد که با واسیلی ایوانوویچ در نزدیکی قبرستان روگوژسکی ملاقات کرد.
مرد فقیر مسکو که خیار فروش می کرد، نمونه اولیه احمق مقدس شد، اما تصویر سرگردان خود نویسنده است. "بویار موروزوا" تصویری است که از "سمفونی های رنگی" اشباع شده است. سوریکوف به سایه ها اهمیت زیادی می داد و آنها را طبیعی جلوه می داد. این هنرمند مدت طولانی برف را تماشا کرد و تمام مدولاسیون های آن را گرفت و تماشا کرد که هوای سرد چگونه بر چهره تأثیر می گذارد. به همین دلیل است که شخصیت های او زنده به نظر می رسند. برای اینکه به تصویر حس حرکت بدهد، سوریکوف یک پسر بچه دونده را به سورتمه اضافه کرد.
ارزیابی آثار هنرمند
داستان نقاشی "بویار موروزوا" بسیار استغیر معمول، اگر فقط به این دلیل که این اثر باعث ارزیابی های متناقض و بحث های بلند منتقدان در طول یک نمایشگاه سیار شد. کسی کار سوریکوف را دوست دارد، کسی نه، اما همه موافق بودند که او در این خلقت موفق به شکوه شد. برخی از منتقدان بوم را با یک فرش رنگارنگ ایرانی مقایسه کردند، زیرا رنگ‌های روشن در چشم‌ها موج می‌زد، دانشگاهیان در مورد ایرادات مختلف نقاشی مانند وضعیت نادرست دست و غیره بحث می‌کردند، اما با این حال، مشهورترین و سرسخت‌ترین منتقدان هنگام مطالعه نقاشی، به بحث پرداختند. در جزئیات، باید اعتراف کنم - این واقعا یک شاهکار است.
قبل از واسیلی سوریکوف، هیچ یک از نقاشان افراد دوران پیش از پترین را به این روشنی و بی طرفانه به تصویر نمی کشیدند. در وسط بوم، زنی رنگ پریده، خسته از ناراحتی ذهنی، گرسنه از یک روزه دار طولانی، دست و پا چلفتی، بی ادب، با کت پوست، تورلپ و گرمکن های لحافی در اطراف او قرار دارد. جمعیت به دو قسمت تقسیم شد، یکی با آن بزرگوار همدردی می کند، دیگری بدبختی او را مسخره می کند. سوریکوف موفق شد شخصیت های خود را احیا کند. بیننده که در نزدیکی بوم ایستاده است، خود را در این ازدحام احساس می‌کند و به قولی چندین قرن پیش در زمان منتقل می‌شود.
واسیلی ایوانوویچ واقعه ای را به تصویر کشید که در تاریخ روسیه رخ داده است. کار او مردم را بر آن داشت که نه تنها در مورد سرنوشت نجیب زاده موروزوا بیاموزند، بلکه در مورد عمل او نیز فکر کنند. کسی او را به عنوان یک متعصب درک می کند، کسی انعطاف ناپذیری و وفاداری او به اصول را تحسین می کند. در هنگام ظاهر شدن تصویر ، مردم قهرمان را با پوپولیست ها و استنکا رازین مقایسه کردند. فقط همین را می گویددر هر دوره ای "بویار موروزوف" وجود دارد، همیشه افرادی هستند که به اعتقادات خود صادق هستند.
