اساس آموزش و پرورش، فلسفه است. یعنی بخشی از آن که به مشکلات آموزش و پرورش می پردازد. این علوم فقط به یکدیگر مرتبط نیستند - آنها به هم مرتبط هستند. اکنون در مورد این موضوع است که در مورد آن صحبت خواهیم کرد. همچنین، در چارچوب خود، در مورد معیارها، کارکردها و وظایف آموزش صحبت خواهد کرد.
Origins
قبل از رفتن به بحث در مورد موضوع تعیین شده، لازم است به طور خلاصه در مورد نحوه شروع تدریس به طور کلی صحبت شود.
بنیان‌گذار آموزش، انسان‌گرا، شخصیت عمومی، نویسنده و اسقف کلیسای اخوان چک - یان آموس کامنیوس است.
او به شدت درگیر ایده های تعلیم و تربیت و پانسوفی بود (به همه چیز یاد می داد). جالب است که یانگ تنها سه منبع دانش - ایمان، عقل و احساسات را تشخیص داد. و در توسعه دانش، او فقط سه مرحله - عملی، تجربی و علمی را متمایز کرد. این دانشمند معتقد بود که آموزش همگانی و تشکیل مدرسه جدید در آینده به تربیت کودکان با روحیه انسان گرایی کمک خواهد کرد.
جان آموسکومنیوس معتقد بود که آموزش باید بر اساس نظم و انضباط باشد. این دانشمند اطمینان داد که فرآیند یادگیری تنها در صورت وجود سازماندهی کلاس و وسایل کمک ویژه (کتاب های درسی)، آزمایش دانش و ممنوعیت حذف کلاس ها نتیجه می دهد.
او همچنین به نظام مندی، انطباق با طبیعت، سازگاری، دیده شدن، امکان سنجی و آگاهی اهمیت زیادی می داد. علاوه بر این، یان کمنیوس مفاهیم آموزش و پرورش را جدایی ناپذیر می دانست.
اما دانشمند بیشترین اهمیت را به پدیده هایی مانند طبیعی بودن و نظم می داد. از این رو الزامات کلیدی برای تدریس: تدریس باید هر چه زودتر شروع شود و مطالب ارائه شده باید متناسب با سن باشد.
جان آموس متقاعد شده بود که آموزش باید بر پایه جهانی بودن باشد. زیرا او معتقد بود که ذهن انسان قادر است همه چیز را بپذیرد - برای این فقط لازم است یک پیشرفت مداوم و تدریجی مشاهده شود. باید از آشنا به ناآشنا، از نزدیک به دور، از کل به جزئی پیروی کرد. کومنیوس هدف آموزش را این می‌دانست که دانش‌آموزان را به جذب یک سیستم کامل دانش، و نه برخی اطلاعات پراکنده، برساند.
دسته ها
قبل از صحبت در مورد اینکه چه چیزی پایه و اساس روش شناختی آموزش (پیش دبستانی، مدرسه عمومی یا بالاتر) را تشکیل می دهد، باید به این موضوع توجه شود. به طور کلی، مرسوم است که دسته بندی های زیر را از هم متمایز کنیم:
- آموزش و پرورش. این نه تنها یک فرآیند، بلکه نتیجه جذب دانش و تجربه است. هدفآموزش ایجاد تغییرات مثبت در نحوه تفکر و رفتار دانش آموزان است.
- آموزش. این نام فرآیندی است که با هدف شکل گیری و توسعه بعدی دانش، مهارت ها و توانایی ها انجام می شود. در اینجا الزامات فعالیت و زندگی مدرن الزاماً در نظر گرفته می شود.
- آموزش و پرورش. یک مفهوم چند ارزشی که بیشتر به عنوان یک مفهوم اجتماعی در نظر گرفته می شود، نوعی فعالیت با هدف پرورش ویژگی هایی در فرد که می تواند با موفقیت در جامعه پیاده سازی کند.
- فعالیت آموزشی. این هم یکی از معیارهاست. همانطور که ممکن است حدس بزنید، این نام نوعی از فعالیت حرفه ای است که با هدف دستیابی به اهداف آموزش انجام می شود. این شامل چندین جنبه است. سه، به بیان دقیق تر - ارتباطی، سازمانی و سازنده.
- فرایند آموزشی. این مفهوم به تعامل بین معلم و دانش آموز اشاره دارد. هدف از این فرآیند انتقال تجربه و دانش معلم به دانش آموز است. در مسیر آن است که اهداف آموزش محقق می شود. میزان مؤثر بودن این فرآیند با کیفیت بازخوردی که رخ می‌دهد تعیین می‌شود.
- تعامل آموزشی. این نه تنها یک مفهوم کلیدی از آموزش است، بلکه یک اصل علمی است که اساس آموزش را تشکیل می دهد. معلمان باتجربه و با استعداد ذوق و درایت خاصی دارند - به دلیل این ویژگی ها، آنها به طرز ماهرانه ای روابط با دانش آموزان را مدیریت می کنند و با پیچیده تر شدن نیازهای فکری و معنوی آنها بهبود می یابند.
- فناوری های آموزشی. این مفهوم تعریف شده استمجموعه‌ای از روش‌ها و ابزارهای بازتولید فرآیندهای آموزش و پرورش که از نظر تئوری توجیه می‌شوند، اما در عمل (البته برای دستیابی به اهداف آموزشی) اعمال می‌شوند.
- کار آموزشی. این آخرین دسته است. تحت این اصطلاح، وضعیت خاصی درک می شود که با هدف فعالیت آموزشی و شرایط اجرای بیشتر آن در ارتباط است.
ارتباط با فلسفه
پایه و اساس پداگوژی دقیقاً همین علم است. او مبنایی را برای توسعه مفاهیم پایه تدریس فراهم کرد:
- نئوپراگماتیسم. جوهر این مفهوم در تأیید خود فرد نهفته است.
- پراگماتیسم. این جهت فلسفی و آموزشی نشان دهنده دستیابی به اهداف آموزشی در عمل و همچنین برای همگرایی آموزش با زندگی است.
- رفتارگرایی. در چارچوب این مفهوم، رفتار انسان به عنوان یک فرآیند کنترل شده در نظر گرفته می شود.
- نئوپوزیتیویسم. هدف آن درک مجموعه پدیده هایی است که انقلاب علمی و فناوری برانگیخت. در آینده، از این برای شکل دادن به تفکر منطقی استفاده می شود.
- نئوتومیسم. بر اساس این آموزه، اساس تربیت باید اصل معنوی باشد.
- اگزیستانسیالیسم. این جهت فرد را به عنوان بالاترین ارزش در این جهان می شناسد.
همچنین شایان ذکر است که کارکرد روش شناختی فلسفه که راهنما نیز نامیده می شود. این خود را در توسعه سیستمی از روش های کلی و اصول کلیدی دانش علمی نشان می دهد. و بدون این، خود آموزش وجود نخواهد داشت.
Theosophy
این مفهوم به معنای شناخت عرفانی خداوند و تدبر در حق تعالی است که در پرتو آن علم اسرارآمیز همه چیز آشکار می شود.
عقیده ای وجود دارد که اساس تعلیم و تربیت، تئوسوفی است. یک مقدار حقیقت در این وجود دارد. بالاخره این علم واقعاً اساس هر مکتب دینی محسوب می شود.
پارادایم اومانیستی تئوسوفی عمیقاً در آموزش عامیانه ریشه دارد و اعتقاد بر این است که به درستی ایده های رفتار با فضیلت را در کودکان و نوجوانان شکل می دهد.
در این زمینه، توجه ویژه ای به تأثیر اعتقاد به ماوراء طبیعی به طور مستقیم بر وضعیت ذهنی، دنیای درونی یک فرد می شود. و این برای حل مشکلات مربوط به تربیت معنوی و اخلاقی مرتبط است.
این تنها دلیلی نیست که مرسوم است که تئوسوفی را پایه و اساس آموزش در نظر بگیریم. اینجا همه چیز جهانی تر است. از این گذشته ، مردم از دیرباز در جهان تحت نشانه حضور یک خدا زندگی می کردند. دین با مفهوم وظیفه شناسی، تقوا، صلح طلبی همراه است. زیرا این نیاز هر فرد است - یافتن احساس آرامش معنوی.
بله، و کل تاریخ گواهی می دهد که میل انسان به دین امری طبیعی و در نتیجه ریشه کن نشدنی است. بنابراین، تئوسوفی پایه و اساس روش شناختی آموزش - پیش دبستانی، عمومی و بالاتر را تشکیل می دهد. حتی موضوع "مطالعات دینی" در بسیاری از مدارس و دانشگاه ها یافت می شود.
تاریخ
در صحبت از اینکه اساس علم تربیت چیست، باید به جنبه تاریخی نیز توجه کرد. این خیلی مهمه. گذشته از همه اینها، تاریخ پداگوژی یک رشته کلیدی در چرخه تدریس و همچنین یک موضوع آکادمیک است که در برنامه آموزش حرفه ای گنجانده شده است.
این علم است که شاخه ای کاملاً مجزا است که بسط عمل و نظریه تعلیم و تربیت و پرورش و تربیت در ادوار مختلف تاریخی را می سازد. البته مدرنیته نیز در چارچوب توسعه تاریخی آموزش گنجانده شده است.
و باز هم ارتباط مستقیمی با فلسفه وجود دارد. گئورگ ویلهلم فردریش هگل گفت که درک حال و دیدن آینده بدون شناخت گذشته غیرممکن است.
و مورخ روسی تعلیم و تربیت، M. I. Demkov نوشت که تنها با مطالعه زندگی چند صد ساله مردم، می توان اهمیت نظریه مدرن تعلیم و تربیت، روش شناسی و تعلیم را به طور کامل درک کرد و در آینده درک کرد. و همچنین نقش آن.
معقول است که بگوییم پایه و اساس علم تربیت، مطالعه مداوم آن است. این خود را در موارد زیر نشان می دهد:
- بررسی الگوهای آموزش به عنوان یک پدیده اجتماعی و جهانی. بررسی وابستگی آن به نیازهای افرادی که دائماً در حال تغییر هستند.
- افشای رابطه اهداف، محتوا و سازمان آموزش و پرورش با سطح توسعه اقتصادی جامعه، فرهنگ و علم. البته همه اینها با در نظر گرفتن یک دوره تاریخی خاص است.
- شناسایی ابزارهای آموزشی با محوریت انسانی و عقلانی که توسطمعلمان مترقی نسل های گذشته.
- کشف توسعه تدریس به عنوان یک علم.
- تعمیم هر چیز مثبتی که با موفقیت توسط آموزش در دوره های قبلی انباشته شده بود.
و البته نباید از ارتباط این شاخه با سایر علوم غافل شد. از این گذشته ، محتوای آن نه تنها شامل دانش آموزشی، بلکه همچنین دانش علوم اجتماعی است. روانشناسی، فرهنگ، جامعه شناسی، روش های خصوصی - همه اینها به آن مربوط است.
آگاهی به این واقعیت این امکان را فراهم می کند که پدیده های تربیتی را در ارتباط مستقیم با تاریخ جامعه در نظر بگیریم و ویژگی آنها را فراموش نکنیم و از برخورد مسطح با آنها پرهیز کنیم.
روانشناسی
قبلاً در بالا گفته شد که آموزش باید بر اساس علم فلسفه باشد. اما در چارچوب این مبحث نمی توان از این سوال چشم پوشی کرد که این شاخه چه ربطی به روانشناسی دارد. باید بگویم که او بسیار بحث برانگیز است.
اعتقاد بر این است که تعلیم و تربیت در «فرع» این علم است. در قرن هجدهم، این عقیده ایجاد شد که وظایف در زمینه تدریس را نمی توان در خارج و بدون روانشناسی حل کرد.
و برخی از متخصصان مشهور مانند M. G. Yaroshevsky حتی اطمینان دادند که کل فرآیند یادگیری فقط بر اساس اصول این علم است. برای مثال، I. F. Herbart، آموزش را یک "روانشناسی کاربردی" می دانست.
حتی اظهارات رادیکال تری در آثار KD Ushinsky یافت می شود. نویسنده روسی گفت که این روانشناسی است که به معلم وفاداری می دهدبینش و قدرت کمک به او برای دادن آزادانه به کودکان مطابق با اعتقادات خود جهت یادگیری
اکنون می توانید به همه اینها متفاوت نگاه کنید. قبلاً اعتقاد بر این بود که آموزش باید بر اساس علم روانشناسی باشد زیرا موضوع فعالیت آن توسط کودکان ، دانش آموزانی که رفتار آنها توسط روان تنظیم می شود درک می شود. گفته می شود، معلم، بدون دانستن ویژگی های آن، نمی تواند روند یادگیری را کنترل کند. به دلیل عدم وجود نظریه فعالیت و مفاهیم یک پدیده عینی و اجتماعی در آن زمان، آموزش به سادگی نتوانست موضوع خاص خود را آشکار کند. به همین دلیل است که روانشناسی "پشتیبانی" بود.
وضعیت این روزها چگونه است؟ تا به حال، این ادعا وجود دارد که اساس آموزش روانشناسی است. علاوه بر این، در آگاهی توده ها گسترده است. با این حال، حقیقت متفاوت است. موضوع تعلیم و تربیت کودک نیست، بلکه آموزش و پرورش است. و بنابراین معلوم می‌شود که در حوزه شکل‌بندی‌های اجتماعی است و نه روان.
چه نتیجه ای از این نتیجه می گیرد؟ که پداگوژی یک علم اجتماعی است. و آزمایشات او ماهیت نظری یا سازمانی دارد. البته روانشناسی منشأ اجتماعی هم دارد، اما نکته اینجاست که هر علمی حد و مرزی دارد که با موضوع خاصی مشخص می شود. در عرصه تعلیم، تعلیم و تربیت است. و موضوع پداگوژی شخص درگیر در این فعالیت است. این معلم است.
آموزش سنی
صنایع مرتبط با آن را اشغال می کندجایگاه ویژه ای در نظام علوم تربیتی دارد. و این موضوع را نمی توان نادیده گرفت وقتی در مورد پایه و اساس آموزش صحبت می شود.
این مهمترین بخش دانش است. و ارتباط مستقیمی با موضوع مورد بحث دارد. آموزش سنی تمامی ظرافت ها و الگوهای تربیتی را مورد مطالعه قرار می دهد و همچنین به کودکان مطابق با ویژگی هایی که ناشی از رشد سنی آنهاست آموزش می دهد. صنایع زیر متمایز می شوند:
- آموزش پیش دبستانی. هدف آن بررسی ویژگی های طراحی آموزش کودکان قبل از ورود به مدرسه است. توجه ویژه ای به توسعه اصول برای کاربرد بیشتر آنها در موسسات خصوصی، دولتی و غیردولتی می شود. شرایط خانواده ها نیز در نظر گرفته شده است (معمولی، بزرگ، ناقص و …).
- آموزش مدرسه. این غنی ترین و پیشرفته ترین صنعت است. پایه و اساس آن مجموعه ای از الگوهای آموزشی است که در دولت ها، تمدن ها، تشکل های مختلف و همچنین همه ایدئولوژی های شناخته شده وجود داشته است.
- آموزش آموزش عالی. این نه تنها برای سن، بلکه در صنعت نیز کاربرد دارد. از آنجایی که مدرسه عالی یک موسسه آموزشی در بالاترین رتبه است. از این گذشته ، او مشغول آماده سازی متخصصان است و آخرین مرحله آموزش است. چنین آموزشی فرصتی را برای توسعه نه تنها از نظر حرفه ای، بلکه از نظر شخصی و معنوی فراهم می کند. در آموزش اخلاق، زیبایی شناسی، فرهنگ و غیره به دانش آموزان نقش دارد.
همچنین شایان ذکر است که علاوه بر این سه شاخه اصلی، آموزش متوسطه حرفه ای و تخصصی نیز وجود دارد. با این حالآنها چندان توسعه نیافته اند، حتی برخی از کارشناسان معتقدند که آنها هنوز در مراحل ابتدایی خود هستند.
بنیاد روش شناختی آموزش پیش دبستانی
او باید روی آن متمرکز باشد. فوراً باید توجه داشت که مبانی روش شناختی آموزش پیش دبستانی همان چیزی است که سطح مدرن فلسفه تعلیم و تربیت را منعکس می کند.
یکی از رویکردهای کلیدی ارزش شناسی است. مجموع ارزش های اکتسابی در خودسازی، تربیت و آموزش را تعیین می کند.
این رویکرد چگونه برای کودکان بسیار خردسال اعمال می شود؟ اصول آن القای ارزش های فرهنگ، سلامت، دانش، کار، بازی و لذت ارتباط در کودکان پیش دبستانی است. آنها دائمی و بدون قید و شرط هستند.
رویکرد کلیدی دوم فرهنگی است. این پایه روش شناختی آموزش پیش دبستانی توسط آدولف دیستروگ ایجاد شد و توسط K. D. اوشینسکی.
دلالت بر توجه واجب به شرایط زمان و مکان تولد و رشد کودک دارد. همچنین محیط نزدیک خود، گذشته تاریخی کشور، منطقه و شهر و نیز جهت گیری های ارزشی اصلی مردم را در نظر می گیرد. این گفت و گوی فرهنگ هاست که مبنایی برای آشنا کردن کودکان با آداب و رسوم، سنت ها، هنجارها و همچنین قوانین ارتباطی است.
از آنجایی که پداگوژی علم تعلیم و تربیت یک فرد است، رویکردهای معلم (مهم نیست با چه گروه سنی سر و کار دارد) موقعیت و نگرش او را نسبت به شخصیت هر دانش آموز و همچنین شناخت او را تعیین می کند.نقش خود در مسئله آموزش و پرورش.
کارکردهای آموزش
پیش از این گفته شد که اساس علم تربیت چیست. فلسفه، تئوسوفی و روانشناسی نیز در این زمینه مورد توجه قرار می گیرند. این علم چه وظایفی دارد؟ تعداد زیادی از آنها وجود دارد، و مهمترین آنها باید در لیست زیر برجسته شوند:
- شناختی. این شامل مطالعه تجربه و شیوه های مختلف است.
- تشخیصی. هدف آن بررسی علل برخی فرآیندها و پدیده های ذاتی در فرآیند آموزش و پرورش است.
- مطالب علمی. این مستلزم تسلط بر تئوری و همچنین تبیین پدیده های تربیتی است.
- پیش‌آگهی. می توان آن را در برون یابی ایده ها به پدیده های دیگر و همچنین در چشم انداز توسعه بیشتر آنها ردیابی کرد.
- تبدیل کننده. این شامل معرفی مستقیم دستاوردهای بهترین شیوه ها در عمل است.
- یکپارچه سازی. این عملکرد می تواند خود را هم در درون موضوع و هم بین رشته ها نشان دهد.
- فرهنگی. این خود را در شکل گیری فرهنگ آموزشی نشان می دهد.
- سازمانی و روش شناختی. این تابع اصل زیر را منعکس می کند: روش شناسی تدریس آموزش، راهنمایی برای بازسازی بیشتر مفاهیمی است که مطابق با آنها سایر رشته ها تدریس می شوند.
- برفکنی-سازنده. این شامل توسعه روش هایی است که فعالیت های آموزشی بعدی را تعیین می کند.
آموزش با درک کارکردهای ذکر شده، مشکل مطالعه شخصی را نیز حل می کند.کیفیت دانش آموزان و دانشجویان و همچنین توانایی آنها برای بهبود. اما اهداف این حوزه البته بسیار بیشتر است. با این حال، این را می توان جداگانه گفت.
وظایف آموزش و پرورش
آنها نیز متعدد هستند. در بالا در مورد کارکردهای آموزش و پرورش گفته شد. وظایف را می توان در یک لیست طولانی نیز تعریف کرد:
- مطالعه و خلاصه کردن بیشتر تجربیات فعالیتها و تمرینها.
- توسعه اهداف اجتماعی و تربیتی، مشکلات فلسفی و روش شناختی، و همچنین فناوری ها و الگوهای توسعه، تربیت، آموزش و آموزش.
- پیش بینی جنبه های آموزشی و اجتماعی-اقتصادی همکاری با مردم.
- تعیین چشم اندازهای توسعه همه جانبه فرد در فرآیند تدریس.
- موضوع ابزارها و راه های فردی سازی و تمایز کار آموزشی بر اساس وحدت مفاهیمی مانند توسعه، آموزش و پرورش.
- توسعه روش های تحقیق آموزشی و نیز مسائل روش شناختی به طور مستقیم.
- آمادگی کودکان برای فعالیت های مفید اجتماعی.
- بررسی اثربخشی روشهای مختلف برای بهینه سازی و ارتقای فرآیند تدریس، تقویت و حفظ سلامت شرکت کنندگان مستقیم آن.
- پیدا کردن بهینه ترین راه ها برای توسعه فرهنگ معنوی، بینش علمی و بلوغ مدنی.
- توسعه پایه های آموزش حرفه ای و عمومی ومحتوای آن، برنامه‌های درسی جدید، طرح‌های موضوعی، راهنماها، مواد، وسایل و اشکال آموزشی و غیره.
- ساختن سیستمی که قادر به ارائه آموزش مداوم در هر مرحله از زندگی یک فرد باشد.
- ایجاد مشکلات در مورد توجیه شرایط لازم برای بهبود اثربخشی خودسازی.
- کاوش در زمینه‌های آموزش و توسعه که نوآورانه یا امیدوارکننده هستند.
- تعمیم و انتشار بیشتر تجربیات معلمان.
- مطالعه مستمر پداگوژی، تعیین ارزشمندترین و آموزنده ترین، اجرای بهترین تجربه در عمل.
لیست چشمگیر است. و این تمام وظیفه آموزش و پرورش نیست. با این حال، راه حل همه آنها منوط به یک هدف مشترک است - بهبود کیفیت آموزش و تربیت اعضای شایسته یک جامعه مترقی.
