مضمون بناها همواره در آثار هر دو شاعر جایگاه ویژه ای داشته است. آنها با پرداختن به این موضوع در اشعار خود، به قولی حق جاودانگی خود را بیان کردند. آثار هر دو نویسنده بسیار شبیه به هم هستند، اما دارای تفاوت هایی نیز هستند که دارای محتوای ایدئولوژیک اندکی متفاوت است.
شباهت آثار
اشعار پوشکین و درژاوین از نظر ساختار شبیه به هم هستند. اندازه آنها شش فوت ایامبیک است، آنها دارای قافیه های مردانه و زنانه هستند. در هر یک از ابیات، سطر اول با سوم، دوم با چهارم و … هم قافیه است. به عبارت دیگر، هر دو نویسنده از روش قافیه متقاطع استفاده می کنند.
با مقایسه آثار منظوم پوشکین و درژاوین، همچنین شایان ذکر است که هر دو شاعر از القاب روشن و زنده در آنها دریغ نمی کنند. الکساندر سرگیویچ از کلماتی مانند "دست ساخته نشده"، "عالی"، "عالی" استفاده می کند. صفت‌های شعر گاوریلا رومانوویچ عبارتند از: «شگفت‌انگیز»، «گذرا»، «دل‌انگیز».
دریافت وارونگی
در شعر "یادبود" پوشکین ودرژاوین همچنین از چنین ابزار ادبی به عنوان وارونگی استفاده می کند:
"تا زمانی که نژاد اسلاو توسط کائنات مورد احترام قرار گیرد." (درژاوین).
«و برای مدت طولانی با مردم مهربان خواهم بود…». (پوشکین).
این روش به شما امکان می دهد مهم ترین اعضای جمله را برجسته کنید، روی ایده خود تمرکز کنید، به شعر رنگ آمیزی احساسی بیشتری بدهید. به ویژه، تکنیک مشابهی اغلب در آثار شعری برای آهنگین و آهنگین کردن اشعار استفاده می شود.
تقلید از هوراس
"یادبود" به تقلید از درژاوین نوشته شد که به نوبه خود بازسازی قصیده هوراس بود. به این ترتیب، شعر «یادبود» در واقع حدود 2 هزار سال پیش سروده شده است. هر آنچه که متعاقباً در ادبیات روسیه متولد شد، پاسخی به این کار شاعر رومی بود. اما پوشکین و درژاوین با تقلید از هوراس، با تکیه بر درک خود از شعر و همچنین جایگاه خود در تاریخ، به قوانین خود پایبند بودند. نکته اصلی این است که الکساندر سرگیویچ اثر خود را تحت تأثیر درژاوین خلق کرد.
شاعران خود را چگونه می بینند؟
گاوریلا رومانوویچ خود را در آثارش نه تنها به عنوان یک خالق، بلکه به عنوان یک دربار نیز معرفی می کند. بنابراین، آنها او را گرامی خواهند داشت، زیرا او توانست آشکارا با افراد عالی رتبه صحبت کند. درژاوین همچنین به خاطر صحبت در مورد ارزش های معنوی بالاتر، در مورد خدا، اعتبار می داند.
پوشکین، برعکس، در آثارش خود را پیش از هر چیز به عنوان یک شاعر می بیند. و در حال حاضراز طریق تصویر شاعر، او خود را به عنوان یک شهروند، یک خدمتگزار جامعه، یک انسان انسانی درک می کند. او در همان ابتدای کار بر نزدیکی خود به مردم تأکید می کند - «راه مردم به او رشد نمی کند». و عشق مردم به او بالاترین ارزش است.
بنابراین، می‌توان نتیجه‌گیری مهمی گرفت: ارزش‌های پوشکین در رابطه با رشد فردی و مدنی، مرتبه‌ای بالاتر از ارزش‌های درژاوین است. اگر گاوریلا رومانوویچ بیش از همه از نزدیکی او به اشراف حاکم قدردانی می کند، پس پوشکین در وهله اول خدمت به مردم را قرار می دهد. او نه تنها آرمان یک شاعر، بلکه یک انسان انسان دوست و مترقی را نیز اعلام می کند.
نگرش نسبت به خودکامگی شاعران
G. ر. درژاوین شاعر درباری به حساب می آمد، او در جامعه سکولار مورد احترام بود. در واقع، یک دهه قبل از آن، او قصیده معروف خود "Felitsa" را نوشت که به خواندن فضایل کاترین دوم اختصاص داشت. این تفاوت پوشکین و درژاوین است. از این گذشته، پوشکین دشمن خودکامگی بود. هر چقدر هم که نیکلاس اول سعی کردم از او شاعر درباری بسازم، هیچ یک از این تلاش ها به نتیجه نرسید. از این رو پیوندها، آزار و اذیت، آزار و اذیت مداوم.
خلاصه زندگی
شعر پوشکین و درژاوین به نام "یادبود" به نوعی راهی برای خلاصه کردن مسیر زندگی آنها بود. درژاوین این اثر را در سال 1795 و در سن 52 سالگی نوشت. علاوه بر خلاقیت ادبی، گاوریلا رومانوویچ سخت کار کرد و در دربار خدمت کرد. با این حال ، او شایستگی خود را برای میهن دقیقاً در این واقعیت می دید که می توانست یک امپراتور بزرگ را بخواند.که شاعر در «بقعه» از آن یاد کرده است. درژاوین معتقد بود که همه ساکنان زمین - "از آبهای سفید تا سیاه" - او را دقیقاً به این خاطر به یاد خواهند آورد. پوشکین، از سوی دیگر، معتقد بود که تنها اسلاوها به یاد خواهند ماند.
منظومه "یادبود" توسط پوشکین در سال 1836، یک سال قبل از مرگش سروده شد. طرح کار برانگیخته مسیر زندگی شاعر بود، به نظر می رسید مسیر خلاقانه او را خلاصه می کند. پوشکین در زمان نوشتن شعر فقط 37 سال داشت. اما شاید او پیش‌بینی مرگ ناگهانی خود را داشت.
هدف از خلاقیت درژاوین
با مقایسه پوشکین و درژاوین - یا بهتر است بگوییم آثار شعری آنها - باید اشاره کرد که هر یک از شاعران چه ارزشی در کار خود دیده اند. گاوریلا رومانوویچ می گوید که او اولین کسی بود که خطر کنار گذاشتن سبک باشکوه و موقر در قصیده ها را پذیرفت. از این گذشته ، او "فلیتسا" را به "سبک خنده دار روسی" خلق کرد. او که از شجاعت و استعداد شاعری برخوردار بود، توانست «حقیقت را برای پادشاهان با لبخند بیان کند». آثار پوشکین، هم از نظر فرم و هم از نظر محتوا، بسیار بیشتر با شعر درژاوین مرتبط است تا با نسخه اصلی هوراس.
پوشکین هدف شعر خود را چه می دانست؟
در مقایسه «یادبود» پوشکین و درژاوین، ذکر این نکته ضروری است که الکساندر سرگیویچ بالاترین ارزش کار شعری خود را در مبارزه برای آزادی مردم می دید. و این ایده ها قبلاً در خطوط اول کار منعکس شده بود: "من بنای یادبودی برای خودم ساختم …". شاعر ارزش آثار خود را در این می دید که می توانست"احساسات خوب" را در مردم بیدار کند، "رحمت برای کشته شدگان" را فراخواند. پوشکین تنها شاعر زمان خود است که جرأت کرد از تزار بخواهد تا دمبریست های سرکش را عفو کند. شاعر بزرگ روسی بر ارزش اجتماعی آثارش تاکید دارد.
توسل به موسیها
همچنین، تحلیل پوشکین و درژاوین ناقص خواهد بود، اگر جذابیت هر دو شاعر را نسبت به موسیقی هایشان در نظر نگیریم. گاوریلا رومانوویچ از الهام‌بخش خود می‌خواهد که به "شایستگی عادلانه" خود افتخار کند و همچنین نسبت به کسانی که جرات تحقیر او را دارند تحقیر کند. پوشکین، از سوی دیگر، یک چیز می خواهد - این که الهه او باید مطیع "فرمان خدا" باشد، نه از توهین های بیهوده بترسد. او به او می گوید که از دیگران جلال طلب نکن، به «کفر و تهمت»ی که به او فرستاده شده توجه نکن و همچنین با احمق های کوته فکر وارد بحث نشو.
اشعار سیاسی الکساندر سرگیویچ او را به عنوان یکی از پیشرفته ترین سخنگویان افکار عمومی در عصر خود نشان می دهد. در زمانی که پوشکین "بنای یادبود" را خلق کرد، اشعار بسیاری را نیز نوشت. بلینسکی در مورد او گفت که او آنقدر شاعر کلاسیک نبود که یک خواننده رمانتیک زمان خود بود. بلینسکی همچنین خاطرنشان کرد که هم در پوشکین و هم در درژاوین، هر کلمه و هر احساسی صادق است. او درباره شاعران نوشت: «همه چیز سر جای خودش است، همه چیز کامل است، هیچ چیز ناتمام نیست.»
