ایدئولوژی نظامی از دیدگاه ها و عقایدی است که منافع یک جامعه خاص را بیان می کند. با توجه به ایدئولوژی سیاسی، به طور خاص بر ایده ها و علایق مرتبط با سیاست تمرکز می کند. بیانگر علایق و اهداف یکی از نخبگان سیاسی است. بسته به ایدئولوژی، دیدگاه های متفاوتی نیز در مورد توسعه سیاسی و اجتماعی-اقتصادی جامعه وجود دارد. در این مقاله سعی خواهیم کرد این سوال را تحلیل کنیم که چه معیارهایی انواع ایدئولوژی های سیاسی را متمایز می کنند و چه چیزی را در خود پنهان می کنند.
ساختار
هر ایدئولوژی سیاسی باید ساختار خاصی داشته باشد که به شرح زیر تعریف می شود:
- باید یک ایده سیاسی وجود داشته باشد.
- ایدئولوژی باید مفاهیم، آموزه ها و اصول خود را برجسته کند.
- علاوه بر این، رویاها و آرمان‌شهرها، ارزش‌های ایدئولوژی و آرمان‌های اصلی آن را برجسته می‌کنند.
- همه فرآیندهای سیاسی در حال ارزیابی هستند.
- هر کدامایدئولوژی شعارهای خاص خود را دارد که رهبران تحت آن عمل می کنند و برنامه عمل را روشن می کند.
این ایدئولوژی سیاسی و ساختار آن به ویژه است. جنبش سیاسی که حداقل یکی از موارد فوق را نداشته باشد، نمی‌توان ایدئولوژی سیاسی نامید.
کارکردهای ایدئولوژی سیاسی
قبل از شروع به توصیف انواع ایدئولوژی سیاسی، مایلم توجه خواننده را بر کارکردهایی متمرکز کنم که در هر نظام سیاسی مشترک است.
- ایدئولوژی سیاسی منافع یک گروه اجتماعی، ملت یا طبقه خاص را بیان می کند و همچنین از آنها محافظت می کند.
- او داستان های سیاسی و ارزیابی رویدادهای سیاسی را به آگاهی عمومی وارد می کند که بر اساس معیارهای خودش ساخته شده است.
- فرآیند ادغام در جریان است، زمانی که مردم بسته به عقاید سیاسی، جهت گیری ها و ارزیابی های جامعه متحد می شوند.
- هنجارها و ارزش های ایدئولوژیک کلی اتخاذ می شود که بر اساس آن تنظیم رفتار انسان و سازماندهی آن انجام می شود.
- دولت وظایف خاصی را برای جامعه تعیین می کند و انگیزه های اجرای آنها را برای آن توضیح می دهد و از این طریق جوامع اجتماعی را بسیج می کند.
در ادامه به مفاهیم و انواع ایدئولوژی سیاسی می پردازیم. بیایید سعی کنیم دریابیم که چه شباهت هایی بین آنها وجود دارد و چرا برخی از آنها فعالانه با یکدیگر مخالفت کردند.
معیارهای متمایز کردن انواع ایدئولوژی سیاسی
می توانید ایدئولوژی سیاسی را با چه مدلی تعیین کنیدجامعه، او اولین چیزی را پیشنهاد می کند: جامعه یا دولت.
- بعد باید به نگرش ایدئولوژی به مسئله ملی توجه شود.
- یک جنبه مهم نگرش به دین است.
- ایدئولوژی ها ویژگی خاص خود را دارند که در هیچ یک از آنها تکرار نمی شود.
- همچنین یک طبقه بندی مشروط وجود دارد که ایدئولوژی ها را به چپ، راست و مرکزی تقسیم می کند.
اینها معیارهای اصلی برای انتخاب انواع ایدئولوژی سیاسی هستند.
لیبرالیسم
این ایدئولوژی از نظر تاریخی اولین تلقی می شود. بنیانگذاران آن J. Locke و A. Smith هستند. ایده های آنها بر اساس روند شکل گیری فردی است که نماینده برجسته بورژوازی است که فعالیت اقتصادی دارد، اما در سیاست مطلقاً ناتوان است. اما با وجود این، نمایندگان این گروه جمعیتی همیشه به دنبال به دست گرفتن قدرت بوده اند.
این ایدئولوژی ارزش های خاصی دارد که عبارتند از حفظ حقوق مردم در مورد آزادی، زندگی و مالکیت خصوصی. اولویت های آنها همیشه فراتر از دولت و منافع جامعه بوده است. در آن زمان فردگرایی اصل اصلی اقتصادی محسوب می شد. اگر ما در مورد حوزه اجتماعی صحبت می کنیم، آنگاه در تأکید بر ارزش شخصیت یک فرد و همچنین برابر کردن حقوق همه مردم تجسم یافته است. در حوزه اقتصادی، تبلیغات فعال بازار آزاد وجود داشت که رقابت مطلقاً نامحدود را در نظر می گرفت. در مورد حوزه سیاسی، چنین فراخوانی وجود داشت - حقوق همه گروه های اجتماعی و افرادافراد تا بتوانند آزادانه هر فرآیندی را در جامعه مدیریت کنند.
محافظه کاری
نوع اصلی دیگر ایدئولوژی سیاسی محافظه کاری است. در اینجا ارزش های اصلی ثبات در همه چیز، نظم و سنت گرایی بود. این ارزش ها به خودی خود ظاهر نشدند، بلکه برگرفته از نظریه سیاسی هستند، اگر به آن پایبند باشید، می توانید به این نتیجه برسید که دولت و جامعه نتیجه تکامل طبیعی است. چنین نظری کاملاً در تضاد با عقاید لیبرالیسم است که معتقد بودند آنها نتیجه توافق و معاشرت بین شهروندان است. در مورد سیاست، در اینجا محافظه‌کاری در کنار یک دولت قوی بود، نیاز به طبقه‌بندی روشن داشت. این بدان معناست که قدرت باید فقط در دست نخبگان تنظیم شود.
کمونیسم
بعد، می خواهم نوعی از ایدئولوژی سیاسی (و محتوای آن) را به عنوان کمونیسم مشخص کنم. احتمالا بر کسی پوشیده نیست که کمونیسم بر اساس مارکسیسم شکل گرفته است. مارکسیسم جایگزین لیبرالیسم شد که سلطه آن در قرن نوزدهم سقوط کرد. آموزش او ساختن جامعه‌ای عادلانه بود که در آن هیچ استثماری از مردم توسط افراد دیگر وجود نداشته باشد و مارکسیست‌ها نیز به دنبال دوری کامل از هر نوع از خودبیگانگی اجتماعی مردم بودند. این جامعه بود که تصمیم گرفته شد کمونیست نامیده شود. در این زمان انقلاب صنعتی بزرگی روی داد که باعث شد جهان بینی پرولتاریا به مارکسیسم تبدیل شود.
اساس زیرمقادیر این دوره:
- تنظیم روابط اجتماعی بر اساس رویکرد طبقاتی انجام شد.
- دولت به دنبال آموزش افراد کاملاً جدیدی بود که به ارزش های مادی علاقه ای ندارند، اما انگیزه زیادی برای انجام کارهای اجتماعی وجود داشت.
- هر کار انسانی فقط برای نفع عمومی انجام می شد، فردگرایی با نگرانی جدی برای منافع جامعه جایگزین شد.
- مکانیسم اصلی ادغام فرهنگ اجتماعی حزب کمونیست بود که به دنبال ادغام کامل با دولت بود.
در مورد نوع ایدئولوژی سیاسی سوسیالیسم، تنها یک لحظه گذار از سرمایه داری به کمونیسم تلقی می شود. در طول سوسیالیسم، آنها فعالانه همه چیز عمومی را فراخواندند: شرکت ها، دارایی ها، منابع طبیعی.
سوسیالیستی دموکراسی
نمونه ای از انواع ایدئولوژی سیاسی سوسیال دموکراسی است که اکنون نیز دکترین سیاسی نیروهای میانه رو است. در درون مارکسیسم، جریانی به نام ایدئولوژی «چپ» وجود داشت و بر اساس آن بود که ایده های سوسیال دموکراسی متولد شد. پایه های اصلی آن قبلاً در پایان قرن نوزدهم شکل گرفته بود. E. Bernstein به عنوان موسس این بنیادها شناخته شد. او آثار زیادی در این زمینه نوشت که در آنها اکثر مقررات موجود در مارکسیسم را قاطعانه رد کرد. به عبارت دقیق تر، او با تشدید جامعه بورژوایی مخالف بود، از این ایده حمایت نکردیک انقلاب ضروری است، که لازم است یک دیکتاتوری از طرف جامعه بورژوایی برقرار شود. در آن زمان، وضعیت اروپای غربی تا حدودی جدید بود و در ارتباط با این، برنشتاین معتقد بود که می‌توان جامعه سوسیالیستی را بدون فشار اجباری که آن زمان بر مواضع بورژوازی وارد می‌شد، به رسمیت شناخت. بسیاری از ایده های او امروزه به اجزای دکترین سوسیال دموکراسی تبدیل شده اند. همبستگی، آزادی و عدالت به منصه ظهور رسید. سوسیال دموکرات ها بسیاری از اصول دموکراتیک را توسعه دادند که بر اساس آنها دولت باید ساخته می شد. آنها استدلال کردند که مطلقاً همه باید کار کنند و درس بخوانند، اقتصاد باید متکثر باشد، و خیلی چیزهای دیگر.
ناسیونالیسم
اغلب اوقات، این نوع و نوع ایدئولوژی سیاسی، مانند ناسیونالیسم، بسیار منفی تلقی می شود. اما اگر به محاسن نگاه کنید، این نظر اشتباه است. به طور کلی اکنون ملی گرایی خلاق و مخرب را تشخیص می دهند. اگر از گزینه اول صحبت کنیم، در اینجا سیاست با هدف اتحاد یک ملت خاص است و در مورد دوم، ناسیونالیسم علیه سایر مردمان است. و در عین حال خطر نابودی نه تنها ملت های دیگر، بلکه خود شخص نیز وجود دارد. در این صورت ملیت به یک ارزش سواری تبدیل می شود و کل زندگی مردم حول این محور می چرخد.
بیشتر سیاستمداران بر این باورند که یک ملت با منشأ قومی خود متحد است. عقیده ای وجود دارد که اگر شخصی خود را روسی خطاب کند ، در مورد قومیت خود صحبت می کند.منشأ، اما اگر شخصی خود را روسی خطاب کند، این نشان دهنده واضح است که او تابعیت خود را نشان می دهد.
اگر عمیق تر به ایدئولوژی ناسیونالیسم نگاه کنیم، می بینیم که در اینجا ایده یک گروه قومی با ایده کشوری که به طور خاص برای این قوم در نظر گرفته شده است، ادغام می شود. در اینجا، جنبش های خاصی شروع به ظهور می کنند که خواسته های آنها ترکیبی از مرزهای قومی و سیاسی را فراهم می کند. در برخی موارد، ناسیونالیسم حضور «غیر ملیت‌ها» را در جامعه می‌پذیرد، اما در برخی موارد فعالانه از اخراج چنین افرادی حمایت می‌کند، همچنین ممکن است خواهان نابودی کامل آنها باشد. ناسیونالیسم اکنون یکی از خطرناک ترین ایدئولوژی های سیاسی در طیف سیاسی تلقی می شود.
فاشیسم
انواع اصلی ایدئولوژی سیاسی شامل فاشیسم است که با لیبرالیسم، کمونیسم و محافظه کاری بسیار متفاوت است. از آنجا که دومی منافع گروه های اجتماعی خاصی از دولت را در وهله اول قرار می دهد و فاشیسم نیز به نوبه خود ایده برتری نژادی را دارد. او به دنبال ادغام کل جمعیت کشور حول احیای ملی است.
فاشیسم بر پایه یهودستیزی و نژادپرستی و همچنین مبتنی بر ایده های ناسیونالیسم شوونیستی است. نظرات محققان در مورد توسعه فاشیسم بسیار متفاوت است، زیرا برخی معتقدند که این یک پدیده واحد برای همه کشورها است، در حالی که برخی دیگر معتقدند که در هر ایالتنوع خاص خود از فاشیسم را تشکیل داد. نکته اصلی برای نازی ها همیشه دولت و رهبر آن بوده است.
آنارشیسم
اکنون می خواهم نشانه ها و انواع ایدئولوژی سیاسی آنارشیسم را در نظر بگیرم. آنارشیسم یک جهت سیاسی کاملا مخالف با فاشیسم است. بالاترین هدف آنارشیسم میل آن به دستیابی به برابری و آزادی از طریق الغای همه نهادها و اشکال قدرت است. آنارشیسم ایده هایی را مطرح می کند که علیه دولت است و همچنین راه هایی برای اجرای آنها ارائه می دهد.
اولین چنین ایده هایی در دوران باستان ظاهر شد. اما برای اولین بار مفهوم وجود مردم بدون دولت توسط گادوین در سال 1793 مطرح شد. اما پایه های آنارشیسم توسط یک متفکر آلمانی به نام اشتیرنر ایجاد و اجرا شد. اکنون انواع زیادی از اشکال آنارشیسم وجود دارد. من می خواهم توجه خود را به جهت گیری های آنارشیسم متوقف کنم. اول از همه، آنارکو-فردگرایی برجسته است. ماکس استیرنر را پایه گذار این جنبش می دانند. در این راستا، مالکیت خصوصی فعالانه حمایت می شود. طرفداران آن همچنین مدافع این هستند که هیچ مقام دولتی نمی تواند منافع یک فرد یا گروهی از مردم را محدود کند.
باید توجه بیشتری به متقابل گرایی شود. در قرن هجدهم دور در میان کارگران انگلستان و فرانسه ظاهر شد. این جهت بر اساس اصول کمک متقابل، انعقاد قراردادهای داوطلبانه و همچنین امکان ارائه وام نقدی بود. اگر به اعتقادات متقابل اعتقاد دارید، پس تحت حاکمیت آن، همهکارگر نه تنها شغل خواهد داشت، بلکه دستمزد مناسبی نیز برای کار خود دریافت می کند.
آنارشیسم اجتماعی. همتراز با فردگرایی است و یکی از جهت گیری های اصلی این سیاست است. طرفداران آن به دنبال ترک مالکیت خصوصی بودند، آنها ایجاد روابط بین مردم را تنها بر اساس کمک، همکاری و همکاری متقابل در نظر گرفتند.
آنارشیسم جمعی. نام دوم آن شبیه سوسیالیسم انقلابی است. حامیان آن مالکیت خصوصی را به رسمیت نمی شناختند و به دنبال جمعی کردن آن بودند. آنها معتقد بودند که این امر تنها در صورت به راه انداختن انقلاب محقق می شود. این جهت همزمان با مارکسیسم متولد شد، اما او نظرات خود را نداشت. اگرچه عجیب به نظر می‌رسید، زیرا مارکسیست‌ها به دنبال ایجاد جامعه‌ای بدون دولت بودند، اما از قدرت پرولتاریا حمایت کردند که با ایده‌های آنارشیست‌ها همخوانی نداشت.
آنارکو فمینیسم آخرین شاخه آنارشیسم است که باید به آن توجه ویژه داشت. این نتیجه سنتز بین آنارشیسم و فمینیسم رادیکال است. نمایندگان آن با پدرسالاری و کل سیستم دولتی موجود به طور کلی مخالف بودند. در اواخر قرن نوزدهم بر اساس کار چندین زن از جمله لوسی پارسونز شکل گرفت. فمینیست های آن زمان و اکنون فعالانه با نقش های جنسیتی تثبیت شده مخالفت می کنند، آنها به دنبال تغییر مفهوم روابط خانوادگی هستند. برای آنارکو-فمینیست ها، مردسالاری یک مشکل جهانی بود که نیاز به رسیدگی فوری داشت.
نقش ایدئولوژی در سیاست
در ایدئولوژی، مرسوم است که ترجیحات خاصی از اقشار اجتماعی خاص در مورد سازماندهی قدرت دولتی مشخص شود. در اینجا افراد می توانند نظرات خود را بیان کنند، ایده ها را روشن کنند، در مورد اهداف و مفاهیم جدید صحبت کنند. ایدئولوژی سیاسی برای مدت بسیار طولانی توسط نمایندگان یک نخبگان سیاسی خاص توسعه یافته و تنها پس از آن به توده ها منتقل شده است. هدف آنها جذب هر چه بیشتر افراد است. این امر ضروری است تا ایدئولوژی آنها بتواند در دولت قدرت بگیرد.
گروه های بزرگی از مردم در یک ایدئولوژی سیاسی خاص متحد می شوند تا به اهداف مشترکی که توسط پدیدآورندگان این ایدئولوژی تعیین شده است دست یابند. در اینجا بسیار مهم است که در مورد همه چیز تا کوچکترین جزئیات فکر کنید. به هر حال، ایده‌های هر ایدئولوژی سیاسی نه تنها باید شامل ایده‌های یک گروه اجتماعی خاص، بلکه کل مردم این کشور باشد. تنها در این صورت است که این جنبش اجتماعی معنا پیدا خواهد کرد.
نمونه بارز آلمان است که در آن فاشیسم در دهه سی قرن بیستم استوار شد. از این گذشته ، هیتلر توانست جدی ترین مشکلات مردم خود را کشف کند و قول داد که آنها را در اسرع وقت حل کند. بلشویک‌ها نیز از همان وعده‌های گلگون استفاده کردند که به میان مردم خسته از جنگ آمدند و از زندگی زیبای کمونیسم به آنها گفتند. و مردم چاره ای جز باور و پیروی بلشویک ها نداشتند. به هر حال، آنها به سادگی خسته شده بودند، و قدرت ها این را درک کردند و از آن استفاده کردند.
ایدئولوژی همیشه یک سلاح بسیار قدرتمند بوده است زیرانه تنها می تواند مردم را متحد و جمع کند، بلکه می تواند با آنها نزاع کند، دشمنان واقعی ایجاد کند. از یک طبقه کارگر معمولی، او می تواند جنگجویان واقعی را پرورش دهد که از هیچ چیز نمی ترسند.
حضور یک ایدئولوژی خاص در دولت جزء اجباری است. دولت بدون ایدئولوژی بی شکل تلقی می شود. در اینجا هر کس شروع به صحبت برای خود می کند، مردم می توانند در گروه های کوچک متحد شوند و با یکدیگر نزاع کنند. از بین بردن چنین دولتی بسیار آسان است و برای این امر حتی لازم نیست جنگی آغاز شود. بالاخره اگر همه از منافع خود دفاع کنند، پس چه کسی طرف دولت را می گیرد؟
بسیاری از مردم فکر می کنند که یک ایدئولوژی لزوماً جنبشی است که علیه کسی انجام می شود، اما در واقع اینطور نیست. به هر حال، مردم می توانند متحد شوند و در راستای منافع کشور خود عمل کنند، دولت خود را تجلیل کنند، برای رشد جمعیتی مبارزه کنند، بر فقر غلبه کنند و بسیاری از مشکلات داخلی دیگر را حل کنند، اما فقط با هم.
اکنون قانون اساسی فدراسیون روسیه می گوید که هیچ ایدئولوژی در سطح ایالتی در کشور ایجاد نشده است. اما مردم توانستند برای آینده کشور متحد شوند. و این را به راحتی در نگرش آنها نسبت به دولت خود، به قدرت و ریشه هایشان می توان دید. آنها برای بهبود کشور خود بدون تجاوز به آزادی دیگران تلاش می کنند.
