دهک است دهم در روسیه باستان

فهرست مطالب:

دهک است دهم در روسیه باستان
دهک است دهم در روسیه باستان
Anonim

دهیک اندازه‌گیری قطعه زمینی بود که به شکل متوازی الاضلاع مستطیلی با دو نوع اضلاع آن بود:

  • 80 و 30 فاتوم - "سی"؛
  • 60 و 40 فاتوم - "چهل".

نام "دهش دولتی" به او داده شد و اندازه گیری اصلی روسیه از زمین بود.

تفسیر این مفهوم

دهم یک واحد اندازه گیری روسی در دوران باستان در رابطه با مساحت زمین است که معادل 2400 سازن مربع (حدود 1.09 هکتار) بود و قبل از معرفی سیستم متریک ویژه در روسیه استفاده می شد.

همچنین ارزش تعریف اصطلاح "ساژن" را دارد - اندازه گیری روسی طول، که با اندازه متوسط بدن افراد تعیین می شود. بنابراین، برای مثال، یک فرورفتگی کوچک از شانه تا زمین است، و یک مایل از داخل پای چپ تا بالای انگشتان دست راست بالاست.

دهم است
دهم است

حقایقی از تاریخ در مورد این مفهوم

مشخص است که در پایان قرن پانزدهم مساحت زمین معمولاً در دو ربع اندازه گیری می شد.عشر زمین، شکل هندسی مانند مربعی با اضلاع برابر با 1/10 ورست (2500 سازه مربع) بود. طبق دستورالعمل مرزی، مورخ 1753، اندازه آن برابر با 2400 سازه مربع (1.0925 هکتار) بود.

دهم زمین
دهم زمین

نوع شناسی اندازه گیری زمین قدیمی روسیه

در دوره اواخر هجدهم - اوایل قرن بیستم. دهک نیز استفاده شد، مساحتی که با گونه هایی مانند:نشان داده شد

  1. مایل - 80 در 40 فاتوم (3200 مربع).
  2. گرد - 60 در 60 فاتوم (3600 مربع).
  3. صدها - 100 تا 100 فاتوم (10000 مربع).
  4. خربزه و کدو - 80 در هر 10 فاتوم (800 مربع) و غیره.

سپس، در پایان انقلاب اکتبر، به دلیل انتقال به سیستم متریک، طبق فرمان شورای کمیسرهای خلق RSFSR، مورخ 14 سپتامبر 1918، میزان دهک در محدود شد. استفاده، و از 1 سپتامبر 1927 به طور کلی ممنوع شد.

اندازه دهی
اندازه دهی

همراه با آن، سایر واحدهای اندازه گیری رایج در آن زمان در گذشته باقی ماندند:

  • vershok (0.045 m);
  • arshin (0.71 m);
  • verst (1.06 کیلومتر);
  • سازن (2، 13 متر).

لازم به یادآوری است که یک دهم زمین بر حسب واحدهای ما برابر با 1.09 هکتار بود.

یک دهم زمین است
یک دهم زمین است

جنبه دیگری از استفاده از مفهوم مورد نظر

دهک در روسیه باستان نیز نوعی مالیات است که به نفع روحانیون، مقامات یا جامعه مذهبی اخذ می شود. به منظور جمع آوری آنکرسی های اسقف حتی یک مقام ویژه داشت - ده ها.

در آن عصر، دهک ها نیز ناحیه های کوچکی در حوزه های اسقف بودند که توسط مقامات فوق و سپس توسط بزرگان کشیش اداره می شد. علاوه بر آنها، در این نواحی، پس از کلیسای جامع استوگلاوی، دهمین کشیش نیز برمی خیزند که برخی از وظایف مقام فوق را انجام می دهند. آنها در آغاز قرن 18 در مسکو انتخاب شدند.

دهم در روسیه باستان است
دهم در روسیه باستان است

منشأ اصطلاح مورد نظر

زائد نیست یک بار دیگر یادآوری کنیم که عشر در روسیه باستان ادای احترامی است که روسها در عصر یوغ تاتار-مغول به گروه ترکان می دادند. سیستم مدیریت در آن روزها با پست هایی مانند مدیر ده، صدیبان، مدیر هزار، شاهزاده نمایندگی می شد. و به این شکل بیش از صد سال دوام آورد. همانطور که قبلاً مشخص شد ، در این سیستم یک کلمه تک ریشه ای وجود دارد - سرکارگر. این یک لحظه تصادفی نیست.

این کلمه به معنای یک سمت انتخابی است، یعنی یک نامزد از بین ده نفر که برای همدیگر شناخته شده اند، مثلاً دهقان انتخاب می شود. این شخص مشغول حل و فصل مسائل مختلف در این جامعه بود و منافع آن را در داخل روستا، صدها نفر و غیره نمایندگی می کرد.

این حمایت هم ماهیت فیزیکی داشت - کار کردن وقت اضافی در مزرعه سرکارگر و هم نوعی مواد - انتقال بخشی از محصول او. بنابراین، 1 دهم برابر با 10٪ زمان کار یا محصولات برداشت شده بود. این به اصطلاح بودسهمی که هر یک از اعضای جامعه، به جز خود سرکارگر، در امر مشترک سهیم بودند.

1 دهم
1 دهم

شکل مادی عشر

می تواند میوه ها، غلات، و سبزیجات، و شراب، و بعداً حیوانات باشد که به عنوان محصول زمین در نظر گرفته شدند. خراج مورد بحث هرگز به عنوان پول عمل نکرده است، زیرا در شریعت موسی نوشته شده است که از تمام محصولات زمین به خداوند تعلق دارد. این پول منحصراً برای خرید آن در شهر استفاده شد و هرگز به عنوان یک معادل جایگزین عمل نکرد.

دهیک خراجی به شکل حیوانات و هدایای زمین بود. در هیچ جای کتاب مقدس به این موضوع اشاره نشده است که اینها می توانند اسکناس ها یا چک های بانکی باشند که باید هر هفته روی سینی کلیسا گذاشته شوند، همانطور که در موسسات کلیساهای مدرن در کلیساهای مربوطه خود چنین است.

دهیک: چقدر

مشخص است که بر اساس متون کتاب مقدس، به اسرائیل دستور داده شد تا هفت سال عشر قربانی کند. به سه نوع تقسیم شد. طبق عهد عتیق، اولین دهک به مبلغ 10 تا 100 درصد کل تولید زمین برای اولین دوره شش ساله به کاهنان و لاویان داده شد.

دوم - در روزهای تعطیل داده می شد و 90-10 درصد بقیه را پس از انتقال دهک به لاویان تشکیل می داد. او در حضور خداوند غذا خورد. این عشر فقط برای سالهای اول، دوم، چهارم و پنجم کنار گذاشته شد. سوم - 10 - 90٪ به فقرا داده شد. نوع خراج مورد نظر منحصراً برای سال سوم و ششم به تعویق افتاد. هیچ یک از گونه های او به هفتم (شنبه) منتقل نشد.سال.

به این سوال پاسخ دهید: "یک دهم چند است؟" - در جنبه مدرن، حتی خود خادمان کلیسا نیز این کار را دشوار می دانند.

یک دهم چقدر است
یک دهم چقدر است

تاریخ دهم در مسیحیت

برای اولین بار، این مفهوم از عهد عتیق شنیده شد. این ذکر در شرایطی بود که تمام مواهب زمین از آن پروردگار است و حفظ کوچکترین قسمت آن دزدی از خداوند تلقی می شد. حتی یک مؤمن حتی به عدم پرداخت یک دهم فکر نکرده است.

در عصر عهد عتیق، معبد یا کلیسا وجود نداشت، بنابراین نوح، هابیل و سایر ایمانداران مستقیماً در زیر آسمان باز به عشر کمک کردند. در صورت تمایل، برای هر فرد مجاز بود که یک محراب شخصی برپا کند، جایی که بتوان برای خدا ادای احترام کرد.

اما پس از مدتی خداوند مردم و افراد خاصی را برای انجام مراسم عبادی و نحوه جمع آوری عشر انتخاب کرد. همه بدون استثنا آن را در سرگردانی موسی سه بار در طول سال آوردند.

بنابراین، عشر نوعی کمک به معبد است، که شامل حفظ فعالیت‌ها و خدمت آن است، که به عنوان دستمزد برای کشیشان و همچنین دستیاران آنها عمل می‌کرد و هم در خانه‌ها و هم در معبد موعظه می‌کردند.

چنین آداب و رسومی قبل از آمدن عیسی مسیح و مصلوب شدن او در کالواری انجام می شد. به دنبال این نوع قربانی، معبد در کالواریا تخریب شد و برخی از مسیحیان آن را به لغو عشر تعبیر کردند. با این حال، در عهد جدید می توانید ببینید که هیچ کس آن را لغو نکرده است. حتی در غیاب معابد، عشر همچنان باقی استبه دادن ادامه داد، زیرا وسیله ای ضروری برای وجود دنیوی روحانیت و به طور کلی دین بود. این نه آنقدر به وسیله ای برای زندگی تبدیل شده است که به نوعی نماد ایمان و اطاعت است.

دهیک برای کاهنان و حواریون که موعظه های خود را هم در اورشلیم و هم در سراسر جهان پخش می کردند جمع آوری شد. برای تأیید سخنان عیسی در مورد تداوم وجود قوانین مربوط به مجموعه آن که در متون عهد عتیق آمده است، پیروان مسیحیت مثالی از سخنان او می آورند: "من نیامدم تا ویران کنم، بلکه برای تحقق بخشیدن."

معنای عدد 10 در مسیحیت

بیانگر نوعی کمال نسبت به امر الهی است و سومین عدد در زنجیره مقدس است - 3، 7، 10. عدد "ده" نشان دهنده عدم وجود است، که چرخه کامل کامل شده است.. و ادای احترام مورد نظر دقیقاً به همان اندازه که لازم است بیان می کند.

نکات زیر در تاریخ مقدس که با عدد 10 مشخص شده است قابل تأکید است، یعنی:

1. تکمیل دوران باستان توسط نوح در قرن X رخ داد (پیدایش 5).

2. ده فرمان مقدس اساسی در مسیحیت.

3. دعای خداوند شامل ده نکته اصلی است.

4. در نقش عشر آنچه را که انسان باید به خدا بدهد ارائه شد.

5. رستگاری روح در 10 گرم بیان شد. (0.5 مثقال).

6. ده بلا نشان دهنده چرخه داوری خدا بر مصر بود (خروج 9:14).

7. قدرت دجال به معنای 10 پادشاهی بود که با ده شاخ وحش چهارم و ده پادشاه بیان می شد.انگشتان پاهای بت نبوکدنصر. ده قوم بودند که ابراهیم باید طبق وعده آنها را تصاحب می کرد.

8. 10 پرده خیمه را پوشانده بود (Ex. 26:1).

9. آتش دقیقاً 10 بار از بهشت نازل شد.

10. ده باکره بیانگر پر بودن کسانی هستند که به آنها گفته می شود: وفادار و بی وفا.

بنابراین، این عدد به طور تصادفی توسط خداوند انتخاب نشده است، زیرا، یک بار دیگر، شایان ذکر است که این سومین عدد مرتبط با کمال است.

پس‌گفتار

با جمع بندی همه موارد فوق، سه تعریف اصلی از اصطلاح مورد بحث وجود دارد، به ویژه:

1. عشر کلیسا یک دهم کل درآمد بود که توسط مؤسسات کلیسا از جمعیت اخذ می شد. در روسیه باستان، آن را شاهزاده ولادیمیر مقدس پس از غسل تعمید بزرگ روسیه تأسیس کرد و برای کلیسای عشر کیف در نظر گرفته شد، و بعداً رنگ مالیات گسترده ای را به دست آورد که توسط سازمان های مذهبی مربوطه، به جز صومعه ها، وضع می شد..

2. دهکده به عنوان یک منطقه کلیسا در روسیه، بخش خاصی از اسقف نشین تا آغاز قرن 18 خدمت می کرد. در راس مردی قرار داشت که موقعیت خاصی داشت - سرکارگر. از آغاز سال 1551، وظایف آن تا حدی به کاهنان دهم و بزرگان کشیش منتقل شد.

3. یک دهم زمین یک اندازه گیری قدیمی روسی از مساحت یک قطعه زمین است. از اواخر قرن پانزدهم، ابتدا در دو ربع محاسبه می شد و شبیه مربعی بود که اضلاع آن برابر با 0.1 ورست (2500 سازه مربع) بود. متعاقباً طبق دستورالعمل بررسی مورخ 1753 متراژ زمین در نظر گرفته شده معادل2400 فوتوم مربع (1.0925 هکتار).

در مورد برداشت مدرن از این قانون کتاب مقدس در مورد دهم، هر مؤمنی برای خود تصمیم می گیرد که آیا باید خراج فوق را بپردازد یا نه و به چه میزان.

توصیه شده: