موارد خیره کننده ای در تاریخ شناخته شده است که مردم به دلایلی تصمیم به خودکشی می گیرند و خود را به آتش می کشند و زنده زنده می سوزند. به این شکل از خودکشی، خودسوزی می گویند و در بیشتر موارد فردی که مرتکب آن می شود برای اظهار نظر و جلب توجه به چیزی که برای او بسیار مهم است، این کار را انجام می دهد. در سال 1963، یک راهب بودایی به نام Thich Quang Duc با خودسوزی در ویتنام جنوبی خودکشی کرد.
پیشینه اجتماعی
پس، دلیل اینکه این راهب بودایی مجبور به انجام چنین عمل غیرقابل تصوری شد، چه بود؟ خودسوزی دوک بار سیاسی داشت و ارتباط مستقیمی با وضعیت حاکم بر آن زمان در کشور داشت. مشخص است که در آن زمان حداقل 70٪ (طبق برخی منابع - تا 90٪) از جمعیت ویتنام جنوبی به بودیسم اعتقاد داشتند. با این حال، مقامات حاکم بر این ایالت شرایطی را ایجاد کردند که در آن اقلیت کاتولیک برتری های قابل توجهی نسبت به بودایی ها داشت. پیشروی برای کاتولیک ها آسان تر بوداز طریق درجات، مزایای متعددی به آنها داده شد، در حالی که پیروان بودا به عنوان شهروندان درجه دوم رفتار می شدند.
بودایی ها برای حقوق خود جنگیدند، سال 1963 لحظه مهمی در این رویارویی شد. در ماه مه سال جاری، مقامات ویتنام جنوبی با استفاده از زور علیه جمعیت، جشنواره بودایی وساک را برهم زدند که منجر به کشته شدن 9 نفر شد. در آینده، وضعیت کشور همچنان رو به گرم شدن بود.
خودسوزی راهب بودایی
در 10 ژوئن 1963، برخی از روزنامه‌نگاران آمریکایی که در ویتنام جنوبی کار می‌کردند متوجه شدند که قرار است روز بعد اتفاق مهمی در مقابل سفارت کامبوج بیفتد. خیلی ها به این پیام توجه نکردند، اما با این وجود، صبح چند خبرنگار به محل توافق شده رسیدند. سپس دسته ای از راهبان به رهبری کوانگ دوک در حال رانندگی به سمت سفارت حرکت کردند. کسانی که تجمع کردند پوسترهایی با درخواست برابری اعترافات به همراه داشتند.
بعد، یک راهب بودایی که خودسوزی او از قبل برنامه ریزی و آماده شده بود، حالت مراقبه ای گرفت و یکی از همراهانش قوطی بنزین را از ماشین بیرون آورد و محتویات آن را روی سرش ریخت. کوانگ دوک نیز به نوبه خود "یادبودا" را خواند و پس از آن با کبریت خود را به آتش کشید. پلیس‌هایی که در محل تجمع تجمع کرده بودند سعی کردند به راهب نزدیک شوند، اما روحانیون همراه کوانگ دوک به کسی اجازه نزدیک شدن ندادند.او، حلقه ای زنده در اطراف او تشکیل می دهد.
حساب شاهد عینی
این همان چیزی است که دیوید هالبرستام، خبرنگار نیویورک تایمز که خودسوزی را مشاهده کرد، گفت: "احتمالاً باید دوباره این منظره را می دیدم، اما یک بار کافی بود. مرد در شعله های آتش، بدنش کوچک می شد و خاکستر می شد و سرش سیاه و زغال می شد. به نظر می رسید همه چیز به کندی اتفاق می افتد، اما در عین حال دیدم که این شخص خیلی سریع در حال سوختن بود. بوی سوختن گوشت انسان، هق هق گریه ویتنامی ها دور هم جمع شده بودند… من در حالت شوک بودم و نمی توانستم گریه کنم، گیج بودم و آنقدر گیج شده بودم که نمی توانستم سوال بپرسم یا چیزی بنویسم. چه بگویم، حتی نمی توانستم فکر کن. این بار او هرگز تکان نخورد یا حتی یک صدایی از خود در نیاورد."
تشییع جنازه
مراسم تشییع جنازه یک راهب بودایی برای 15 ژوئن برنامه ریزی شده بود، اما بعداً تاریخ به 19 منتقل شد. تا آن لحظه، بقایای او در یکی از معابد بود که بعداً از آنجا به قبرستان منتقل شد. جالب اینجاست که جسد کوانگ دوک سوزانده شد، اما آتش به قلب او نرسید که دست نخورده باقی ماند و به عنوان زیارتگاه شناخته شد. راهب بودایی که خودسوزی او برای دستیابی به اهداف مشترک برای همه بودایی ها انجام شد، به عنوان یک بودیساتوا، یعنی فردی با آگاهی بیدار شناخته می شود.
در آینده مقامات جنوبویتنام به رویارویی با پیروان بودیسم رفت. بنابراین، در ماه اوت، نیروهای امنیتی تلاش کردند تا آثار باقی مانده پس از مرگ کوانگ دوک را مصادره کنند. آنها توانستند قلب راهب را از بین ببرند، اما نتوانستند خاکستر او را تصاحب کنند. با این حال، بحران بودایی که سال 1963 را رقم زد، بلافاصله پس از کودتای نظامی ارتش و سرنگونی رئیس جمهور دیم، پایان یافت.
نتیجه گیری
مالکوم براون، یکی از خبرنگاران حاضر در محل خودسوزی یک راهب بودایی، موفق شد چند عکس از آنچه در حال رخ دادن بود، بگیرد. این تصاویر در صفحه اول بزرگ ترین روزنامه های جهان قرار گرفت که به لطف آن این حادثه تاثیر سیاسی زیادی داشت. در نهایت، مردم ویتنام جنوبی حقوق خود را به رسمیت شناختند و راهب بودایی که خودسوزی او به نفع همه انجام شد، به یک قهرمان ملی تبدیل شد.
