فرمان فرانسیسکن یکی از تأثیرگذارترین و قدرتمندترین در تاریخ کلیسای مسیحی بود. پیروان او تا به امروز وجود دارند. این سفارش به نام بنیانگذار آن، سنت فرانسیس نامگذاری شد. فرانسیسکن ها نقش بزرگی در تاریخ جهان، به ویژه در قرون وسطی ایفا کردند.
اهداف ایجاد فرقه های رهبانی
ظهور احکام دینی به دلیل نیاز به ظهور کشیشانی بود که تحت تأثیر امور دنیوی قرار نگرفتند و توانستند با الگوی خود خلوص ایمان را نشان دهند. کلیسا برای مبارزه با بدعت در همه مظاهر آن به جزم اندیشان نیاز داشت. در ابتدا، دستورات مطابق با وظایف تعیین شده بود، اما به تدریج، در طول سال ها، همه چیز شروع به تغییر کرد. اما اول از همه.
پیشینه سفارش
Saint Francis of Assisi قدیس حامی ایتالیا است. در دنیا او را جیووانی برناردون می نامیدند. سنت فرانسیس آسیزی بنیانگذار فرقه فرانسیسکن است. جیووانی برناردونه تقریباً بین سالهای 1181 تا 1182 به دنیا آمد. تاریخ دقیق تری از تولد او مشخص نیست. فرانسیس در ابتدا یک زن زن بود، اما پس از یک سری اتفاقات در زندگی اش، تغییرات زیادی کرد.
بسیار پرهیزگار شد، به فقرا کمک کرد، از بیماران در کلونی جذامیان پرستاری کرد، به لباس بد قناعت کرد، به نیازمندان چیزهای خوب داد. به تدریج حلقه ای از پیروان دور فرانسیس جمع شدند. در دوره 1207 تا 1208. جووانی برناردون اخوان اقلیت را تأسیس کرد. بر اساس آن، دستور فرانسیسکن بعداً به وجود آمد.
ایجاد سفارش
اخوان صغیر تا سال 1209 وجود داشت. این سازمان برای کلیسا جدید بود. اقلیت ها سعی کردند از مسیح و حواریون تقلید کنند تا زندگی آنها را بازتولید کنند. منشور اخوان نوشته شد. در آوریل 1209، از سوی پاپ سنت اینوسنت سوم که از فعالیت های جامعه استقبال کرد، تأیید شفاهی دریافت کرد. در نتیجه، اساس رسمی نظم فرانسیسکن سرانجام تثبیت شد. از آن زمان، صفوف اقلیت ها شروع به پر شدن با زنان کردند، که برای آنها برادری دوم ایجاد شد.
سومین راسته فرانسیسکن ها در سال 1212 تأسیس شد. به آن "برادری درجه سوم" می گفتند. اعضای آن باید منشور زهد را رعایت می کردند، اما در عین حال می توانستند در میان مردم عادی زندگی کنند و حتی خانواده داشته باشند. ردای رهبانی در دوره های سوم به میل می پوشیدند.
تأیید کتبی وجود این نظم در سال 1223 توسط پاپ هونوریوس سوم صورت گرفت. در زمان تأیید برادری توسط قدیس اینوسنت سوم، تنها دوازده نفر در مقابل او ایستادند. وقتی سنت درگذشت. فرانسیس، جامعه تقریباً 10000 دنبال کننده داشت. هر سال تعداد آنها بیشتر و بیشتر می شد.
منشور Order of St. فرانسیس
منشور فرمان فرانسیسکن مصوب ۱۲۲۳ به هفت تقسیم شد.فصل ها اولی خواستار رعایت انجیل، اطاعت و پاکی بود. دومی شرایطی را که باید توسط کسانی که مایل به پیوستن به سفارش هستند را توضیح دهد. برای این کار، تازه کارها مجبور بودند اموال خود را بفروشند و همه چیز را بین فقرا تقسیم کنند. پس از آن، یک سال به راه رفتن در یک روسری، با طناب بسته شده است. لباس های بعدی فقط پوشیدن قدیمی و ساده مجاز بود. کفش‌ها فقط در مواقع ضروری پوشیده می‌شوند.
فصل سوم درباره روزه و چگونگی آوردن ایمان به دنیا بود. قبل از صبح، فرانسیسکن ها "پدر ما" را 24 بار می خواندند، چند ساعت بعد - 5. در یکی از چهار ساعت در روز - 7 بار دیگر، در عصر - 12، در شب - 7. اولین روزه از روزه گرفته شد. جشن روز تمام مقدسین تا کریسمس. روزه 40 روزه واجب بود و بسیاری دیگر. طبق منشور، محکومیت، نزاع و دعوای لفظی ممنوع بود. فرانسیسکن ها قرار بود فروتنی، فروتنی، صلح طلبی، فروتنی و دیگر ویژگی های مثبتی را پرورش دهند که از حیثیت و حقوق دیگران کم نمی کند.
فصل چهارم در مورد پول بود. اعضای این نظم از گرفتن سکه برای خود یا دیگران منع شدند. فصل پنجم در مورد کار بود. همه اعضای سالم اخوان می توانستند کار کنند، اما با توجه به تعداد دعاهای خوانده شده و زمانی که به وضوح برای این کار تعیین شده بود. برای کار، به جای پول، اعضای نظم می توانستند فقط آنچه را که برای نیازهای خود یا برادری لازم بود، ببرند. علاوه بر این، او متعهد شد که آنچه را که به دست آورده است، با فروتنی و سپاسگزاری، حتی در کمترین مقدار، بپذیرد.
فصل ششم در مورد نهی از سرقت و احکام جمع آوری بود.صدقه اعضای نظم باید بدون خجالت و شرم صدقه را می پذیرفتند تا به دیگر اعضای اخوان، به ویژه بیماران و ناتوانان کمک کنند.
فصل هفتم در مورد مجازات هایی که برای گناهکاران اعمال می شد صحبت کرد. به خاطر این مورد توبه بود.
فصل هشتم برادران برجسته ای را توصیف می کند که باید برای حل مسائل جدی به آنها نزدیک شد. ضمناً از وزرای دستور اطاعت کنید. روش جانشینی پس از مرگ یک برادر عالی رتبه یا انتخاب مجدد او به دلایل جدی را شرح داد.
فصل نهم درباره ممنوعیت موعظه در حوزه اسقف (بدون اجازه او) صحبت می کند. انجام این کار بدون آزمون مقدماتی ممنوع بود که به دستور گرفته شد. خطبه های اعضای اخوان باید ساده، قابل فهم و متفکرانه باشد. عبارات - کوتاه، اما پر از محتوای عمیق در مورد رذایل و فضایل، در مورد شهرت و مجازات.
فصل دهم نحوه تصحیح و تشویق برادرانی که این قانون را نقض می کنند توضیح می دهد. لازم بود با کوچکترین تردید در ایمان، وجدان ناپاک و غیره به راهبان بالاتر مراجعه شود.
فصل جداگانه (یازدهم) در مورد بازدید از صومعه های زنانه بود. بدون اجازه خاص ممنوع بود. فرانسیسکن ها واجد شرایط پدرخوانده شدن نبودند. آخرین فصل دوازدهم در مورداجازه ای که برادران نظمیه باید دریافت می کردند تا سعی کنند ساراسین ها و کافران را به ایمان مسیحی تبدیل کنند.
در پایان منشور به طور جداگانه ذکر شد که لغو یا تغییر قوانین تعیین شده ممنوع است.
لباس فرانسیسکن
پوشاک فرانسیسکن ها نیز با St. فرانسیس طبق افسانه، او به طور خاص با یک گدا لباس رد و بدل می کرد. فرانسیس لباس نامتعارف خود را گرفت و با امتناع از ارسی، یک طناب ساده به خود بست. از آن زمان، همه راهبان فرقه فرانسیسکن شروع به لباس پوشیدن کردند.
نامهای فرانسیسکی
در انگلستان به آنها به خاطر رنگ لباسشان "برادران خاکستری" می گفتند. در فرانسه، اعضای این راسته به دلیل طناب ساده ای که آنها را احاطه کرده بود، نام "کوردلیرز" را داشتند. در آلمان، فرانسیسکن ها را به دلیل صندل هایی که روی پاهای برهنه می پوشیدند، «پابرهنه» می نامیدند. در ایتالیا پیروان فرانسیس را "برادران" می نامیدند.
توسعه فرمان فرانسیسکن
فرانسیسکن ها، عکسی از نمایندگان آن در این مقاله، پس از مرگ بنیانگذار، ابتدا توسط جان پارنتی، سپس ژنرال الیاس کورتونسکی، دانش آموز سنت پترزبورگ رهبری شد. فرانسیس ارتباط و صمیمیت او با یک معلم در طول زندگی خود به استحکام موقعیت برادری کمک کرد. ایلیا یک سیستم حکومتی روشن ایجاد کرد که نظم را به استان ها تقسیم کرد. مدارس فرانسیسکن افتتاح شد، ساخت کلیساها و صومعه ها آغاز شد.
ساخت کلیسای باشکوه گوتیک در آسیزی، به افتخار سنت. فرانسیس اقتدار ایلیا هر سال قوی تر می شد. برای ساخت و ساز وسایر پروژه ها به مبالغ زیادی نیاز داشتند. در نتیجه، کمک های استانی افزایش یافت. مقاومت آنها آغاز شد. این امر منجر به برکناری الیاس از رهبری اخوان در سال 1239 شد
به تدریج نظم فرانسیسکن ها به جای سرگردانی هر چه بیشتر سلسله مراتبی و بی تحرک شد. حتی در زمان حیاتش، این سنت منزجر کننده. فرانسیس، و او نه تنها رئیس اخوان را رها کرد، بلکه در سال 1220 به طور کامل از رهبری جامعه کنار رفت. اما از آنجایی که St. فرانسیس عهد اطاعت کرد، او در برابر تغییراتی که در دستور رخ می داد مقاومت نکرد. سنت فرانسیس سرانجام پس از سفر به شرق از رهبری اخوان کنار رفت.
تبدیل یک نظم به یک بنای صومعه
در طول سلطنت کورتونا، نظم فرانسیسکن ها به دو جنبش اصلی تقسیم شد، که در آن احکام سنت سنت. فرانسیس و نگرش او نسبت به رعایت منشور و فقر به طرق مختلف درک شده است. برخی از اعضای اخوان با زندگی در فقر و فروتنی سعی در پیروی از قوانین بنیانگذار نظم داشتند. دیگران شروع به تفسیر آیین نامه به روش خود کردند.
در سال 1517، پاپ لئو دهم رسماً دو گروه مختلف را در نظم فرانسیسکن جدا کرد. هر دو جهت مستقل شدند. گروه اول را ناظران می نامیدند، یعنی برادران اقلیت که تمام قوانین سنت سنت را به شدت رعایت می کردند. فرانسیس دسته دوم به عرفان معروف شدند. آنها منشور دستور را تا حدودی متفاوت تفسیر کردند. در سال 1525، شاخه جدیدی از برادری فرانسیسکن تشکیل شد - کاپوچین ها. آنها به یک جنبش اصلاح طلب در میان اقلیت ها تبدیل شدند.ناظران در سال 1528 شاخه جدید توسط کلمنت پنجم به عنوان یک برادر جداگانه شناخته شد. در پایان قرن نوزدهم. همه گروه‌های ناظران در یک گروه متحد شدند که به عنوان گروه برادران کوچک شناخته شد. پاپ لئو هشتم نام این برادری را "یونیون لئونی" گذاشت.
کلیسا از موعظه های St. فرانسیس برای اهداف خودش. در نتیجه، اخوان توسط اقشار مختلف مردم حمایت شد. معلوم شد که این دستور در مسیر درستی برای کلیسا است. در نتیجه، سازمانی که در ابتدا تأسیس شده بود به یک رهبانی تبدیل شد. فرانسیسکن ها حق تفتیش عقاید را از بدعت گذاران دریافت کردند. در عرصه سیاسی، آنها شروع به مبارزه با مخالفان پاپ کردند.
دومینیکن ها و فرانسیسکن ها: حوزه آموزش
فرانسیسکن ها و دومینیکن ها به گداها تعلق داشتند. اخوان المسلمین تقریباً همزمان تأسیس شدند. اما اهداف آنها کمی متفاوت بود. وظیفه اصلی نظم دومینیکن مطالعه عمیق الهیات بود. هدف تربیت مبلغان شایسته است. وظیفه دوم مبارزه با بدعت، آوردن حقیقت الهی به جهان است.
در سال 1256 به فرانسیسکن ها حق تدریس در دانشگاه ها داده شد. در نتیجه، این نظم یک سیستم کامل از آموزش الهیات را ایجاد کرد. این امر باعث پیدایش بسیاری از متفکران در دوره های قرون وسطی و رنسانس شد. در دوران جدید، فعالیت های تبلیغی و تحقیقاتی تشدید شد. بسیاری از فرانسیسکن ها در دارایی های اسپانیایی ها و در شرق شروع به کار کردند.
یکی از حوزه های فلسفه فرانسیسکن با علوم طبیعی و دقیق مرتبط بود. و حتیتا حدی بیشتر از الهیات و ماتافیزیک. جهت جدیدی در دانشگاه آکسفورد معرفی شد. اولین پروفسور فرانسیسکن رابرت گروسستست بود. او متعاقبا اسقف شد.
رابرت گروسستست دانشمند برجسته آن زمان بود. او یکی از اولین کسانی بود که توجه را به لزوم استفاده از ریاضیات در مطالعه طبیعت جلب کرد. پروفسور بیشتر به خاطر مفهوم خلق جهان با نور مشهور است.
نظم فرانسیسکن در قرون هجدهم تا نوزدهم
در قرن هجدهم، فرمان فرانسیسکن تقریباً 1700 صومعه و تقریباً بیست و پنج هزار راهب داشت. برادری (و موارد مشابه) در بسیاری از کشورهای اروپایی در جریان انقلاب های بزرگ و بورژوایی قرن نوزدهم از بین رفت. تا پایان آن، نظم در اسپانیا و سپس در ایتالیا احیا شد. فرانسه و سپس کشورهای دیگر از این روش پیروی کردند.
ویژگی های نظم فرانسیسکن تا سال 1220
فرمان تا سال 1220 تمام قوانین منشور را رعایت می کرد. در این دوره پیروان فرانسیس با پوشیدن تونیک های قهوه ای پشمی و کمربندی با طناب های ساده و صندل هایی روی پاهای برهنه خود در سراسر جهان به موعظه می پرداختند.
اخوان سعی کرد نه تنها آرمان های مسیحی را گسترش دهد، بلکه آنها را رعایت کند و آنها را عملی کند. خود فرانسیسکن‌ها با موعظه گدایی، بیات‌ترین نان‌ها را می‌خوردند، از فروتنی صحبت می‌کردند، وظیفه‌آمیز به توهین‌ها گوش می‌دادند، و غیره. پیروان این دستور خود نمونه‌ای واضح از وفای به عهد بودند و متعصبانه به ایمان مسیحی پایبند بودند.
فرانسیسکن ها در دوران مدرن
سفارشفرانسیسکان در زمان ما در بسیاری از شهرهای روسیه و اروپا وجود دارد. آنها به فعالیت های شبانی، انتشاراتی و خیریه مشغول هستند. فرانسیسکن ها در مدارس تدریس می کنند، از زندان ها و خانه های سالمندان بازدید می کنند.
در زمان ما، برنامه ویژه آموزش رهبانی نیز برای کشیشان و برادران نظمیه ارائه شده است. ابتدا داوطلبان تحت آموزش های معنوی و علمی قرار می گیرند. این شامل چندین مرحله است:
- قدم اول، اصل است. این یک سال آزمایشی است که در طی آن یک آشنایی کلی با دستور وجود دارد. برای انجام این کار، نامزدها در یک جامعه رهبانی زندگی می کنند.
- مرحله دوم - Novitiate. این یک دوره یک ساله است که در طی آن معرفی نامزد به زندگی رهبانی انجام می شود. مقدمات نذر موقت در حال انجام است.
- مرحله سوم شش سال طول می کشد. در این دوره، داوطلبان تحصیلات عالی در فلسفه و کلام دریافت می کنند. آمادگی معنوی روزانه نیز وجود دارد. در سال پنجم تحصیل، نذر ابدی، در سال ششم، انتصاب.
انشعابات نظم در دوران مدرن
در ابتدا، تنها اولین دستور فرانسیسکن وجود داشت که منحصراً از مردان تشکیل می شد. این برادری اکنون به سه شاخه اصلی تقسیم شده است:
- برادران کوچک (در سال 2010 تقریباً 15000 راهب وجود داشت).
- معارف (4231 راهب فرانسیسکن).
- کاپوچین ها (تعداد افراد این شاخه تقریباً 11 هزار نفر است).
نتیجه گیری در مورد فعالیت های فرمان فرانسیسکن
فرانسیسکن هشت قرن است که وجود داشته است. برای این کافی استبرای مدت طولانی، برادری نه تنها در توسعه کلیسا، بلکه به فرهنگ جهانی نیز کمک زیادی کرد. جنبه متفکرانه نظم کاملاً با فعالیت شدید ترکیب شده است. این راسته، همراه با شعبه‌ها، تقریباً 30000 راهب و هزاران نفر از افراد عالی رتبه دارد که در آلمان، ایتالیا، ایالات متحده آمریکا و بسیاری از کشورهای دیگر زندگی می‌کنند.
راهبان فرانسیسکن از همان ابتدا برای زهد تلاش کردند. آنها در طول وجود نظم، جدایی و تأسیس جوامع جداگانه را تجربه کردند. بسیاری از آنها قوانین سختگیرانه ای داشتند. در قرن نوزدهم، این روند معکوس شد. جوامع ناهمگون شروع به متحد شدن کردند. پاپ لئو سوم کمک زیادی به این امر کرد. این او بود که همه گروه ها را در یک گروه متحد کرد - Order of the Little Brothers.
