قیام باشقیر در 1705-1711 اثر قابل توجهی در تاریخ روسیه بر جای گذاشت. این دوره به طور گسترده پوشش داده نمی شود. در پس زمینه جنگ شمال و اصلاحات پتر کبیر، شورش ها گاهی توسط مورخان به عنوان مشکلات جزئی داخلی معرفی می شوند.
به جای پیشگفتار
محرکانی که قیام باشقیر را برانگیختند در فراموشی فرو رفته اند. بر خلاف قیام دهقانی پوگاچف، در آثار هنری از شرکت کنندگان در این رویدادها نام برده نشده است. در همین حال، تاریخ مردمانی که بخشی از امپراتوری روسیه شدند، تاریخ آن نیز شد. شایان ذکر است که مرزهای استقرار، زبان و آداب و رسوم باشقیرها در گذشته با مرزهای مدرن متفاوت بود. قبل از توصیف قیام های باشقیر در اوایل قرن هجدهم، اجازه دهید به طور خلاصه به تاریخ این قوم بپردازیم.
مرجع جغرافیایی
نیاکان احتمالی باشقیرها در نوشته هایشان توسط بطلمیوس و هرودوت ذکر شده است. اعتقاد بر این است که قلمرو قومی آنها استپ های اورال جنوبی است. منابع عربی قرن نهم به طور مستقیم بر این امر گواهی می دهند. به گفته ابن فضلان، باشقیرها - ترک ها که در دامنه های جنوبی اورال زندگی می کنند، قلمرو وسیعی را تا ولگا اشغال می کنند، همسایگان آنها در جنوب شرقی پچنگ ها هستند.در غرب - بلغارها، در جنوب - Oguzes.
شریف ادریسی، جغرافی‌دان قرن دوازدهم، گزارش داد که باشقیرها در سرچشمه‌های کاما و اورال مستقر شدند. او در مورد یک سکونتگاه بزرگ به نام نمژان صحبت می کرد که در قسمت بالایی رودخانه لیکا (احتمالاً یایک یا اورال) واقع شده است. باشقیرها به ذوب مس، استخراج خز روباه و بیش از حد، و پردازش سنگ های قیمتی مشغول بودند. باشقیرها در شهر گورکان در شمال رود آگیدل جواهرات، تسمه و سلاح می ساختند.
منشأ مردم
منابع مکتوب گواهی می دهند که باشقیرها از دیرباز در اورال جنوبی ساکن بوده اند. آنها برای مدت طولانی پرشمارترین مردم این منطقه بودند. به طور قطع مشخص نیست که باشقیرها چه زمانی به اورال جنوبی آمدند، چگونه جامعه آنها توسعه یافت، چگونه زبان شکل گرفت. واقعیت این است که آنها در سطح پایینی از توسعه قرار داشتند که آثار واضحی از خود به جا نمی گذاشتند. در همان زمان، این سرزمین ها توسط قبایل متعدد اوگریک که صاحب فلزکاری ماهرانه و سایر صنایع دستی بودند، سکونت داشتند. تپه ها و سایر یافته های باستان شناسی گواه حضور آنهاست.
ایده ای کم و بیش روشن از مردم باشقیر فقط در قرون 16-17 ظاهر شد. اینها در ابتدا اقوام پراکنده بودند. متعاقباً، این گروه‌ها تفاوت‌های عمیق فرهنگی پیدا کردند. طبق یک نسخه ، باشقیرها از دشت اورال به اورال جنوبی آمدند ، بر اساس دیگری ، آنها گروهی از قبایل فینو-اوریک هستند که تحت ترکیزه شدن قابل توجهی قرار گرفتند. سومین و دقیق ترین روایت این است که باشقیرها بقایای قبایل کوچ نشین هستند.به سبک زندگی بی تحرک روی آورد. تغییر شدید در سبک زندگی به از بین رفتن برخی از سنت های فرهنگی و جایگزینی آنها با برخی دیگر کمک کرد. با گذشت زمان، تغییر از دامداری عشایری به نیمه عشایری در دوره از قرن 17 تا 19 رخ داد. در همان زمان، اورال جنوبی به طور فعال توسط روس ها توسعه یافت. بنابراین، سنت های فرهنگی باشقیرها با سنت های روسی یا فینو-اوگریک جایگزین شدند. باشقیرها شکار و کشاورزی را توسعه دادند. بخشی از فرهنگ سنتی از بین رفت. استعمار مردم نسبتاً ملایم بود، زیرا بسیاری از آنها سبک زندگی عشایری را حفظ کردند. فقط شایعات در مورد مسیحی شدن اجباری باشقیرها باعث نارضایتی شد.
وابستگی زبان
زبان باشقیری متعلق به زیرگروه ولگا-کیپچاک است که بخشی از گروه کیپچاک، شاخه ترکی از گروه زبان‌های آلتایی است. سه گویش وجود دارد: جنوبی، شرقی، شمال غربی. در زمان های قدیم، باشقیرها از خط رونی ترکی در هنگام شکل گیری اسلام - الفبای عربی - استفاده می کردند. تلاشی برای ترجمه این زبان به لاتین انجام شد، در حال حاضر سی و سه حرف روسی در الفبای باشقیر و نه حرف اضافی وجود دارد که نشان دهنده صداهای خاص است.
مذهب
به گفته اعراب باستان، باشقیرها در اصل عقاید بت پرستی داشتند. قبایل باستانی دوازده خدا را می پرستیدند، جنگجویان خود را با حیوانات وحشی می شناختند. بدیهی است که دین باستانی شبیه شمنیسم بود. دوره توصیف مردمان سیس-اورال توسط مورخان عرب مصادف است با آغاز پذیرش اسلام توسط باشقیرها. حمایت باشقیرها از حق اظهار اسلام منجر به خونین و ویرانگر شدقیام ها.
پیوستن به روسیه
در قرن 13-14، باشقیرها بخشی از گروه ترکان طلایی بودند. پس از سقوط، ملت از نظر ارضی تقسیم شد. باشقیرهای غربی و شمال غربی تحت حکومت خانات کازان بودند. جمعیت بخش‌های مرکزی، جنوبی و جنوب شرقی باشکریا توسط گروه نوگای اداره می‌شد. بخش ترانس اورال متعلق به خانات سیبری بود. در طول سلطنت ایوان مخوف، باشقیرهای همه خانات ها به نوبه خود تابعیت مسکو را پذیرفتند.
شرایط پذیرش قیام های باشقیر را از پیش تعیین کرد. این اتفاق پس از تصرف کازان رخ داد. ورود داوطلبانه بود که با درخواست تزار روسیه به باشقیرها تسهیل شد. ایوان مخوف امتیازات بی‌سابقه‌ای به باشقیرها داد و به آنها حق مالکیت زمین و حفظ اسلام و خودگردانی محلی داد.
تاریخ شورشها
تلاش برای نقض بیشتر مانیفست باعث نارضایتی گسترده مردم باشکری شد. پس از الحاق به تاج و تخت رومانوف ها، زمین های باشقیر به طور فعال بین صاحبان زمین توزیع شد و از این طریق حق مالکیت مردم برای مالکیت زمین را نقض کرد. اولین شورش در سال 1645 رخ داد. علاوه بر این، قیام های باشقیر از 1662 تا 1664، از 1681 تا 1684، از 1704 تا 1711 (1725) رخ داد. طولانی ترین عملکرد مربوط به تلاش برای ریشه کن کردن اسلام است. تمام قیام های باشقیر مشکلات زیادی را برای دولت روسیه به ارمغان آورد و توسعه سرزمین های جدید را پیچیده کرد. مقامات تزاری بار دیگر حق مالکیت را تأیید کردند و به باشقیرها امتیازات جدیدی برای آشتی اعطا کردند.
قیام باشکیرهای 1705-1711
طبق یک روایت، قیام شایعاتی در مورد ممنوعیت دین اسلام به وجود آورد، به قول دیگری - تصرف زمین های ارثی و افزایش مالیات. در اوت 1704، دوخوف، ژیخارف و سرگئیف، جمع‌آوران مالیات وارد باشکریا شدند. آنها یک فرمان دولتی جدید را اعلام کردند. وضع مالیات بر مسجد، ملا و اهل نماز خانه اعلام شد. قرار بود مساجد بر اساس الگوی کلیسای ارتدکس ساخته شود، قبرستانی در کنار کلیسا ترتیب داده شود، پرونده مرگ اهل محله و ثبت ازدواج با حضور کشیشان ارتدکس برگزار شود. همه این نوآوری ها به عنوان آماده سازی برای ممنوعیت دین اسلام تلقی شد.
در طول جنگ شمالی، منابع مورد نیاز بود، و ۲۰۰۰۰۰ اسب و ۴۰۰۰ سرباز اضافی از باشقیرها درخواست شد. درمجموع، حکم صادره از سوی مأموران مالیاتی حاوی 72 مالیات جدید بود. به ویژه، مالیات بر رنگ چشم در نظر گرفته شد. اشراف باشقیر مقاومت کردند و به دنبال جدایی برای تبدیل شدن به بخشی از امپراتوری عثمانی بودند. اولین شورش ها به رهبری آلدار و کوزیوک روی داد.
تا سال 1708 سامارا، ساراتوف، آستاراخان، ویاتکا، توبولسک، کازان توسط باشقیرها تصرف شدند. قیام فقط محدود بود، اما تنها در سال 1711 کاملاً سرکوب شد. "تازه واردان" دولتی - جمع آوری مالیات دوخوف، سرگئیف و ژیخارف - به دلیل جمع آوری مالیات های غیرقانونی و پیش بینی نشده توسط فرمان محکوم و مجازات شدند. بنابراین، علل قیام باشقیر 1705-1711 از بین رفت. با وجود صلح برقرار شده، تنها در سال 1725 باشقیرهادوباره با امپراتور روسیه بیعت کرد. نتایج قیام باشقیر ناامید کننده بود. بسیاری از روس‌ها و باشقیرها مردند، نارضایتی همچنان ادامه داشت.
آرزوهای مردم برای تعیین سرنوشت پس از امتیازات دولت تزاری فروکش نکرد، اما قیام جدیدی به این زودی برپا نشد. بدون استثنا، همه شورش ها سرکوب شد و محرک ها به شدت مجازات شدند.
مراحل شورش
بیایید چگونگی توسعه قیام باشقیر را در نظر بگیریم. جدول زیر مراحل و رویدادها را نشان می دهد.
| مرحله | سال | رویدادها |
| 1 | 1704-1706 | آغاز قیام، جمع آوری اسب ها برای نیازهای ارتش به سرقت تبدیل شد و باعث واکنش مردم محلی شد |
| 2 | 1707-1708 | مرحله بالاترین مقیاس جنبش، تصرف شهرهای روسیه، ارتقای خان خازی آکوسکاروف، تلاش شورشیان برای برقراری ارتباط با امپراتوری عثمانی، دهقانان شورشی و قزاق های دون |
| 3 | 1709-1710 | مبارزه در ماوراء اورال. ارتباط شورشیان با کاراکالپاک ها. شکست شورشیان با کمک نیروهای کولیما |
| 4 | 1711 | پایان قیام |
| 5 | 1725 | امضای سوگند |
شکست
علل شکستقیام های باشقیر بسیار زیاد است. تکه تکه شدن قومیت و شیوه زندگی نیمه عشایری آن هم به نفع سپاهیان سلطنتی و هم علیه آنها بود. گرفتن و نابود کردن دسته های کوچک سواره نظام شورشیان برای محافظت از شهرک های روسیه در برابر آنها بسیار دشوار بود. به نوبه خود، شورشیان، بدون داشتن تمرکز سفت و سخت، جداگانه عمل کردند. اهداف گروه های فردی از دزدی های پیش پا افتاده تا ایجاد یک کشور مستقل را شامل می شود. باشقیرها ضعیف مسلح بودند، هیچ استحکاماتی نداشتند و نمی دانستند چگونه محاصره کنند. پیروزی های آنها با کمک مردم محلی، برتری قاطع در تعداد و عنصر غافلگیری توضیح داده می شود. دلایل شکست قیام باشقیر نیز در ناتوانی در مذاکره، مبارزه دائمی درونی و محاسبات نادرست سیاسی محرکان نهفته است.
آخرین قیام باشقیر
کوشش بعدی باشقیرها برای برپایی شورش حتی خونین‌تر بود. دلایل قیام باشقیر مشابه موارد قبلی است. توزیع اراضی ارثی برای خدمات رسانی به مردم منجر به شورش مردم بومی شد. در طول قیام، باشقیرها حاکم خود - سلطان گیره - را انتخاب کردند. به لطف باشقیرهای "وفادار" روسیه ، قیام سرکوب شد. قیام باشقیر در 1735-1740 جان هر چهارم باشکیر را گرفت.
در سالهای 1755-1756، امپراتوری روسیه با بهره‌گیری از ثمرات پیروزی، تصمیم می‌گیرد که باشقیرها را به مسیحیت درآورد. موج جدیدی از شورش آغاز می شود. شورشیان اتحاد نداشتند، تحت حمله نیروهای روسی، بسیاری از آنها به استپ های قزاق رفتند.الیزابت دوم تاتارهای ولگا را به سمت خود جذب کرد و شورشیان دوباره شکست خوردند.
در سالهای 1835-1840، در ارتباط با شایعاتی در مورد انتقال دهقانان باشقیر به رعیت مالکان، قیام دهقانان آغاز شد. فقط حدود 3000 نفر در آن شرکت کردند. دهقانان نتوانستند پاسخ مناسبی به سربازان بدهند و شکست خوردند. این به قیام های باشقیر پایان می دهد. رعیت در روسیه رو به افول است و دیگر زمین های ارثی دست نخورده اند. تولید صنعتی و استخراج منابع در حال توسعه است که بر اقتصاد منطقه تأثیر می گذارد.
